【大紀元2011年10月25日訊】樂喜是春秋時期宋國的丞相，字子罕，他曾任司城之職，所以也被稱為司城子罕。子罕他仁厚大度，非常注重自身道德的修養。
有一次，楚國派士尹池出使宋國，子罕請他到家裏飲酒。士尹池發現，子罕家南邊鄰居的牆基向外凸出來一大塊，把子罕家的大門擋住了一半，西邊鄰居家流出來的水經過他家的院子而流出。於是便疑惑地問子罕為甚麼不處置一下這些鄰居。
子罕說：「南邊的鄰居家三代都是做鞋的，本來我想讓他搬家，但是，假如他搬家了，宋國要買鞋的人就不知道他住在哪裏，他們一家就會因此吃不上飯了。因為這個緣故，我就沒有讓他們搬家。」
士尹池問：「那麼，西邊那一家呢？」
子罕說：「他們家的院子所處的地勢高，我家的院子所處的地勢低，他們家的流水從我家院子裡流出去很便利，我又何必阻止呢。總不能因為我做官，就讓水倒流回去吧。」
士尹池回到楚國，楚國正好要發兵去攻打宋國，他就去勸諫楚國的國君說：「宋國恐怕是攻打不得的，宋國的國君是賢德之君，宋國的宰相是仁德之 臣，賢德的國君必然能得到民心的擁戴，仁德的宰相必然能善於用人，在這樣的情況下，楚國去攻打它，恐怕不僅不會成功，而且會被天下人所恥笑啊。」
楚國國君因此放棄了攻打宋國的打算，改去攻打鄭國了。
一個簡單的歷史小故事，蘊含的哲理使人受益匪淺。樂喜身為宰相，十分注重內修個人的品行道德，即使是在處理鄰里的關係上，也是嚴格的秉持道義，處處為他人著想，不計較個人利益的得失，毫無達官顯貴的專橫跋扈的做派而倍受他人敬仰。
古人云，齊家治國，必先修養德行。盡忠行孝，遵仁守義，擇善從公，此是德行賢人。從樂喜與士尹池的簡短對話中，樂喜賢德的人格魅力已是呼之 欲出，那麼，不難得知他的輔政政策必是體恤民情，推行德政。能善用賢德之臣的國君也必是賢德之君，仁政愛民，這樣的厚德是必福澤百姓，天下太平，外患因震懾於國威而不敢冒天下之大不韙。
孔子曰：正心，修身，齊家，治國，平天下。由正心到平天下的環環相繫，其中的奧妙是以先莫先於修德的玄機展現。
樂喜內修厚德而能安撫於外，給後人很好的啟示。
