雪域星辰系列(一) 松贊干布慕娶大唐公主

琴心
font print 人氣: 116
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

走進雪域高原的神山聖湖,引人矚目的不只是那一片神聖的淨地,更有那獨特而神奇的藏傳文化。在這文化的方方面面,包括歷史、宗教、政治、經濟、生活習俗、傳說、藝術等等中,閃耀著幾位藏王與兩位大唐公主的身影。他們像不落的星辰,從大唐至今天一直耀亮在雪域的上空。

偉大藏王松贊干布

松贊干布是西藏歷史上無與倫比的偉大英雄,也是最廣為人知的藏王。唐代的史書稱其為「棄弄贊」(一名棄宗弄贊﹐又名棄蘇農)。由於他對藏族歷史的巨大貢獻,故被後人尊稱為松贊干布,意為深沉寬厚傑出能幹的男子。

松贊干布出生在雅魯藏布江南岸澤當,從小受到了良好的家庭教育和嚴格的訓練,成為精通騎射、角力、擊劍而武藝出眾,又善歌唱吟詩的文武全才的王子。13歲時他的父親被毒死,他繼任贊普(王),率部南征北戰,正式建立了統一的吐蕃王朝,開闢了藏族歷史的新紀元。

一次,松贊干布在拉薩河谷沐浴時偶然發現所處之地的特殊地形,於是決定建城遷都到此,這就是拉薩。不過,他後來在「文治」方面對藏民族的的卓越貢獻,應該得益於他娶來的兩位妃子,尤其是大唐王朝的文成公主。

誠感唐王 允嫁公主

在 迎娶文成公主之前,松贊干布已經有四位妻子。早娶的是三位藏妻,其中之一還為他生了唯一的兒子。但是松贊干布卻把王妃的頭銜給了後娶的尼泊爾尺尊公主。當 時大唐正走向盛世,四海臣服,松贊干布十分仰慕。於是,在西元634年(貞觀八年),他派出使者赴長安與唐朝通好問聘,當時唐太宗沒有同意。由於幾次派人 向唐朝請婚未能如願,松贊干布便決定像迎娶尼泊爾尺尊公主一樣用武力逼婚。

西元638年(貞觀十二年),松贊干布向唐朝邊境進犯,蕃唐首次戰爭爆發。神勇絕倫的唐太宗立即調兵遣將,最終大敗松贊干布。大唐的強大國威更堅定了松贊干布聯姻的決心。西元640年(貞觀十四年),他再次派使者祿東贊備厚禮黃金五千兩及寶物珍玩數百件,到長安謝罪並再次請婚。此時的唐太宗出於對他的人品的欣賞,同時覺得強大的吐蕃也配得上公主,於是在第二年,應允將文成公主嫁給松贊干布。

西元641年(貞觀十五年),唐朝派江夏王、禮部尚書李道宗護送16歲的文成公主入吐蕃與25歲的松贊干布成婚。

相傳文成公主是唐宗室之女,名叫李雪雁。她主動應徵和親,巧設各種難題考驗求婚使者。其膽識和智慧超群,深為唐太宗喜愛。據《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載, 文成公主進藏時,帶著宮女、樂隊、工匠、官吏、衛隊,禮儀極為隆重、隊伍非常龐大。唐太宗的陪嫁也極盡奢華。有「釋迦佛像,珍寶,金玉書櫥,360卷經典,外加各種金玉飾物」。此外,還有各種日用器皿、金銀珠寶、綾羅綢緞,穀物種籽、果品蔬菜等和大批文字歷史、醫藥診斷、天文曆法、建築營造、植樹種田等書籍。這既是對公主的恩寵與信任,也是唐王對吐蕃人民福祉的真誠期許和關懷。

迎娶文成公主

美夢成真的松贊干布高興地帶著大隊人馬到柏海(今青海省鄂陵湖或紮陵湖)迎接,以子婿之禮和李道宗相見,然後舉行了隆重的婚禮。接著,他護送文成公主奔赴拉薩。當他們行至今青海省玉樹時, 看到這裡景色優美,氣候宜人,加之長途跋涉,需要休息,兩人便在一道山谷裡住了一個月。文成公主閒暇時,拿出父皇送給她的穀物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授墾田、種植的方法和磨面、釀酒等技術。玉樹人非常感激文成公主,保留了她的帳房遺址,還將她的足跡和相貌都刻在石頭上,年年膜拜。後來,也遠嫁藏王 的金城公主路過這裡時,修建了「文成公主廟」。至今玉樹南面的巴唐地方,還遺存有文成公主的塑像。

