【大纪元2011年10月25日讯】乐喜是春秋时期宋国的丞相，字子罕，他曾任司城之职，所以也被称为司城子罕。子罕他仁厚大度，非常注重自身道德的修养。
有一次，楚国派士尹池出使宋国，子罕请他到家里饮酒。士尹池发现，子罕家南边邻居的墙基向外凸出来一大块，把子罕家的大门挡住了一半，西边邻居家流出来的水经过他家的院子而流出。于是便疑惑地问子罕为什么不处置一下这些邻居。
子罕说：“南边的邻居家三代都是做鞋的，本来我想让他搬家，但是，假如他搬家了，宋国要买鞋的人就不知道他住在哪里，他们一家就会因此吃不上饭了。因为这个缘故，我就没有让他们搬家。”
士尹池问：“那么，西边那一家呢？”
子罕说：“他们家的院子所处的地势高，我家的院子所处的地势低，他们家的流水从我家院子里流出去很便利，我又何必阻止呢。总不能因为我做官，就让水倒流回去吧。”
士尹池回到楚国，楚国正好要发兵去攻打宋国，他就去劝谏楚国的国君说：“宋国恐怕是攻打不得的，宋国的国君是贤德之君，宋国的宰相是仁德之 臣，贤德的国君必然能得到民心的拥戴，仁德的宰相必然能善于用人，在这样的情况下，楚国去攻打它，恐怕不仅不会成功，而且会被天下人所耻笑啊。”
楚国国君因此放弃了攻打宋国的打算，改去攻打郑国了。
一个简单的历史小故事，蕴含的哲理使人受益匪浅。乐喜身为宰相，十分注重内修个人的品行道德，即使是在处理邻里的关系上，也是严格的秉持道义，处处为他人着想，不计较个人利益的得失，毫无达官显贵的专横跋扈的做派而倍受他人敬仰。
古人云，齐家治国，必先修养德行。尽忠行孝，遵仁守义，择善从公，此是德行贤人。从乐喜与士尹池的简短对话中，乐喜贤德的人格魅力已是呼之 欲出，那么，不难得知他的辅政政策必是体恤民情，推行德政。能善用贤德之臣的国君也必是贤德之君，仁政爱民，这样的厚德是必福泽百姓，天下太平，外患因震慑于国威而不敢冒天下之大不韪。
孔子曰：正心，修身，齐家，治国，平天下。由正心到平天下的环环相系，其中的奥妙是以先莫先于修德的玄机展现。
乐喜内修厚德而能安抚于外，给后人很好的启示。
