揭示善的力量

当耗散结构理论遇到水结晶实验(十)

小岩

练书法可以聚精会神、屏气调息,对人的健康非常有益。(摄影:马有志 / 大纪元)

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七、水结晶实验——对人类认知的冲击

水结晶实验颠覆了人类以往对物质与生命的认知。实质上这种颠覆是针对300年来占人类知识统治地位的实证科学对物质与生命体的界定而言的。她使我们不得不从新认识物质与生命体的意义,而这种“从新认知”却会使我们回到许多古老民族的文化传统和古老认知当中。

比如,什么是物质?实证科学是把“它”对立于“精神”之外的,是“纯粹”的物质。一旦“它”有了精神,它就不再是“它”了,就不再是物质的“它”了,她就是一种生命形式了。所以在以往的认识中,物质与生命分别属于两个不同的世界,由不同的规律和机制所主宰,是泾渭分明的。

又比如,什么是生命?实证科学所认识的生命形式有人,有动物,有植物,还有微生物。他们都具有生命“活着”的特征,他们都有新陈代谢。而且在实证科学中,认为动物属于高级生物,可以有喜怒哀乐,其中人是最高级的生物,不但有喜怒哀乐,还有思想,会分析,会创造,有价值观,有道德判断。

然而什么样的生命才会有思想呢?美国人巴科斯特用实验手段发现了植物具有喜怒哀乐,而且具有感知、认知、思考和判断的能力,甚至具有超过当前人类的超前预知和超感功能。这实际上已经颠覆了人们对生物的划分,颠覆了所谓高级生物的界限。而水结晶实验的发现更是彻底的颠覆了实证科学对生命的定义。水,这个最基本的物质要素,物质形态,纯物质的物质,现在却具有了生命体的特征,而且还是像最高级的生命体——像人一样的生命特征,她有认知,会思想,会创造,能沟通,能表达。更不可思议的是,她还有道德标准,有善恶判断的能力,她天性善良,并且善恶分明。

生命是由水构成的,人也是由水构成的。那么人的生命属性会不会来源于他的“水的属性”或“水的本性”呢?或者物质、水、生命本来就是一性的。我们知道,人会得病,人会走向“老病死”,那么,会不会是因为人背离了“水的本性”而造成的呢?举个例子,在人体中,大脑中水的含量是最高的,达到90%以上。那么人可以思想会不会因为与“水的属性”有什么关系呢?另外,人在婴儿时代含水量可以达到90%,走到壮年时期含水量是70%,到老了的时候含水量就降到50%。那么,人走向衰老的过程也就是人体中水含量衰减的过程。那么,这个衰老的过程,也就是热力学第二定律所揭示的“灭”的过程,它是否就是一个人逐步背离“水的属性”的过程,逐步背离水的天性善良的过程,也就是逐渐背离宇宙属性的过程呢?

另外,水结晶实验让我们不得不从新认识传统文化中那些“无稽之谈”和神话。江本胜博士展示的一组照片中,有一条欢腾的龙印在一个美丽的结晶上。他说:日本人相信龙是神,生活在水里的龙,是水里的神。其实,龙是中国的图腾,他是中国神话中的动物,但是在当今中国党文化的灌输中,认为那是古人无知的“编造”。然而我们知道,水是不说假话的,人眼看不到的,水却看到了,并把她看到的告诉了人,但很多人却不愿意相信。这是人的悲哀!

这让我们不得不从新认识被实证科学所排斥的那些古老传统、古老传说、古老文化和古老认知。他们真的是不科学吗?还是不被“科学”所认知?让我们来看这样一张照片,显示的是即将融化的冰在还未完全成为水的形态时的水结晶景象,她呈现出一幅汉字“水”的图形!刹那间,我们屏息而注,不得不赞叹华夏先哲们的智慧和洞察,不得不从新考虑什么是文化的先进与落后,我们也不得不从新考察汉字的来源,不得不从新评判简化字的功与过、是与非,到底谁有着更深邃的内涵,谁只是肤浅的短见?

