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神奇的天書——五嶽真形圖

作者:宋寶藍

在泰山岱廟、華山峪口、嵩山中嶽廟、恆山崇靈門和西安碑林等處,都有《五嶽真形圖》的碑刻古蹟。有人稱《五嶽真形圖》為神祕的無字天書,在《漢武帝內傳》中記述了《五嶽真形圖》的來歷,非同尋常。

漢武帝劉徹雖然貴為天子,住在富麗堂皇的宮殿中,依然能保持著求道的心願,認真修煉,修身養性。圖為敦煌莫高窟內漢武帝拜佛像的壁畫。(公有領域)

據《漢武帝內傳》記載,西王母看到漢武帝求道的心願,為了使他堅定修道的志向,所以降臨大漢王宮,準備傳授武帝道法。

談話間,漢武帝看到西王母的巾箱裡面有一卷書,包在紫色的錦袋裡,於是問:「那是什麼書,能否看一看?」

西王母把書卷取出,說這是《五嶽真形圖》,是三天太上道君所作的,即便在天界都是絕密的天書。青城山的一些神仙想看這本書,西王母打算給他們送去。

明 方于魯五嶽真形圖墨。(公有領域)

西王母對漢武帝說起這卷天書的來歷:

「昔日,三天太上道君下視天地四方,觀察河流海洋距離長短和山嶽高低。為使大地穩定,就立起天柱,安置五嶽山脈鎮輔四方。

「他以崑崙山陵為仙宮;以渤海蓬萊島為得道真人的道館;將水神安置在極陰的源頭;讓天帝鎮駐日出的地方。

「 方丈(神山名)神山是修命之室, 滄海中淨島是修道成仙之堂。他讓黃帝、炎帝和代代子孫住在東方瀛州這人間仙境,永遠繁衍下去。

「山脈的走勢與河流盤曲的形狀都很像文字,太上道君以此造成圖符文字。這些文字成為仙界交往的憑據。

「眾仙佩帶圖符,就像傳授道術的寶物;雲遊名山大川的道士帶著這些圖符,就可以得到眾神群靈尊奉。」

圖為寳山遼墓壁畫《降眞圗》,圖左為西王母。(公有領域)

這段傳說一直留傳至今。但《五嶽真形圖》到底意味著什麼,後人眾說紛紜。比較具代表性的說法有下列幾種:

一種說法,認為《五嶽真形圖》是根據金、木、水、火、土這五行演化而來,表示五個方位,西嶽圖對應金,東嶽圖對應木,北嶽圖對應水,南嶽圖對應火,中嶽圖對應土。這一說法和傳說比較契合──太上道君根據五行相生相剋、生生不息的原理,安置五嶽鎮守大地,讓黃帝、炎帝的子孫在這塊土地上世世代代繁衍不息。

另一種說法則認為:東嶽圖繪的是青龍,西嶽圖繪的是白虎,南嶽圖繪的是朱雀,北嶽圖繪的是玄武,中嶽圖繪的是土神。

五嶽位置關係圖,五嶽是中國五大名山的總稱,分別為東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。(Uwe Dedering/Wikimedia Commons)

第三種說法,據《藏經》所說,東嶽泰山,圖符像一個篆書的「天」字(一說「雨」字),象徵著上天主宰地上的芸芸眾生,主管世人命運;東嶽泰山是群靈之府,主管人間生死、富貴、官運等。南嶽衡山,圖符像一條魚,喻指魚龍互為變化,主管星象、分野,兼管水族魚龍之事。北嶽恆山,圖符像一個多足的水族或靈龜,主管天下江河淮濟,兼管四足負荷之類。西嶽華山,圖符像一個熊熊燃燒的煉丹爐,主管天下金銀銅鐵礦藏。正中為中嶽嵩山,主管天下土地、山川、谷峪,兼管牛羊食嚼之類。

傳說身居深山老林的修道之人佩戴五嶽真形圖,山中的魑魅、妖毒等邪物就不敢靠近。尋常的世人佩五嶽真形圖,渡江海、入山谷、走夜路等,一切魑魅魍魎、水怪、山精等都會全部隱遁,不敢現身加害。民間百姓也將五嶽圖裱成圖畫,懸掛在家中,也可以起到鎮邪禳災的作用。這部天書還真是神奇。@*#

明萬曆刻本《遵生八箋》中的兩幅《五嶽真形圖》。(公有領域)

參考資料:
《藏經》
《太平廣記》卷三

責任編輯:李梅