仲维光

仲维光：马克思、共产党及其文化思想的死敌弗格林的思想历程（二）

2020年09月13日 9:42 PM

一九三一年弗格林成为维也纳大学的编外教师后，在一般政治学领域被授予了更广泛、更高级别的教学资格，也开始了他正式的研究生涯。他最先讨论的题目是关于种族问题的思想。

弗格林种族群体纳粹基督教文化思想种族观念

仲维光：马克思、共产党及其文化思想的死敌弗格林的思想历程（一）

生于1901年逝于1985年的弗格林的重要性不是由于他生前的名声及社会影响，而是因为他一生讨论的问题，以及对于这些问题所进行的研究的方向和深度，就为此，任何严肃地讨论当代问题的学者都无法绕过他。

弗格林马克思极权主义政治问题纳粹

2020年09月12日 11:07 PM

仲维光：围绕历史学家邓之诚及黄现璠先生的私人回忆

我对一位国内的小友谈了自己对于史学大师邓之诚的晚知的遗憾及其故事，他给我发来国内出版的《邓之诚文史札记》（全2册）一书的一个勘误笔记及一篇读后感。（见附录）这套书的出版竟然出现如此低劣的错误——很多错误不是眼误、笔误，根本就是因为缺乏基本的作为学人的知识及教养而产生的。这种变态地匮乏已经不是让人脸红的问题了，它是一代人，一个所谓有悠久文化史的国家的耻辱。

断了传统胡适马克思主义邓之诚

2019年09月06日 2:32 AM

仲维光：浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中（二）

六、结语：回顾与展望 1. 五四及其百年阴影综上所述，在西方文化固有的这两个潮流，希腊式的和罗马式的互动历史的框架下，对于五四及其百年来它的继承人延续的潮流，笔者认为可以更为明确地概括叙述如下：

近代科学五四唯科学主义政教分离

2019年08月29日 8:47 PM

仲维光：浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中（ㄧ）

1. 五四及百年纪念的认识论问题：讨论五四问题首先必须明白自己是从什么角度，用的是什么样的方法。 “寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，议论近乎湘乡、南皮之间。”陈寅恪先生的这段话谈的就是自己使用的思想方法及语言方式。

传统文化的思想五四吴三桂文化大革命

2019年08月28日 8:17 PM

仲维光：悼程派第三代大师吕东明先生辞世一周年

七月二号是吕东明先生去世一周年。吕东明先生是程派第三代大师一级的艺术家，第二代是程砚秋先生自创流派后的曾经直接追随他及这个流派的高华、赵荣琛、王吟秋，以及章遏云、新艳秋及李蔷华诸人。

吕东明赵荣琛传统程派

2019年07月06日 12:32 PM

仲维光：六四三十周年断想

反共是做人的底线，这是过去一百年的结论。几年前我提出这个口号，因为即如反对纳粹是做人的底线，反对族群屠杀是人类的底线一样，它是建立在同样的价值基础上。

六四邓小平台湾媒体人蔡衍明

2019年06月10日 12:55 AM

仲维光：英超兴起、德国足球衰落的教训

今年欧洲各国足球俱乐部的竞争，世界上最高水平的欧冠，以及欧联杯即将结束，进入决赛的四个俱乐部都来自英格兰。这个小岛联赛的第二到第五名，利物浦、热刺、切尔西和阿森纳包揽了欧洲最高级别的最高决赛。这不仅对欧洲足球界，而且对于这个世界的存在都是一部活生生的教科书。它的答案就是，开放、广招人才、为取长补短铺路，就会有竞争力，就会踢出美丽的足球，写出美丽的社会及人生。

欧联杯德国足球世界杯瓜迪奥拉

2019年05月24日 4:24 PM

仲维光：极权主义研究中的政治宗教、世俗宗教问题（4）

要想准确并且深刻地了解极权主义研究中的政治宗教和世俗宗教问题的出现，就必须了解研究究竟它们讨论了哪些问题，这些问题到达一种什么程度，尤其是它们遭遇到什么问题，有哪些问题甚至碰到了瓶颈乃至悖谬。在这个过程中，要想把握或者说进一步发现问题、讨论问题，除了了解政治宗教和世俗宗教问题出现的历史背景、社会、政治环境及其原因外，还必须了解在各种不同的描述中所使用的理论框...

政治宗教世俗宗教 Religion 意识形态

2019年05月04日 11:49 PM

仲维光：极权主义研究中的政治宗教、世俗宗教问题（3）

三、极权主义研究中的政治宗教、世俗宗教问题研究： 1. 政治宗教、世俗宗教问题的出现：二十年代末期、三十年代初期

洛克尔布莱法西斯主义自然主义纳粹国家社会主义

2019年05月03日 11:45 PM

仲维光：极权主义研究中的政治宗教、世俗宗教问题（2）

1. 极权主义之路——十九世纪回顾：意识形态及族群问题的产生及发展

极权主义法国革命马克思无产阶级专政巴黎公社

2019年05月02日 10:41 PM

仲维光：极权主义研究中的政治宗教、世俗宗教问题（1）

1. 研究共产党问题的三个阶段及三个领域 2. 关于第三阶段的政治宗教、世俗宗教问题 3. 本文构思及方法 4. 本文结构

马克思主义政治宗教世俗宗教极权主义

2019年05月01日 9:02 PM

仲维光：西方文化与中国向内文化的差距

文化是什么？单从中文的语义来说，文化指的是“以文教化”和“以文化成”。字面意思，无论是“化成”还是“教化”都描述的是行为过程——文化是一个过程。“文”是说以什么来“化”之，以什么来“化成”。而“文”在中文中则意谓文字、典章、教化、习艺等人的脑力及精神产物。

