【大紀元2012年04月14日訊】100多年前，孫中山先生，及其當時的革命黨人、愛國志士，領導了中國歷史上第一次民主革命，經過十幾年的艱苦鬥爭，終於在100年前的辛亥年，在武昌首義成功，一舉推翻了中國的千年帝制，結束了中國歷史上的專制制度，孫中山先生的民族民權民生三民主義，創建了中國歷史上第一個民主共和國，中華民國。
然而，今天的中國卻以外來的馬列主義為指導思想，以前蘇聯為模式，實行了所謂的中國特色的社會主義，按照摸著石頭過河的方針，不分白貓黑貓，不管道德、人倫、良心，一切向錢看，無理、無論的打著中國特色的名義，高舉所謂社會主義的旗幟，實行的卻是權貴、黑幫、無正經主義的大雜燴製度。中國人民在這樣的黑暗制度下，受盡了剝削，受盡了迫害，吃盡了苦，今天已經到了非改不可的地步了，為此我們提出新三民主義的建國方略。
一、新三民主義的內容
孫中山先生的三民主義是，民族民權民生三民主義。提出的口號是，「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。
新三民主義也是，民族民權民生三民主義。提出的口號是，「驅除馬列，恢復中化，清除腐敗，還民錢財，反對迫害，還民人權」。並列口號是，「要做中華兒女，不做馬列子孫，結束中共統治，建立人民政權」。
民族問題，是當前我國面臨的主要問題，今天的民族問題，不是100前中國受外族入侵的問題，而是今天的中國人民已經完全淪落為外來的馬列主義的精神奴隸。今天中國所面臨的民族問題，比歷史上任何一個時期都危險，中國今天到了傳統文明道德盡失，人倫良心盡失，社會正氣傷盡，人們的思想精神完全被馬列主義的西來思想所控制，驅除馬列，恢復中華，已經到了刻不容緩的地步了。
民權問題，今天的中國人民，可以說是毫無人權可言，儘管現在的中國憲法規定，一切權力屬於人民，可是，現實卻是相反的。今天中國的現實是，一切權力屬於權貴和黑社會。今天的中國人民，沒有結社權，沒有組黨權，沒有出版權，沒有信仰權，沒有集會權，沒有遊行權，沒有罷工權，沒有選舉權，沒有政治權，沒有財產權，甚至連人身自由和信仰自由都沒有。現在中國的政法部門與黑社會相勾結，私設黑監獄，可以隨意關押中國人民。對異議人士隨意抓捕，隨意迫害，隨意酷刑折磨。中國人民的一切權力完全喪失，今天的中國人民爭取人民的權力，到了必須爭取的時候了，屬於人民的權力一定要還給人民。
民生問題，今天中國經濟總規模已經達到了世界第二的水平，中國貪官的人數世界第一，貪污數目無法查清。中國人民勤勞，可是中國人民再勤勞也無法養得了這麼多的貪官，中國人民累死累活的幹，結果有多少落入中國勞動人民的口袋。現在的房價已經是過去的好幾倍了，可是中國人民的工資收入卻不見漲，普遍都只是2，000來元的月工資，高一些的也才7，000來元。這樣的工資水平，買不來大城市一平方米的房子。而那些貪官，巨富、戲子們，卻揮金如土，一擲億萬金，隨便一個豪宅就不下千萬，其它的揮霍更是驚人。所有這些錢居然不是他們的，都是中國人民的錢，可是卻被他們剝削去了，被他們霸佔去了，人民辛辛苦苦幹了三十幾年，現在居然住不起、病不起、死不起。
中國人民這樣的生活處境必須改變了，必須建立完善的制度，保障合法的收入不受侵犯，非法的收入必須清算。創建真正屬於人民的政府，保障中國人民的民生。
二、新三民主義的認識方法
