【大紀元12月11日訊】1848年出台的《共產黨宣言》，猶如開啟魔窟和地獄的魔咒，呼喚和催生出人類歷史上集假、惡、鬥為一體的空前絕後的最大的魔鬼集團－共產黨。
與人類的一切正常理論相反，《共產黨宣言》赤裸裸的宣揚暴力和血腥，直言不諱的標榜自己是幽靈，是魔鬼，肆無忌憚的挑戰一切人類優秀的文明。
《共產黨宣言》利用了人性中的自私、虛偽、貪婪、懶惰、爭鬥、妒忌、投機取巧等等惡的一面，掀起了以謊言和暴力為特徵的共產主義運動，造成了延續百年、殃及全球的人間災難。
第一、《共產黨宣言》的核心思想是散佈謊言和煽動暴力
共產黨的整個理論體系包括三個方面：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。《共產黨宣言》則是其整個理論體系的集中表述。所以，我們就以《共產黨宣言》為標本，剝掉共產黨的虛偽面紗。
《共產黨宣言》明確指出：
「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」「不管階級對立具有甚麼樣的形式，社會上一部份人對另一部份人的剝削卻是過去各個世紀所共有的事實」。
「共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益」。
「在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部份；在理論方面，他們勝過其餘無產階級群眾的地方在於他們瞭解無產階級運動的條件、進程和一般結果」。
「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度」，「推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權」。「使自己成為統治階級，並以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關係，那麼它在消滅這種生產關係的同時，也就消滅了階級對立的存在條件，消滅階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統治」。
「代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」
這些論斷是共產黨的理論核心。不管各國共產黨在發展過程中有甚麼樣的時代的、民族的和地域上的差異，但都是萬變不離其宗的。如果清楚了這些核心論斷的來龍去脈，揭示出它在邏輯上的荒謬性和事實上的矛盾性，就很容易掌握共產黨的一切言論和行為的運行軌跡及其虛偽本性。
這個主線其實講了三層意思：第一層是事實判斷，即歷史是甚麼，共產黨是甚麼；第二層是說明共產黨採取的方法和手段，即暴力革命；第三層說明共產黨的目標，即實現共產主義社會。
我們先分析其邏輯主線的第一層，即事實判斷部份。
第一個事實判斷是關於歷史的：「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史」，「部份人對另一部份人的剝削卻是過去各個世紀所共有的事實」，這個論斷無論從事實上還是從邏輯上都是荒謬的。
人類處於天地之間，與天地、與萬物、與他人具有紛繁複雜的關係，其發展遵循天象演化的運行規律。而由財產劃分的階級關係及其不同階級之間的鬥爭，只是人類社會諸多關係表現在財產關係上的一種表現，即使在這個方面，階級鬥爭也只是階級關係的表現形式之一。而馬克思的這個論斷，不僅無視人類存在環境和關係的多樣性和複雜性，而且在邏輯上犯了以偏概全的錯誤，是典型的抓其一點，不顧其餘；只見樹木，不見森林的表現。
我們可以用簡單的公式來看看這個論斷的荒謬：
