神仙故事:思屯乾道人

史鑒
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萬鎡,字乘時,號與石。家境貧困,靠啟發童蒙、拆字測字度日。隆慶庚午年間,中風偏枯,服藥無效,只好用帛巾挽住右臂,繫在脖子上,左手拄著枴杖慢慢瘸行。

十一月廿一日早,萬鎡去普德禪林有事,叫了一抬轎子。事辦完出寺後,萬鎡下轎方便。這時看見一個道士從對面山上筆直的下來,遠遠的叫萬鎡「老兒」。萬鎡見道士衣著藍縷,素不相識,以為是來化緣的。心想:要我施捨還這樣不尊重我!就假裝沒聽見。道士又行又問,漸漸來到面前。萬鎡才說:「我還沒有老的不中用,我是不幸得了偏枯的病才拄枴杖。」道士嚴肅的說:「什麼叫偏枯?偏枯就如同樹一半活另一半枯死啊。樹如果這樣,它就屬於火,即將大火臨頭,不能夠再當木了。難道人要跟樹一樣,即將大禍臨頭嗎?」

道士又問:「你的病什麼時候發作的?」萬鎡說:「今年七月廿一日入秋時節。」道士說:「這就像烏雲密佈卻遲遲不下雨的悶熱一樣啊。烏雲密佈時,陰氣上升,陽氣下降,陰陽正準備交感來普降雨水化生萬物。有時春夏有雷,秋冬有風,干擾了陰陽交感,就下不成雨啊。你小時候家境富裕,現在家境貧困,難道不像烏雲密佈嗎?你因此而肝中充滿了鬱怒,以致肝木生火,肝火就像雷擊風旋一樣,令人體陰陽二氣為之不合,難道不像遲遲不下雨嗎?火盛又無法化生,那麼火熱不能化生被雨水灌溉的濕土,土就會被火燒焦;焦土不能化生得水真金,金就會被火燒熔;熔金不能克火火就會反過來克金。火生土,土是火之子,土生金,金是火之孫,火反過來克剝子孫,五行循環無法逆轉,人怎麼不會面臨衰老和疾病呢?你的偏枯是因為氣血停滯於經絡,這難道不像烏雲密佈卻遲遲不下雨嗎?」

萬鎡聽了,不禁要詢問道士的名號,道士說:「我叫思屯。」萬鎡又問道士貴姓?道士說:「姓乾。」萬鎡問:「『屯』是什麼,為什麼要思『屯』呢?」道士說:「屯卦的卦義是磨難。思屯,就是自己常常想起磨難啊。古代聖人排列卦序,開始是乾坤,然後是屯蒙,各有各的意義。乾坤之後,為什麼不用震巽接著它,而用屯蒙呢?這是因為朝廷建成後要定住君臣各自的位置啊。屯就是帝王只能把王位傳給子孫。蒙就是老師能教化眾多學生,老師能教化學生,百姓才明白做臣子應守的法律倫常,就不會遭到王(亡)法的殺戮。你啟發童蒙的意義難道不大嗎?」

萬鎡難解其意,又問:「我教授學生只是因為科考不利,屢遭挫折,不得已而為之罷了。我命運不好有磨難。出家人圓滿成仙,就如同讀書人金榜題名一樣,還有什麼磨難,還用想磨難嗎?」道士說:「讀書人金榜題名固然很不容易,出家人圓滿成仙更是難上加難啊。我之所以思屯,就是因為人的正常命運是不應該遭受磨難的。比如說天災人禍、戰爭盜寇的出現,這都是不正常狀態啊。我一遇到它,就想著怎樣才能避開它,所以我叫作『思屯』。你想知道屯的含義嗎?陰陽二氣剛剛交感,還沒有通暢,叫『屯』;萬物剛剛萌芽,還沒有舒展,叫『屯』;世事諸多磨難,還沒有順利,叫『屯』。如今你因為肝氣不舒而得了病,就是人的『屯』啊。」

說完了,道士招呼萬鎡:「老兒,你可以和我到橋上走一走。」萬鎡不由的拄起枴杖跟著道士。這時太陽剛剛升起,只見道士站在橋邊面對朝陽,口中喃喃默誦。道士又問萬鎡:「你不是會測字的江南人嗎?你既然會測字,就該懂得易數。現在你連屯的含義都不懂,還用測什麼字呢?」萬鎡說:「我不過略知小數罷了。」道士說:「數難道有小嗎?你切記不要貪圖別人一文錢,為了追求發財而研究易數,這只會增長你的怨恨和慾望,對你身體有什麼好處呢?伏羲皇帝傳下八卦,他曾向誰要過錢嗎?龍馬揹負河圖傳給世人,天公也想向人要錢嗎?文王、孔子演繹周易,他們又何曾是為了發財呢?」

道士又招呼萬鎡:「老兒,再往前走一走。」萬鎡推辭說太遠走不動了。道士也不說話,只是好像稍微用手拽了拽萬鎡,萬鎡就不由的從橋上一直跟隨道士走上了雨花台山頂。倚樹坐下休息時,道士用手隔著衣服摸萬鎡腰背,邊摸邊問:「酸嗎?」萬鎡說:「不酸。」道士又再向下摸到大腿,問「酸嗎?」萬鎡說:「酸。」道士說:「這是環跳穴的位置,你既然知道酸,看來過幾天就可以扔掉枴杖了。」道士又看見萬鎡右手用帛布吊著,就把手伸進萬鎡衣內上下摸了三次,說:「我發現你幸好長的瘦,瘦形與火病相符,是順證,看來手臂可以痊癒。你五臟都是火,不必吃藥,只有武夷茶能解。最好用東南枝得天地生氣的茶葉。武夷茶的特點你知道嗎?把它採來用山澗清泉煎,它就像活了一樣豎立;把它採來用腐敗的死井水煎,它就像死了一樣橫臥。」

萬鎡才感悟到了道士的深意,說:「多謝先生,您住在什麼地方呢?」道士說:「清元觀,如果想找我,就說找思屯乾道人。」萬鎡和道士聊了很久,忽然轎夫來催,萬鎡才不得不辭別道士回家。過了幾天,忽然不知不覺中右手右腳可以行動,萬鎡試著扶著案幾走走看,竟然可以超出案幾界限外而不摔倒。朋友毛儔見了很驚奇,萬鎡就告訴其中緣故。毛儔說:「你遇到神仙了。思就是絲,絲合上屯就是『純』字,乾就是陽,你遇到的是呂純陽啊。」他們於是一起去清元觀,沒有找到思屯乾道人,只見堂上有呂純陽的塑像。

思屯乾道人對萬鎡說的話涉及到道家理論,令人不易捉摸。不過思屯乾道人的基本觀點也許能令人得到一點啟發:人遇到磨難不是偶然的,得正法、走正道就能避開很多磨難,或者在磨難中否極泰來;反之,不走正道,心中滿懷怨恨和慾望就會給人帶來很多磨難,或者會使人陷於磨難而不能自拔。(資料來源:《金陵瑣事》)

──摘編自正見網
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