第一、站在全人類的高度來認識中國，而不只是在站中國大陸這一塊土地上來認識中國 ；第二、站在五千年中國歷史上來認識中國，而不只是站在中國近100年的歷史上來認識中國；第三、以中國五千年的優秀思想、文化為指導思想來認識中國，而不是以馬列的思想為指導思想來認識中國。
三、新三民主義的原則
以中國優秀的傳統思想文化為根，以世界優秀的科學技術為用，以三民主義為基礎，以當前社會實際為著眼點，以中國長治久安和人民幸福為目地。
四、新三民主義的提出
現在爭論最激烈的政治問題，就是中國是走資本主義道路、還是走社會主義道路的問題。我們認為這二者都不完全適合中國。
社會主義在全世界的實踐已經證明走不通了，所以前蘇聯和前東歐社會主義政體都解體了，中國的社會主義實踐也失敗了，現在中國所走的中國特色社會主義道路，其實是權貴加黑幫政治的無主義道路，已經完全黑惡化了，社會主義實踐，在中國和全世界已經失敗了。
西方資本主義多黨輪流執政體制，也不完全適合中國，不能完全照搬到中國來，現在資本主義國家在全世界也面臨著各種危機，而且也面臨著改制。
在這種情況下，我國就面臨著走甚麼道路的問題。為此新三民主義建國應運而生。
五、新三民主義的社會形態
1、文化傳統化
中華民族有五千年的文化傳統，創造了中華民族五千年的文明，絕大部份時間裏，中華民族都是全世界最富強的民族。中華傳統文化博大精深，是中華各族人民智慧的結晶。在中華傳統文化裡，最具代表性的是儒家文化、佛家文化、道家文化和各種文學、藝術相互輝映，創造了一代又一代的文明盛世。人人都把天理、良心擺在第一位，積德行善，懲惡揚善，尊老愛幼，路不拾遺成為社會風尚。中華各族人民，無不以自己是中國人而自豪、而光榮。
當今世界，各種文化，各種學說，紛繁複雜，甚麼西方民主學說，甚麼西方音樂，甚麼西方現代派藝術，無論有多少西方文化，都不能成為我們的主流文化，好的我們可以借鑒，壞的必須拒絕。我們一定要明確，我們是中華民族，我們是炎黃子孫，我們的主流文化必須是中國傳統文化。
2、政治全民化
政治制度關係到一個國家、一個民族的安全與穩定，一個國家選擇甚麼樣的政治制度，必須得符合一個國家的實際情況。
實踐證明，我們國家不適合西方傳來的社會主義制度，也不完全適合西方傳來的資本主義制度。當前中國所謂的中國特色的社會主義制度，其實，是借用共產黨主義的一種黑惡勢力強制統治的黑幫政治制度。
我們的政治制度必須是全民政治制度，是真正反映中國人民當家作主的政治制度。
中國現在的憲法也規定人民當家作主，可是實際情況卻是，沒有一個人民在當家作主，所有善良的中國人民都是現在當權者欺負和剝削的對象。
現在的共產黨，在中國人民心中根本就不是為人民服務的政黨，根本就不是甚麼無產階級政黨，而是為權貴和黑社會服務的黨，是迫害中國人民的黨，現在任何有志於為人民服務的中國人，再說自己是共產黨，那麼人民就會反感，無論你說自己是左派也好、右派也好、中派也好、毛派也好，贊成的人是少之又少了。
你說自己是毛派共產黨，人民就想起了過去窮的日子，過去搞運動的日子，你說你是右派共產黨，人民就看到現在全是貪官，全是黑社會稱霸，你說自己是中派共產黨，人民也看到了你不為老百姓辦事。
本來現在有些想為人民服務的人，想為人民做些好事的共產黨員，做好事的本身就像是一瓶純淨的礦泉水，本來是很好喝的，對人是有益的，可是你卻告訴人民，你是共產黨，你是左派共產黨，你是毛派共產黨，那不等於告訴人民這是一瓶尿嗎？這瓶尿很好喝嗎？。