文化康德修身齐家物质主义

2019年04月11日 9:23 AM

仲维光：被西方彻底冷落的马克思及其思想

马克思及其思想和华人社会的关系，首先可以说它完全是当代在全世界不断扩张的西方影响的产物。

马克思主义

2018年10月06日 1:46 AM

仲维光：被西方彻底冷落的马克思及其思想

一八一八年五月五号，马克思出生于德国的特里尔。

马克思主义

2018年10月05日 2:10 AM

仲维光：“从此开始，我绝对不说一句共产党好话”

4. 对比张承志们，六六年开始的文化大革命彻底地改变了，决定了我这一生的道路。我从一个认为我应该学习自然科学是天经地义的事情，而在六八年后转向人文科学。抽象地决定我走向这条道路的是人间的不平，被文革发生的族群迫害所激发出来的对个人自由的向往，以及每个年轻人都曾有的，希望一生能有所作为，轰轰烈烈的生命一场的冲动。具体的则是那时对毛泽东的信...

文革张承志红卫兵仲维光

2018年09月20日 9:00 AM

仲维光：“从此开始，我绝对不说一句共产党好话”

上篇） 1. 关于张承志，虽然文革中我和他有短暂的交集、直接的冲突，但是从更深的层次却也可以说，从文革开始我们就是生活在两个世界的人。我在文革近三十年的时候，一九九五年提到过他一次，那是因为我的一些朋友来问我对他的文字的看法。他那时写的《心灵史》，一部充满狂躁的意识形态废话的书，居然在文革三十年后在那个社会再次喧噪一时。现在又过了二十年，一位研究我的思想...

文革张承志红卫兵仲维光

2018年09月18日 3:30 PM

仲维光：哭王凌兄西去

八月二十三号，王凌兄驾鹤西去，一生五十五年的挚交，知音、知己！三号的信件，还相约未来，不想如此一别……高山流水从此不再，斯是人生痛彻心肺！清华园北圆明东，稻田深处蛙声中；同学少年起红楼；筚路蓝缕有神通；曾经慷慨到太行，也曾述怀在京城，半世梦魂八月断，从此临风尽悲情。注：我和王凌分别于一九六一年和六三年考入清...

仲维光王凌

2018年09月03日 8:00 PM

仲维光：道丧文弊、乌烟瘴气

有大陆青年学人来信谈对一些当代及思想史问题的看法。为此作答讨论如下： 1．首先谈这位青年对于认识论的提法及用法。他在信中说： “认识论哲学是从西方独有的形而上学范式中演化而出的形而上学体系，古代东方没有，古代西方也没有。到底认识论哲学是人类社会的必然趋势，还是西方文化身不由己的必然？如何解决信仰问题，才是影响未来社会的根本问题。” 对此，我...

仲维光论哲学共产党教育

2018年09月03日 10:50 AM

仲维光：六四——绕不过去的反叛、对抗和反省

是我们自己让共产党在每次危机后，再次积聚了镇压的自信和力量，增加了他们迷惑世界的可能！

六四极权暴政

2018年06月05日 3:04 AM

仲维光：绕不过去的反叛、对抗和反省

对于这个社会及每一个人，没有新的起点，就没有新的道路、新的追求，共产党社会的大厦不会自行崩溃、重建，共产党统治也不会结束。

共产党专制魏京生六四

2018年06月01日 10:45 AM

仲维光：动荡时代的文人

我们所处的时代是一个什么样的时代？我自己的遭遇及经历，读书让我深感，这是一个黑暗的时代——绝非盛世。

文人文化文学

2018年04月25日 1:39 AM

仲维光：谈阅读康德及启蒙和认识论问题

我认为这位小友对于阅读翻译书，尤其是康德著作的态度说的极为精彩到家

哲学仲维光

2018年04月03日 11:04 PM

仲维光：谈尼采、叔本华及爱因斯坦思想

希望能够促使中文世界从另外一个角度，从真正的西方哲学史、近代思想史、文化史的角度来研究介绍尼采和叔本华。

哲学尼采黑格尔

2018年04月03日 12:22 AM

仲维光：当代“中文诗歌”受到了谁的诅咒及败坏？

1 我虽然能够阅读两门西文，德语和英文，但是我必须承认，我还没有到能够欣赏体会西文诗歌的语言魅力，说出它们好在哪里，为什么必须这样遣词造句的程度。我能够尽力做到的至多是不太出格地理解语言词句的意思，其实就连这点我都不能够说自己肯定能做到。因为理解意思不只是语言的语法问题，而有太多的心理、文化，以及当时的语境、人事气氛等因素在内。所以对西文诗歌...

诗歌文学

2018年04月01日 2:18 AM

仲维光：德国极权主义研究大师布拉赫及其二十世纪研究（四）

对践踏普适价值的反人类罪能够超越国家界限进行国际性的审判，以及进一步使这样的审判反人类罪的国际法庭日常化，或许是一个很重要的突破。

布拉赫极权主义共产党

2017年09月15日 9:15 AM

仲维光：德国极权主义研究大师布拉赫及其二十世纪研究（三）

如果一个政权说它必须用镇压和恐怖手段来实现公正和民主，必须通过独裁来实现民主，那么很快它就会变成只剩下镇压、恐怖和独裁。

极权主义共产党纳粹的布拉赫

2017年09月14日 10:06 AM

仲维光：德国极权主义研究大师布拉赫及其二十世纪研究（三）

在20世纪上半叶出现的族群杀戮中，首先是共产党对于“阶级敌人”的毫不留情地屠杀，然后接着出现的是纳粹对于犹太人的种族灭绝。