人生在世，用一個字來概括，就是一個情字。把情分開來講，用兩個字總結，一個叫名，一個叫利。情和名，分開講又有許多內容。這裏先說說我對利的理解。
人類社會中，沒有一個人能離開利，但在利的獲得中，多數人對利的理解是利己，少數人對利的認識是利他。不管是利他，還是利己，從根本上去講，那就是人生的宿願。用佛家的話來講，就是緣和怨。人生就是通過利來了緣，通過利來了怨，這是人生在世的真實目地。
無論人明白不明白、承認不承認，人類社會就是這樣存在的。來到這個世界的人多了，就形成社會，有了社會，慢慢的就形成高低貴賤、三教九流。
帝王將相們為了顯示他們的名，搜刮民眾的利。他們把追求的名、利，借由一些虛有的理想來掩飾，讓人覺得他們追名逐利是天經地義的，因而掩蓋了他們的真實本意。
現在的人類，對於利的追求欲望越來越大，用「欲壑難填」來形容，一點也不為過。好像獲得的利越多，這個人就越成功、越有成就感、越高人一等。在人前趾高氣揚、盛氣凌人、嫌貧愛富，因此樹立了許多敵人，也得罪許多人，還引起眾人妒嫉，把自己立於危險的境地而不自知。
現今中國有許多首富都年紀輕輕，但不是坐牢，就是中途送了命，然而多數都是自己不經意的行為所造成的結果。表面看，是一個偶然的因，造成偶然的果，其實個中有其必然性的原由，不被人所認識、發現。《太上感應篇》中有一句經典的話︰「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。」
如果一個人獲得很大的利，自己的道德水準沒有同步提高上來，對於這個人來講，是很危險的。你手裏獲得的利，對於你來講，就像一顆不定時的炸彈，隨時隨地可能爆炸，讓你粉身碎骨。
比你弱的多數人，會生出妒嫉之心，群起而攻之；比你強的少數人，會生出貪婪之心，隨時都想把你吞掉。對你有管理職能的部門和領導，會以各種理由去檢查你、監督你、關心你，稍有不慎，便會得罪一些人，稍不滿足，便會招來殺身之禍。
這些事情，對於與你一樣起家，卻處於破產、倒閉邊緣的人來講，卻都避而遠之，這些還不讓你感到奇怪嗎？而你還沒有意識到自己處境的危險，還在那裏沾沾自喜、孤芳自賞。
從前，人們也追逐利，但他們對利的追求，沒有現代人有那麼大的欲望；他們得到利，也知道如何正確去支配。比如照顧窮人，孝敬長輩，分享自己得利的果實，也因而減少自己樹敵的機會。捨了利，得福、得德，更得了平安與快樂。
現在，人們把戰國時代的范蠡視為財神來頂禮膜拜，先不論他是不是財神，人在財面前，能夠平淡以對，不做財的奴隸，不被財左右，不成為守財奴，這就了不起的。范蠡靠智慧發大財，但他卻把家產散盡，隱姓埋名避居他鄉。
後來，范蠡靠著自己辛勤工作，又發財致富，然後再把家財散盡。范蠡是主宰財，而不是讓財主宰，這樣的行為、標準，後人把他當成神，不也是當之無愧嗎？
現今世上的大富豪，如威廉．亨利．比爾．蓋茨（William Henry Bill Gates III）、華倫．愛德華．巴菲特（Warren Edward Buffett），他們捐助的財越多、捐獻的利越廣、捐贈的物越厚，他們的獲利就會越豐厚、越輕而易舉。「千金散盡還復來」不只是李白的理想，也是這些成功人士不遺餘力做慈善的經驗之談。
人人都愛利，但利也不是人人能求來的，也不是想追求多少就能得到多少。乞丐不想利嗎？為什麼就得不到呢？我們多數人對利的欲望，並不比大富豪們少，但為什麼總是少數人得利、多數人受窮呢？
大富豪們出了不少書，介紹很多致富經驗，若按他們的方法去做，你能像他們一樣獲利嗎？
中國人講為富不仁、為仁不富，你獲得的利，是正當獲得還是強取豪奪？符合人性的「取之以財、用之以道」的標準嗎？也許你會說，我獲得的利是在法律允許範圍內獲得的。不違反法律，就是正確的嗎？違反人的本性，人就會受「道」的制約。
人，為利而利令智昏，為富而為富不仁，為財而驕奢淫逸，這也是人逃不開「富不過三代」魔咒的原因。
勿在利的驅使下利慾薰心，勿在利的誘惑下利令智昏，勿為致富而為富不仁。如果為了獲得利，而把自己致之險境而不自知，招來牢獄之災而不自醒，陷之死地而不自悟，那不僅是利的奴隸，財的奴僕，更是利的犧牲品。@*