人類歷史=階級鬥爭的歷史
人與人之間的關係=階級關係=剝削關係
如果用這樣的邏輯，我們可以列出很多等式：
人=白人或=黑人或=黃種人或=印度人=中國人或=英國人
人與人之間的關係=有錢人和沒錢人的關係=有錢人剝削沒錢人的關係
不用多麼複雜的分析，我們直觀上可以看出，這個等式是多麼的荒謬，無論從內涵和外延上說，等式前後都是絕對的不相等。從邏輯上看，「人類歷史」和「階級鬥爭歷史」是從屬關係，而非同一關係，也非矛盾關係；人與人之間的關係與剝削關係也是從屬關係，而非同一關係，也不是矛盾關係。階級鬥爭歷史包含在歷史之內，它只是歷史的一種表現形式，此外還有更多的表現形式；剝削關係也僅僅是人與人之間的一種表現形式，此外還有更多的表現形式，如協作關係等。
如此荒謬的論斷是怎麼得出的呢？
追溯這個論斷的淵源，可以發現，它的直接來源是馬克思的剩餘價值論。剩餘價值論的核心觀點是：商品的價值是由活勞動也就是工人的勞動創造出來的，而工人只得到了一部份價值，即工資，其餘價值都被資本家剝削去了，所以，工人通過暴力奪回被資本家剝削的價值是正當的。
這個論斷的邏輯主線是：商品的價值等於勞動的價值，而勞動分為活勞動和物化勞動，活勞動就是工人的勞動，物化勞動即生產資料是死的勞動，只有活勞動可以創造價值，物化勞動只能轉移價值，那麼，價值都是工人的勞動創造出來的，而工人創造了全部價值，卻只得到維持生存的價值，也就是只能得到工資，資本家不勞動，卻佔有了除工人工資以外的所有價值，即剩餘價值，所以，資本家是不勞而獲，是靠剝削工人而發財的。
我們可以看到，這個邏輯線索本身是反邏輯的，它走的是一條偷換概念，攪亂概念外延和內涵的關係的反邏輯的路。
價值是不是等於勞動量，剩餘價值是不是等於工人的勞動量，從邏輯上並沒有得到充分證明。勞動除了數量以外，還有質量，把勞動量換算為勞動的數量即勞動時間，只是計算上的方便，並不意味著勞動量等於勞動的時間量。工人的勞動不等於全部勞動，資本家及高級管理者的經營管理同樣是勞動，而且是高質量的勞動。就算假定勞動等於價值，那麼，價值也是由工人、資本家、管理者的共同勞動創造出來的，說工人的勞動創造了全部價值，從邏輯上是說不通的。此外，科學技術和管理都是生產力，先進的生產方式也是生產力，它們都是構成價值的因素，勞動資料並不是死的，在一定的組合方式下也能產生價值。人的勞動是一種把各種要素聯合起來的活動，是一種媒介，而價值是否產生，還取決於各種要素的特性以及所處的自然的社會的環境，而自然和社會發展規律本身的作用，又是所有產品價值產生的內在條件。
馬克思刻意把工人的勞動作為剩餘價值的唯一來源，並非是對勞動者的同情和關懷，其真正動機是挑撥工人和僱主的關係，煽動仇恨和暴力，以便利用群眾的仇恨情緒達到其掠奪財富和政權的目的。
第二個事實判斷是關於共產黨的：共產黨代表最廣大的被剝削的無產階級的根本利益，在理論上最權威，在實踐上處於「最堅決的、始終起推動作用的」領導者地位。
這個說法等於是自說自話，沒有任何理論的、事實的依據，充其量不過是「熱昏的胡話」，不值得從理論上進行分析。僅僅從100年來的共產主義運動的實踐，足以證明共產黨不過是集假、惡、鬥為一體的最大邪靈。而中國共產黨發展到今天，競墮落到以「三個代表」這樣熱昏的胡話作為共產黨理論的最高境界了。
第二層，關於方法和手段，即通過暴力革命，推翻資產階級的統治，建立無產階級政權。
馬克思認為：「哲學家只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界」，而改變世界的方式就是「革命的實踐」（《關於費爾巴哈的提綱》），即通過暴力革命，推翻資產階級的統治。