礦泉水就相當為人民服務，尿就相當於現在的共產黨，不信大家到人民群眾中去，你只要說自己是共產黨，要為人民服務，人民就會離你而去，為甚麼？他怕再上當。
現在有些左派共產黨是想，通過整黨，把現在的共產黨變成真正為人民服務的黨，這個想法是善良的，可是現實中卻行不通，此路不通。
大家想想看，現在的共產黨，比普通老百姓的錢多得多，你叫他自己把已經到他口袋裡面的錢拿出來，再去分給人民，他能幹嗎，他能聽你的嗎？說某某共產黨的書記，你貪污了1，000萬元，把子女已經送美國去了，在美國已經買房子了，在國內也有好幾套房產了，你還有多少錢，你都拿出來吧，分給中國人民吧。他能把多的錢都拿出來嗎？恐怕他還覺得自己貪污得不夠，他覺得1，000萬元太少了，他覺得別的書記為甚麼貪污了1個億呀，我怎麼才是他的十分之一呀，人心不足，越貪越想貪。更何況他們還有馬列邪惡思想為指導呢？
那怎麼辦呢？你叫他拿出來他也不拿出來呀，好話跟他說他不聽，那就只有強制吧，可是強制，用甚麼辦法來強制他呢，權力在他的手上，公安、武警、部隊，一切武裝力量都在他的手上，你用甚麼去強制他，如果你不聽他的話，他強制你倒是很容易，一句話就把你關起來了。
那就說重慶模式吧，唱紅打黑吧，把黑社會和貪官一起打掉。可是，這得是中央或者地方的第一領導來執行才行呀，就是說得有權力的人來執行才行的，那這個有權力的人，他自己是不是貪官呢，這就是大問題了，他把其它的貪官打下去了，可是最後自己也是個貪官，那怎麼辦，那不是貪官打貪官嗎？打完了不還是貪嗎？只是一批貪官的錢弄到另外一批貪官的手中了。
所以，重慶模式的前提，必須是由有權力的清官來打擊有權力的貪官，這樣貪官越打越少，清官越打越多，同時還得依法行事。可是重慶實際上就是以黑打黑，打黑的人比黑還要黑，而且所用的手段也是非法的。
那麼，問題是現在有權力的清官，在現在共產黨體制內還有多少，如果還有一半，那這個方案可行，因為有人民支持，如果只有十分之一，這個方案就行不通了，因為貪官太多了。清官如果全面反貪，結果必然是貪官把清官打下去，因為貪官加在一起的權力比清官加在一起的權力大。
從現實的情況來看，重慶模式不可能在全國推廣，必須得尋找新的模式。
尋找新模式的思路，必須在人民群眾中去找，不能在貪官裡面去找，智慧來自於人民，力量來自於人民，人民的力量是無窮的，在人民的汪洋大海中，貪官甚麼也算不上。
要發動人民的力量，就得知道人民需要甚麼，人民喜歡甚麼，人民不喜歡甚麼。
共產黨說自己是人民的公僕，結果共產黨從來不聽人民的話，哪有僕人不聽主人的道理，那人民怎麼會喜歡這樣的公僕呢？
人民不喜歡這樣的公僕，可是，想一心為人民服務的人或者集團，有些人還把自己叫成共產黨，或者叫成真共產黨，那老百姓怎麼可能喜歡你呢？老百姓是喜歡為人民服務的黨。
共產黨人曾經說自己是真理的化身，共產黨沒有自己的利益只有人民的利益，可是現在卻走向了人民的反面。這是甚麼真理的化身？
怎麼辦？就是一條，聽人民的，依靠人民，人民不喜歡共產黨，就不要共產黨，人民就自己組建人民喜歡的黨，就組建真的為人民服務的黨，就組建人民黨。誰願意加入就加入進來，原來共產黨組織裡的人，現在體制內的人，也可以在退出共產黨及其相關組織後，加入進來。
西方來的東西我們可以借鑒，絕對不能當成主流，西方的東西只能為我們所用，不能成為我們的主導。現在馬克思主義是西方來的，我們可以借鑒，可以批評，但是不能成為主流。西方民主是西方來的，我們也可以借鑒，可以批評，但是也不能成為主流。
