中醫有一本書叫《難經》，原名《黃帝八十一難經》，作者秦越人，相傳是古代神醫扁鵲所著。難經，從名詞表面看，八十一難，好像是災難的難，其實不是。在這部書中，難經，指的是疑難的難，是解釋中醫理論的一些難點和疑問。
我這裏說的「難」，與難經和中醫沒有關係。我要說的「難」是災難的「難」。 人生在世，總有一些難伴隨著人一生，有的人遭的難多一些，有的人少一些，這是從旁觀者角度上看人對「難」的認識。
從個人角度上看，事業成功與知足常樂的人，感覺自己的難少一些；事業不順和對自己要求嚴格、理想與現實差距大一些的人，則認為自己是生不逢時、生不逢世、懷才不遇，感覺自己的難就多一些。
筆者從自身角度上來說，看自己的難多一些，看別人的難少一些。人，總會把別人陽光的一面，記在心裏，體會別人的幸福。人，也總會把自己的難想得大一些，體會得深刻一點，有人覺得老天對自己不公，有人覺得是天將降大任於斯人的表現。
生活在人類社會中的人，總希望自己追求的成功多一些，自己得到的災難少一些。說一些祝福、功成名就的話，人就覺得從心底高興；說一些警示人生、提醒災難的話，人就覺得不高興，總想回避和抵觸。從人的心靈深處想一想，你對「難」是不是也這樣理解？是不是也是採取這樣的方式去對待？
過去，我對「難」的認識，也和大家一樣。我是通過自身的修煉後，才漸漸提高了對「難」的認識。說白一點，人生在世就是難，從人在娘胎裏形成、出生、成長到死亡，無時無刻都有「難」在考驗著人的生存。
從人對一件事情努力追求開始，無一不是幾經魔難，最後才功成名就。那麼為什麼有的人難多，有的人難少呢？有的人來世時帶的德多一些，享受就多一些，「難」就少一些；有的人前世享受多一些，來世時帶的德就少一些，要想功成名就，就要通過魔難的考驗，才能獲得相應的功和名。
其實，對於個人來說，一個人的「難」是有數的。你覺得「難」不好，它該來的時候，還是要來；修煉人看到「難」能考驗人，通過魔難能提高自己的層次，總想著「難」來的多一點。但是，你騎著車滿街跑，也不一定能找到考驗你的魔難。
對於一個人來說，每個人的「難」都是有定數的，都是與自己轉生的前因和今世做事為人的後果有關係。在「難」不來時順其自然；在「難」考驗時沉著對待、處變不驚；才是我們對「難」應該採取的正確態度。
一個人來到世上，過分追求物質東西，把名利看的很重，若強占別人的名、強取別人的利、強奪別人的情，那不是用自己的德給人家補償，就是用自己的「難」給別人償還。
有的人，為了獲得本來應該屬於別人的名和利，甚至殺生害命，更有甚者，找一個理由，大批的殺人，一個民族一個民族的殺，造下更大的業力，也造成自己早亡、家庭破滅、家族沒落、國家分裂。
一個人是這樣，一個家庭、一個家族也是這樣；推而廣之，一個民族、一個國家、一塊大陸板塊、一個星球也是這樣……。
個人的「難」不是偶然的，那麼一個家庭、一個家族、一個民族、一個國家、一個星球，面臨的「難」能是偶然的嗎？
面對今天的天災，乾旱、水澇、冰雹、海嘯、火山噴發、泥石流、山崩、地震、雪災等所謂的自然災害，對人來說的災難，能是偶然的嗎？
面對今天的人禍，瘟疫、戰爭、暴亂、疾病等所謂的不可抗因素引發的災難，對人來說，能是偶然的嗎？
想一想，今天的人類，任意的造假，為了利益不擇手段；今天的政黨、集團，為了黨派、集團的利益，任意的殺人；為了國家的利益，國家與國家之間勾心鬥角、民族與民族之間劍拔弩張、爾虞我詐；人類在同類間，採取各種手段自相殘殺；利用造假欺騙別人，最終作繭自縛。發生這些天災人禍，那不就是必然的嗎？
偶然是不存在，必然也是有原因；人解釋不了偶然的原因，其實就是一種必然的結果。
個人的「難」，要個人來承受；家庭的「難」要家庭來承擔；家族的「難」要家族來承載；民族的「難」要民族來承傳；國家的「難」要國家來承繼；地球的「難」要全人類來共同承負。
今天發生在世界上的每一場天災，都是上天對人禍的警示，這只是很小的「難」，人就已經受不了了。如果人不改變不好的行為，人類不改變不真的作為，社會不改變不善的舉動，對人來講，真正的「難」就會來臨。
每一次造成人類文明毀滅的「難」，每一次都是人類自己在作繭自縛。那將是人類又一次面臨滅頂之災的「難」，那才是人類文明再一次走向蠻荒、全人類面臨的真正的「難」。
人類啊，醒醒吧！從人對「難」的淺薄認識中走出來吧！！從人的心靈深處去找一找「難」的原因吧！！！那才是形成人「難」的根源，那才是解決人「難」的根本出路。@*