当记者询问关于中文的简体与正体字(注:“繁体字”是党文化对传统汉字的贬称,我们称之为正统文化的“正体字”)的水结晶有什么区别时,江本胜博士说,比较水结晶的实验结果证明,中文的正体字信息非常好,比如“爱”,正体字“爱”是用心,简体字“爱”是用友,而友谊不用心,没有了“爱”原来的内涵。

我们不去详细讨论汉字到底是表意语言还是实体结构语言?汉字形态到底是书写结构还是实体结构?如果汉字的书写结构有超越表意语言功能之外的实体结构或实体意义的话,那么汉字就会对应着来自宇宙更多的东西、更深的内涵和意义。如果是这样的话,那么简体字就是对中国文化传统的割裂,对神传文化的割裂,也就是对神的割裂,对宇宙真理的割裂,对生命本源和源泉的割裂。

简体字追随者们最大的一个借口就是正体字写起来太慢,会导致大量文盲。其实这是一个根本站不住脚的借口。因为文字的第一需求是“识别”,占其使用功能90%以上,而书写功能不到10%。而正体字的可识别性比简体字高出许多倍,特别在电脑时代,如果未来使用整体识别输入或图形输入方法,正体字的输入速度比简体字会快的多。

退一步讲,就算是正体字写起来慢,那么如果正体字比简体字更符合“水的本性”,更符合“生命的本性”,也就是说正体字对生命和健康更有益的话,你会选择哪个呢?正体字还是简体字呢?我们不妨再举一个例子,正体字的“乐”与“药”同源,而简体字分别是“乐”和“药”,看不出两者有任何的关系。所以在古代,音乐具有治病的功能,而且是一种精神的治疗方法,而药是一种物质的治疗方法,采用草药的治疗方法,所以在上面加了“草”字头。但是现代音乐已经没有这种治疗功能了,就像前面那幅听了重金属音乐的水结晶一样,水是散乱的,是解体的,那么人的身体还能够健康吗?!

另外,写书法的人都知道,练书法可以聚精会神、屏气调息,对人的健康非常有益。可是写书法的人也都发现,写简体字不是那个味儿,写出来不好看,没有那个神韵,总好像缺点儿什么似的?其实缺的可不是那么一点儿,缺的多了!简体字与文化的根断了,与宇宙的联系断了,与造字那个神的关系断了。那个造字的神已经不在那个字里面了,它怎么还能有神韵呢?!

那么,水结晶实验的真正意义是什么呢?水结晶实验的发现还告诉了我们什么呢?还有,水结晶实验对我们现代人类的意义是什么?水结晶实验特别对我们现代中国人的意义又是什么?我们不得不提出这些问题,因为水结晶实验或许能够帮助中国人找回我们失去的神传文化的根,找回我们失去的与浩瀚宇宙相关联的血脉,找回我们作为人的真正意义与使命!(待续)

--转载自正见网

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  • (shown)万物皆有灵性,万物皆有精神,万物皆有意志,万物皆是生命。这是水结晶实验告诉我们的。
  • (shown)“水结晶实验”的意义就在于它通过一个简明的实验,直观而通俗的向人们展示了物质与精神的真实关系,揭示了一切物质都可能存在着精神这样一种事实,揭示了物质和精神是一性的、而不是分离的这样一个事实。
  • (shown)一旦我们突破物质表层空间的认识局限,一旦能够触摸到精神存在的能量属性,那么我们的认知就会全部突破,达到一种全新的认知。这就是我们要在“水结晶实验”的分析中要给大家所揭示的。
  • (shown)如果再往前走一步,耗散结构理论就必须彻底突破实证科学的框框和假设,因为当你开始触摸到生命体和生命现象的时候,你就必须彻底改变那种“唯物”的思维,因为生命的根本属性不是物质,而是精神,或者说是物质与精神的一致性。
  • (shown)耗散结构理论可概括为:一个远离平衡态的非线性的开放系统(不管是物理的、化学的、生物的乃至社会的、经济的系统)通过不断地与外界交换物质和能量,在系统内部某个参量的变化达到一定的阈值时,通过涨落,系统可能发生突变即非平衡相变,由原来的混沌无序状态转变为一种在时间上、空间上或功能上的有序状态。
  • (shown)第二定律没有揭示关于“生”的机制与“生”的过程,更没有揭示“成住坏灭空”的全过程。而且它所揭示的“灭”的机制也是针对一个线性封闭的物质系统而言的。
  • (shown)牛顿实际上并没有回答关于宇宙之“生”的问题,牛顿本人也不奢求或冒然解释这种他认为是属于“上帝的意志”的问题。他只是试图用数学模型来描述这个现有的宇宙的秩序,而不是把它当作我们在物理学课本中所学到的“万物之理”。
  • (shown)对于这些永恒的问题,现在科学有现在科学的解释,古老文明有古老文明悠远的传说,而在每个人心底里、在心灵的深处也许都有着自己的答案与信念。
  • (shown)很多人把课本当成了衡量知识与真理的标准,当成了衡量客观发现的真伪的标准,当成了衡量科学发现的标准。
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