傳承與使命

鄒敦怜(台灣/小學教師)
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有個流傳已久的網路笑話,內容大致是:一個臨時抱佛腳的考生,考前到孔廟拜拜,希望能有好成績。當成績單發下之後,他的成績依然不如理想,有人提醒這位考生:「你求錯地方了,要考英文怎麼去拜孔子,孔子又不懂英文!」

現在,這個笑話不能再那樣理直氣壯的說了,因為今年台灣主持台北孔廟祭祀儀式的奉祀官,這個象徵著「孔子」的真實人物,不但懂得英語,還是個外表時髦的年輕人。

奉祀官一定得是孔子的嫡系傳人,他們就是「孔子的化身」。這個「世襲」的職位,以往的祭祀官大多是飽讀詩書的儒者。今年開始的祭祀官,據說不曾被強迫背誦四書五經,不是學者不是教授,是一位旅居澳洲的商人。

之前日本王室,王太子因為一直沒有生出男丁,曾思考過修訂某些規章,讓「女生」也能繼承王位。印象中的祭祀官,在不同的時代,也可以因應環境,做出恰當的改變。

許多老師面對年年不一樣的學生,感嘆「一代不如一代」,其實應該是每個世代都有不同的特色。在許多事情的發展中,唯一不變的就是「每件事情都可能改變」這種思維。

新思維的祭祀官,因為血脈的象徵意義,一肩擔起這個職位。他非常的年輕,只有35歲,外表時髦,英文流利。屬於年輕的世代,有跳動的思維,對於「如何發揚孔子的精神」,相信會帶來更多的創意。

祭祀官只有一個,傳承的是孔子血脈的象徵;許多在第一線的教育夥伴,彷彿孔子的化身,傳承的是實質孔子的精神。那簡單的提醒:「有教無類」、「因材施教」,需要更多新世代的老師,用心的揣摩;也督促每一個為人師者,激發自身因為工作帶來的使命感,時時兢兢業業,圓教育伴隨而來的寬闊夢想。◇

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