一行人到達拉薩時,吐蕃人民穿著節日的盛裝,萬人空巷地迎接這位不遠萬裡而來的贊唐(王后)。松贊干布激動地說:「我的前輩沒有和上國通過婚,今天我能迎娶大唐公主,實在榮幸。我要為公主建一座 城以資紀念,讓子孫萬代都知道。」於是他在西北海拔3700米的紅山(今布達拉山)上,按照唐朝的建築風格,專為公主修建了城廓華麗的宮室。當時修建的宮 殿有999間,加上修行室共1000間。這就是布達拉宮的前身。直到今天,布達拉宮內還保存著他倆的塑像和他倆結婚時的洞房。(待續)@*

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 中國有一句成語“沉魚落雁,閉月羞花”,現在被用來形容女子的美貌,但其實它最早是專指中國古代的四大美女──西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃。上述成語中的“沉魚”,指的就是春秋戰國時期的美女西施。
  • 東方朔的父親張夷活到二百歲時仍面若童子。東方朔出生三天後,母親田氏死了,這時是漢景帝三年。一鄰家婦女抱養了東方朔,這時東方剛剛發白,就用“東方” 作了他的姓。東方朔三歲時,對天下任何經書秘文,都過目成誦,還常常用手指著空中自言自語。有一次,養母忽然發現東方朔丟了,過了一個多月才回來,養母就打了他一頓。
  • 武訓(1838~1896)是清代平民教育家,今冠縣柳林鎮武莊人。因在兄姐中排行第七,故名武七,名訓則是清廷嘉獎他行乞興學時所賜。武訓7歲喪父,乞討為生,求學不得。14歲後,多次離家當傭工,屢屢受欺侮,甚至雇主因其文盲以假帳相欺,謊說3年工錢已支完。武訓爭辯,反被誣為“訛賴”,遭到毒打,氣得口吐白沫,不食不語,病倒3日。吃盡文盲苦頭,決心行乞興學。
  • 提起“張三豐”,人們就會想到武俠小說和影視中那個仙風道骨、神功蓋世的武當派宗師。尤其是金庸筆下的形象,更是令人盪氣迴腸。但那些描寫大多都是杜撰,真實的張三豐在歷史上是一位影響深遠的修煉大成就者,他發揚了中華道家文化,創立了武當派道統和武功,留下了許多傳唱不衰的神奇。
  • 張三豐究竟出生在哪裡,眾說紛紜,史料上也是撲朔迷離,甚至有網友大談張三豐是小龍女的兒子,簡直到了風馬牛要相及的地步。
  • 謝道韞(約376年前後在世),陳郡陽夏(今河南太康縣)人,安西將軍謝奕的女兒。她聰慧果敢,才學過人,品味高雅,為東晉女詩人。
  • 西施是施朱太赤、施粉太白,且增之一分太長、減之一分太短的絕色美女,在歷史上與王昭君、楊玉環、貂蟬齊名。
  • 中國的農業開創,是與炎帝神農氏分不開的,炎帝是中國農耕文化的創始者。為中華文明作出了偉大貢獻,他與另一位偉人黃帝軒轅氏一起,被尊為中華民族的始相神。
  • 在《西遊記》中,描繪了一個極其龐大紛繁、五花八門的神佛魔怪世界。諸神怪大多是民間廣有影響的。其中護衛玉帝靈霄寶殿的是道教著名的四天師,即張、葛、許、丘四大天師。
  • 兩晉時期有一位博學高才、詞賦被視為「中興之冠」的名士,他以「遊仙詩」名重當世,這位名士乃是河東聞喜人郭璞,字景純。《文心雕龍》贊曰:「景純仙篇,挺拔而為俊矣。」他還曾注釋《爾雅》,又為《爾雅》作了《音義》、《圖譜》,又注《三蒼》、《方言》、《穆天子傳》、《山海經》及《楚辭》、《子虛》、《上林賦》數十萬言,都流傳於世。除了才華出眾,郭璞還精於天文、曆算、占卜。
評論