浮生行吟:内心有一部翻译机

作者:方静
外在世界,是映照你内心的一面镜子,你对外在世界的感受,是内心状态的投射。(shutterstock)
  人气: 378
【字号】    
   标签: tags: , ,

端午节前后,正是玉荷包荔枝的盛产期。不过,因为气候异常,今年产量大减,所以价格上扬很多。在市场里询价,确实令人咋舌,然而,还是硬着头皮买一点,与家人分享,让大伙尝尝鲜。

回到家,有趣的事情发生了──面对这一袋玉荷包,好像人人内心都有一部翻译机似的。虽然同一个素材,但是设定的条件分歧;因此各自解读、各自表述,结果很耐人寻味。

长辈们一致表示:太贵了!不忍破费,而舍不得吃;同辈中有人觉得:价格涨幅不合理,而不愿意吃。没想到,会导致如此场面。看来,舍不得吃的流于感性,不愿意吃的则过于理性,两者设定的条件不同,也就是想法、观念有异,难免要固执己见、各持一端了!

“你的心,决定你所看见”,而心是由想法、观念所左右,也就是说:你的思维模式是什么,你就会看见什么。有话说,人生不是受环境的支配,而是受自己思想、习惯的摆布!所言极是。

有一则故事这样讲:三个工人在砌一堵墙。有人问:“你们在干什么?”第一个人没好气的回应:“没看见吗?砌墙!”第二个人抬头笑了笑说:“我们在盖一栋高楼。”第三个人边干活边哼着歌曲,他笑得灿烂、开心的答话:“我们正在建造一座新城市呢!”

外在世界,是映照你内心的一面镜子,你对外在世界的感受,是内心状态的投射。我们所遭遇的一切,都随着内心的起伏、变化而生成、发展的。简言之:存在于内心世界里的因,造成外在现实中的果。同理,如果我们内键条条框框,那么,外显出来的表相,可能只是片面或局部,而无法尽得全貌。

为缓和僵局,我先吃了起来,接着递给家人,他们也体贴的纷纷放下坚持,一起分享好滋味。尝鲜之余,也提醒自己,在不违道义的前提下,以开放的心态去看待事物,可避免落入一偏之见。@

责任编辑:方远

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • [意] 桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli,1445—1510),《春》(Primavera),木板蛋彩画,202 × 314 cm,佛罗伦萨乌菲兹美术馆藏。(公有领域)
    桑德罗·波提切利的《春》探讨了影响人生的问题,观众仍然可以感到共鸣。假如我们问问自己:“对于这幅画中表现的理念,如爱、美、忠贞、婚姻、人文主义和道德伦理,我有什么感觉?”或许可以让我们找到真正的自己。
  • 这种充满活力的能量,在你用“还不足够”的理由束缚自己时,是永远无法涌现的。因为人们只有在安心的时候,才能与自己本身具备的真实力量有所连结。
  • 1647—1652年间,贝尼尼创作了被后世认为是其雕塑代表作的《圣特雷莎的狂喜》。此前一年,贝尼尼设计的圣彼得大教堂的塔楼被拆除事件,大大损害了他的声名。而次年,这位17世纪最伟大的巴洛克艺术家即通过《圣特雷莎的狂喜》这件传世杰作再次证明了自己。
  • 在古文中,常看到“人心浇漓、民风浇漓、世道浇漓”的说法。以浇漓表示世风日下,人情淡薄,民风不淳。
  • 在唐宋词史上,有三位男词人,被称为“词中的三位美少年”(薛砺若《宋词通论》)。他们是李煜、晏几道,和秦观。他们没有写真留下,今人不得而知他们是否美若潘安、子都,但他们的词作确是美不胜收的。人们喜欢他们的词,由词而人,愿意相信他们是俊美少年。他们的词,风格婉约,辞情蕴藉,于抒写男欢女爱、离别相思、春花秋月、伤春悲秋等词的传统题材内容中,打并入身世之感,于作品中倾注了词人至情至性的真纯深挚的感情,具有极强的艺术感染力。
  • 4月21日(星期日)下午,神韵国际艺术团在加州柯斯塔梅莎橙县表演艺术中心的第八场演出以爆满结束,至此,神韵演员们将稍息片刻,于23日再恢复在当地的表演。连日来,橙县观众络绎不绝来看神韵,好评如潮。
  • 《圣女与天使》,法国画家多雷为《神曲》所制版画,生动再现了但丁游历的伊甸圣林。
    笔者藉相关传统经典,对伊甸园的故事进行正面解读,以追寻人类久已失去的乐园。本文将从上帝的禁令、明亮的眼睛、暗淡的自由、最后的救赎等四个方面,分别进行论述。
  • 最近,英国大文豪、剧作家和诗人威廉‧莎士比亚(William Shakespeare)在伦敦的故居被确认,他的名作之一——《罗密欧与朱丽叶》(Romeo and Juliet)就是在这里完成的。
  • 自然界对于人来讲,有无穷的奥秘。不同的天时有不同的物质出现,孕育着自然界的万事万物。
  • 幽默似乎是里根(雷根)与生俱来的特质,即便里根受枪击、命悬一线的时刻,他也不忘以幽默为周围的人带来轻松和信心。里根被人们成为是伟大的沟通者,他的话常集智慧、幽默和启发于一体,令人回味。
评论