【大紀元10月27日訊】
認識你的利益
中國人骨子裡是非常徹底的“個體主義”﹑“唯我主義”﹐對“私人利益”非常執着﹐對“公共利益”和社會整體的責任卻非常的冷漠和玩世不恭。這種個人化不是具有公民人格的﹑現代意義上的健全的個人主義﹐而是一種基於動物本能性的﹑更接近于“返祖現象”的﹑靠動物本能驅動的“肉身獨我主義”。崇尚“利害”而無視“是非”﹐是這個社會更為普遍更為真實的存在。
這種極端的重視利益﹑而且把利益只界定在物性的﹑肉身的﹑現世的利益﹐本身就是對作為“人”的“自我”的利益的盲目和無知﹐是狹隘﹑短視和浮燥的典型表現。人確實主要是靠利益驅動的﹐但人往往並不認識什麼是自己真實的利益﹐更談不上如何才能爭取和維護自己
的真實利益﹐尤其在一個長期來不是以人的健全發展為教育目標﹑而是培養工具性格和奴性的人的國度。
這樣的社會由於認識不到“是非”是“利害”的最基本防護線﹐或者即使有少數人認到﹐也無法在整體層面和普遍意義上成功地堅持是非原則﹐使社會基本上呈惡性循環﹐不斷地在苦難的沼澤裡打轉。這樣的社會不一定就沒有“進步”和“發展”﹐但無法躍出自己的“沼澤態”﹐其存在的不合理性遠遠多于合理性﹐無法走上良性發展的軌道。
本文並不想走得太遠﹐只是想指出﹐正是由於對無時無刻不在包圍我們自己的從全球級的不合理﹑到國家性的不合理﹑到城鄉歧視的不合理這三重“是非”﹐是如何損害了我們的利益﹖如何限制了我們的發展﹖
全球秩序的不合理
平等﹑自由﹑公正﹑民主﹐是構建合理秩序的四大基石﹐或四個必要條件。但目前的全球秩序﹐卻遠遠滿足不了這四個必要的要求。比如﹕只講資本的全球化﹐卻不允許人的自由流動﹔只講對本國人民的自由﹑民主﹑平等﹐卻不考慮全球公民的平等﹑民主和自由﹔只講對本國的社會保障﹐不講對全球的社會保障﹔只提供本國的義務教育﹐卻不管全球的義務教育。諸如此類﹐實在太多。每一個人認真想想﹐都能體會到如何深受全球不合理秩序的傷害和阻礙。尤其處於弱勢的佔70%以上象中國這樣的人群﹑廣大的民族和地區﹐受害尤為嚴。
沒有全球性的合理秩序﹐全球性問題不可能得到有效的解決。嚴重一點地說﹐人類因此毀滅﹐也不是沒有可能的。我強烈譴責“9﹒11”﹐但認為這次災難最大的教訓應該是讓所有的人﹐特別是強勢者﹐注意構建公正合理的全球秩序的可貴。
以全球所有公民的平等﹑自由﹑公正﹑民主為基石﹐通過層層自治逐級遞進的方式成立世界政府﹐構建合理的全球政治﹑經濟﹑社會秩序﹐是人類化解矛盾﹑走向和諧的必然一步。
中國國家秩序的不合理
生為多災多難﹑至今仍處於沼澤深淵裡的中國人﹐我們還要進一步受國內不合理秩序的傷害。相對於國際性的“外部不合理”﹐我把它稱之為“內部不合理”。有些點良心的城里人﹐已在正式非﹑正式地呼吁給農民以公民待遇。可更大的問題是﹐有誰稱得上是真正的中國公民呢﹖目前的中國﹐任何一個人﹐都無法保證自己的基本權益不受到損害﹐無法保證自己的正常發展不受到種種不合理秩序的阻礙。哪怕你貴為國家主席﹑最高權力者或最富有者或最有創造力者﹐也無法保證災難﹑傷害不在“背時”的某一天突然降臨到自己的頭上。而一般公眾﹐則早已是天天挨宰早就麻木了。
城鄉歧視的不合理
而佔全國總人口70%以上的農民﹑流動人口等組成的社會底層階層﹐所受到的種種傷害﹐更是遠比那些雖然沒有公民權利和公民人格﹑但是被當作保持“社會穩定的基礎”而被加以安撫﹑收買的市民群體更進一層了。由於三農方面的論述已多﹐不再詳說。
不合理是一種必然反彈回自己的劍
對絕對多數的底層階層而言﹐這三重從國際到國內﹑從城市到農村的不公如果不能得到解決﹐且不說道義上的虧欠﹐更將是一種深重的災難。以利益為驅動的人類﹐應充份認識清楚﹐不合理是一種砍出去就必然反彈回自己的劍﹐而合理性則是人性平等的要求。不合理是如何反彈向強者和特權集團呢﹖（一）它降低社會總的活力和財富﹐從而會影響特權集團的總利益﹔（二）它的不公正會引起受損者的消極行為﹐比如不合作﹔（三）極端的甚至會引發破壞性反抗﹐如各種“犯罪”（打引號是因為特權集團犯罪在先）﹐最極端者則為恐怖主義和暴力革命﹐主要就是針對強者和特權集團。
促進本國合理化以推動全球合理化﹐
促進全球合理以推動中國合理化
一個公正合理的秩序﹐才是大至人類﹑實至每一個個人的利益的最好保證。每一個國民﹑每一個地球公民﹐都需要它。但它永遠不會自動到來﹐而是需要所有人的協作﹑努力。
從次序上看﹐要達到全球的合理﹐首先不能不從改變“內部的不合理”入手。道理很簡單﹐內因決定外因﹐外因要通過內因起作用﹐沒有自己國家的合理化﹐我們就根本不可能有力量改變外層的不合理﹐甚至沒有資格奢談。連自己國家的公民權益都享受不了﹐又怎麼可能
享受世界公民應有的權益呢﹖
所以﹐促進中國的合理化是建構全球合理化的基礎和前提。在中國合理化之前﹐促進全球合理化也必然會帶動中國的合理化。
促進全球的合理化﹐要從促使從各國政府到跨國公司等所有法人主體﹐都要對建構全球合理的政治﹑經濟﹑社會﹑生態秩序負責﹔要促使各個法人關注和設法改善各個地區的落後狀況和不合理狀況﹔最根本的﹐則是要發起一場全球公民運動和全球公民社會運動﹐以全球的合格公民為基礎﹐促進各國的合理化和各國之間的合理化﹐最後促成世界秩序的合理化。一個穩定可靠的全球合理化秩序﹐其合法性來源和支撐必然是來源于全球公民個人。（2003.7.11修正）轉載 www.asiademo.org
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