推崇暴力和血腥，是一切邪惡的共同特徵。與其它邪教不同的是，《共產黨宣言》把暴力和血腥上升到理論的高度，堂而皇之的將其作為共產邪教的「宣言」，公開向天地法則和人間正義挑戰。如果不是愚蠢和邪惡達到登峰造極的地步，是萬萬做不到這一點的。
第三層說明共產黨的目標，即實現共產主義社會。
按照馬克思及其後繼者的描述：共產主義是消滅了階級和階級剝削，物質財富極大豐富，精神文明高度發達，各盡所能，按需分配的自由王國。
對共產主義的這個描述令許多人癲狂。那麼，人間有沒有這樣的社會，通過暴力革命能不能達到這樣的社會呢？無論從理論上還是事實上，這樣的社會在人間都是不存在的，也不可能通過暴力革命達到。
如果按照從低到高的社會發展順序，共產主義應該在資本主義最發達的社會發展起來，但是，從實踐上看，發達的資本主義社會沒有一個發展到了共產主義社會，恰恰是諸如俄羅斯、中國這樣的資本主義不發達，封建主義勢力最強盛的國家實現了共產主義。而隨著現代資本主義的發展和社會主義運動的推演，原先的社會主義國家紛紛拋棄了共產主義，而重新回到了資本主義，連最頑固的中國共產黨，也不得不利用資本主義的做法來延緩中國共產黨的生命。
馬克思自己也承認世界物質的多樣性和聯繫的多樣性，無論社會怎樣發展，都不可能消除物質和聯繫多樣性的規律，也不可能消除人與人之間天然的差別和思想意識的差別，所謂的消除一切差別的大同社會，不過是建立在物慾基礎之上的幻想。暴力是人性中的魔性表現，精神文明不可能通過暴力得到昇華；對物慾的追求只能導致精神的墮落。精神境界的昇華只有通過純正的善的信仰才得以實現。而共產邪說的一切都圍繞著對物質利益的暴力掠奪，只能帶來物慾橫流和道德崩潰，而道德的崩潰必然帶來人類的毀滅。中國目前存在的貪腐成風、物慾橫流、道德崩潰、貧富分化的現狀，是共產邪靈一手造成的。而人類史前文明多次被毀滅前的狀況，與現今共產邪靈統治下的中國正好相彷。
綜上所述，《共產黨宣言》對歷史的論述是錯誤的。對共產黨自身的評價不過是「熱昏的胡話」。所謂的共產主義藍圖也是根本實現不了的謊言。對暴力的崇拜不過是魔性的典型表現。而由《共產黨宣言》催生的邪靈──共產黨，其本質特性就是假、惡、鬥。
說其假，是因為它的理論根據是虛假的，宣揚的方法和手段充滿謊言和欺騙，描繪的理想也是虛妄和無法實現的。
說其惡，是因為其理論完全違背天理和人倫，違背生命善良的本性，集古今中外一切邪惡思想觀念之大全。
說其鬥，是因為其理論赤裸裸的宣揚暴力和血腥，造成的後果慘絕人寰。
共產主義能夠在人間為禍百年，從天象演化規律來看，是人類逃脫不了的劫數。而人性中普遍存在的貪婪、爭鬥、妒忌、懶惰、自私、投機等等魔性，則為共產邪靈附體操控人類提供了生存空間。而《共產黨宣言》則是召喚和催生一切妖魔鬼怪的魔咒。徹底剷除共產邪靈，必須首先解除《共產黨宣言》這個魔鬼的咒語。
第二、《共產黨宣言》的基本思想來源是達爾文進化論
考察一下馬克思這個論斷的理論淵源，可以發現，它的核心思想是依據進化論推論出來的。
進化論的基本理論是：生命是從無到有，從低到高的進化過程，遺傳和變異是生命的基本特徵，遺傳使生命保持原有的穩定狀態，變異使低等生命向高等生命發展。通過變異，生命就逐步從低等生物進化到高級生物，從水生植物帶水生動物，然後爬上陸地，再上到樹上，再下到地上進化到猿人，再從猿人進化到有思想、有文化的現代人。而在整個進化過程中，生物都遵循著物競天擇，適者生存的法則。
我們來看看馬克思是怎樣根據進化論，推論出其共產主義理論的：
進化論把生命的演變當作從低到高的線形進化過程。馬克思根據這個理論，想當然的認為：人類社會也是從低到高的演變過程，原始共產主義是最低階段，奴隸社會比原始社會高級，封建社會比奴隸社會高級，資本主義社會比封建主義社會高級，那麼，共產主義社會一定比資本主義社會高級。既然共產主義社會比資本主義社會高級，那麼，就按照比資本主義社會高級的思路來虛構一個共產主義社會的模型，於是，就出現了所謂的共產主義社會的理想藍圖。
進化論認為，人是一種高級動物，而弱肉強食是動物界的鐵的法則。弱肉強食的最突出表現就是暴力，不是靠暴力掠奪，就是被暴力剝奪。那麼，應用在處理階級之間關係上，暴力就是唯一的解決問題的方式。資產階級是靠暴力掠奪無產階級而發展起來的，那麼，無產階級要改變自己的命運，只有通過暴力革命，推翻資產階級的統治，建立無產階級政權。
由以上分析，我們可以看出，《共產黨宣言》來源於達爾文的「進化論」，或者說《共產黨宣言》就是進化論在社會領域的翻版。而科學界對進化論的系統研究所得出的結論是：「進化論只是解釋生物現象的一種假說。」
首先，達爾文用來證明其觀點的三大證據——比較解剖學證據、坯胎發育重演率、古生物學證據，被科學界證明是錯誤的。
其次，現代分子生物學研究結果表明：進化出新物種的可能性極低，物種的基因的穩定性極難逾越，從理論到實踐，基因突變導致進化的機率幾乎是零。
而生命發展的基本軌跡是「出生—發展—滅亡」。
既然進化論是虛假的，而建立在進化論上的共產主義理論自然也是虛假的。
而《進化論》和《共產黨宣言》的共同特徵是把人降到動物的水平，用動物的法則來演繹人類的法則，其實是人類歷史上最大的恥辱和醜聞。
第三、共產邪靈在《共產黨宣言》基礎上，吸收了歷史上一切人類最虛偽、骯髒、下流的東西為一體。
共產主義的老祖宗馬克思不但不以邪惡為恥，反而以其為榮。《共產黨宣言》開篇就把共產主義自比為一個「幽靈」，也就是「魔鬼」。
從巴黎公社的流氓造反開始，共產主義運動就成為謊言和暴力充分展現的表演。這種表演，由於受西方完備的民主、法制體系和正的信仰的制約，很難找到用武之地。所以，共產主義在發達的資本主義社會一直作為一股邪惡的思潮而存在，根本成不了氣候。即便是而後出現的試圖通過議會民主奪權的改良的修正主義，也難以被民主社會的民眾所接受。窮途末路之際，共產主義只好把眼光轉向東方，轉向封建專制社會的俄羅斯和中國。隨後，共產主義者驚喜的發現，共產主義原來與封建主義有如此本質相同的特徵，於是，出現了一個列寧，在馬克思的謊言和暴力革命的基礎上，參入了黑社會性質的秘密結社和特務恐怖主義，終於在俄羅斯建立了第一個共產邪靈政權。
隨後，毛澤東受列寧啟發，更直白的用「槍桿子裡面出政權」的暴力理論和中國歷代農民起義慣用的均貧富、耕者有其田的小農理想，發展出土氣但更適合農業社會的中國的馬列主義，採取同樣的謊言和暴力取得了政權。
儘管各國共產黨在假、惡、鬥的本質特徵上是一致的，但都不像中國共產黨這樣集古今中外一切邪惡之大全。中國五千年文明中沉澱下來的一切最邪惡的東西為中國共產黨提供了得天獨厚的土壤。中國共產黨的代表人物毛澤東精通古蹟，對歷史上一切欺騙和整人的計謀無所不知，無所不會，並能融會貫通，發揚光大。從毛澤東發動的歷次運動，都可以在歷史上找到根據。中國共產黨還從蘇聯和其它共產主義國家學到了欺騙和暴力的經驗，還從資本主義那裏剽竊了資本掠奪和腐化墮落的經驗。到了鄧小平時代，共產主義理論中嫁接了實用主義的「貓論」，用於延續瀕臨滅亡的命運。到了江澤民時代，共產主義墮落到只剩下耍流氓的「三個代表」了。今天，中共雖然在理論上和實踐上走到了盡頭，但是，在邪惡和無恥程度上則達到了登峰造極的地步。
第四、共產邪靈必將在「真善忍」天理的光輝下解體
天作孽，猶可恕；自作孽，不可活。正常的社會體系是天象變化在人間的表現。自由、民主和法制是現代社會發展的必然結果，正的信仰始終是維繫人類的精神保障。資本主義自由社會體系由於順應宇宙天象變化的規律，並維持了正的信仰體系，因而得到了蓬勃發展。共產主義體系即違背天象變化的規律，又破壞人類一切正的信仰，從一開始，就受到天理和人間正義的圍追堵截。在隨時就可能被消滅的恐懼中，共產邪靈也只有依靠強化其暴力和謊言來維持生存。
共產黨奪取政權依靠的是謊言和暴力，維持政權同樣依靠謊言和暴力。蘇聯是靠暴力和謊言建立起來的第一個共產黨政權，其統治依靠兩大國家機器，一是專政機器，包括軍隊、警察、克格勃特務、司法機構以及無處不在的各級黨的機構，二是宣傳機器，包括各種輿論工具、御用文人系統。前者用來進行暴力恐嚇和摧殘，後者用來欺騙和洗腦。這兩個機器猶如共產主義的兩個輪，任何一個失效就會導致共產主義的崩潰。蘇聯的垮臺恰恰是由宣傳機器的失效導致的。70多年的謊言和暴政統治，如此龐大強悍的國家機器，僅僅在幾年的輿論公開化的運作中就土崩瓦解，足以說明謊言和暴政的脆弱和不得人心。隨後的東歐共產主義的全面潰滅，敲響了共產主義的喪鐘。
中共政權在《共產黨宣言》基礎上，吸收了古今中外一切的邪惡思想和手段，尤其是吸收了中國歷史上一切骯髒的思想和整人的手段，摧毀了中華民族幾千年文明的一切優秀文化，將道德人心淪落到十惡不赦的境地，將社會矛盾激化到一觸即發的地步，將謊言和暴力發揮到了極限。中共政權自建立以來，歷經多次危機，而中共應對危機的手段無一例外的是謊言和暴力。從鎮反、反右、文化大革命到6.4,共產邪靈無一例外依靠謊言和暴力維持政權。而從1999年延續至今的對於法輪大法的瘋狂迫害，則把假、惡、鬥的本性發揮到了極限，也把共產邪靈推到了滅亡的邊緣。
江澤民流氓集團在1999年7月曾揚言三個月消滅法輪功。以中共的強大和邪惡，很多人都預測法輪功支撐不了三個月。然而，令世人驚訝的是，法輪功不但沒有在三個月內被剷除，反而在逆境中越來越壯大。至今，法輪功已洪傳到世界60多個國家和地區。江澤民集團也因為對真、善、忍的迫害被世界多個國家告上法庭，並受到全球一致的譴責和反對。在中國大陸，隨著法輪功真像的廣泛傳播，全民反迫害的態勢已經形成，甚至在中國高層也出現了為法輪功平反的呼聲。中共傾國家四分之一財力和全部專政機器瘋狂迫害法輪功，反而把自己拖到了虛脫的地步。以中共犯下的滔天罪行，中共沒有資格給法輪功平反。然而，平反也好，不平反也罷，中共政權都將很快滅亡。
法輪功無意針對共產黨，然而，共產黨對真、善、忍的迫害卻為自己掘下了墳墓。根本原因在於，邪不勝正是宇宙不變不破的法則。中共不自量力與真、善、忍為敵，等於與宇宙一切正的力量為敵，等於自掘墳墓。
以假生者，以真滅之；以惡生者，以善滅之；以鬥生者，以忍滅之。真、善、忍是共產黨假、惡、鬥的剋星。當年，蘇聯共產黨僅僅因為幾年的輿論公開化就垮臺了，其實是被「真」所滅。中共對真、善、忍的迫害，把自己擺放到了與宇宙、與天地，與人類徹底對立的位置，激發了宇宙和人間一切正的力量的共同討伐，必將被真、善、忍所滅。
天若慾其亡，必先令其狂。江澤民流氓集團與中共狼狽為奸迫害法輪功，其氣焰是何等的囂張，其用心是何等的險惡，其投入是何等的不遺餘力，用舖天蓋地、排山搗海也難以描述其瘋狂程度。然而，這一切，不過是共產邪靈滅亡之前的無謂掙扎。
天下大勢，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。共產黨政權逆天叛道，禍害人間，其罪惡罄竹難書，其命運萬劫不復。歷史發展到今天，共產黨垮臺已經是不爭的事實。在其滅亡之前，共產黨還會本能的自救和作惡。然而，讓廣大民眾從思想上到行為上徹底清除共產邪教的毒害，必能從根本上窒息共產邪靈，加速其滅亡進程，創造美好的人間淨土。
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2004-12-10(http://www.dajiyuan.com)