人民黨就是人民做主的黨，人民黨就是要建立真正由人民做主的國家，由人民選代表，組成人民代表會議。
鄉鎮、街道，由各姓氏按人口的比例，街道按社區人口的比例，推舉代表，組成村或者街道代表會議，由代表會議選出會長，副會長。再由代表會議組成選舉委員會，競選村長或者街道主任，凡是當地居民或者村民，只要滿足一定的設定的條件，就可以自己報名，競選村長或者主任，每個人只代表個人參選，不代表任何黨派，選舉委員會可以在合格的報名人中，先選出72名或者36名位候選人，再由村民或者居民，分階段直接選舉出村長、副村長或者主任、副主任。
縣市級，就由各鄉鎮或街道按人口比例，推舉代表組成縣市代表會議，由代表會議選出會長副會長，再由代表會議組成選舉委員會，競選縣市長，所有本縣市的村民或者居民，符合設定條件的，都可報名參選，選舉委員會可先選出72名或者36名候選人，再由縣市民直接投票，選舉縣市長。
省級，就由縣市按人口比例，推舉代表，組成人民代表會議，由代表會議選出議長、副議長，再由人民代表會議組成選舉委員會，競選省長，所有本省民，符合設定條件的人都可以報名參選，每個人只代表個人參選，選舉委員會可選出72名候選人，再由本省民直接選舉省長副省長。
全國，由各省按人口比例推舉代表，組成全國的人民代表會議，由代表會議選舉議長、副議長，再由代表會議組成選舉委員會，負責競選工作，凡我國居民，符合設定條件的，都可以報名參選，由選舉委員會推選72名候選人，再由人民直接選舉總統、副總統。
3、經濟自由化
經濟自由是由經濟自身規律所決定的，人民需要甚麼，人民創造甚麼，這都是人民的自由。人民的自由只要符合人類的道德和法律，都要得到充分的尊重和有效的保護。
沒收一切貪官貪污部份的財產、沒收一切官商非法侵佔部份的財產，沒收一切黑社會非法搶奪的財產，全部歸人民所有，按人口比例將這些財產分給人民。
土地屬於人民，按中國人口的比例將土地以家庭為單位分給中國人民。
將能分的公有財產分給私人，不可分割的國有財產，由國家委託經營，並由人民派代表監督。
保護中國人民所有人的財產不受任何人的侵犯。
4、軍隊國家化
中國軍隊，是中國人民的軍隊，是中國國家的軍隊。保護中國人民的安全，保護中國國土不受外來入侵，是中國軍隊的神聖職責。
5、社會法制化
法律是處理人與人之間關係的最基本的規則，法律面前人人平等，任何人犯法都要受到法律的制裁。法律也是人身、財產安全的保證，中國人民的人身安全和財產安全都受中國法律的保護。
中國司法獨立，司法不受任何法律以外的勢力限制與約束。
中國新聞自由，中國新聞自由受中國法律保護，中國新聞有輿論監督權。
六、新三民主義的途徑
1、三反
1）反迫害
當今中國遭受迫害的人何止千千萬萬，可以說，十三億中國人，有95%以上的人，曾經或者正在遭受權貴與黑惡勢力的迫害，這些被迫害的人，不是不願意起來反迫害，而是還沒有覺醒，還沒有看到起來反迫害的力量，所以，絕大部份的人都在觀望、都在等待，一旦時機成熟，反迫害的宏大之勢就會在中國大地形成，像陽光驅散陰雲一樣，是轉眼之間的事情。
近十三億中國人，遭受的迫害，並不是在同一地點、同一時間發生的事情。而是，幾十年來，在不同時間，不同地點，不同環境下，各自發生著，被迫害的人，有的是今天被黑惡勢力迫害了，可是明天他自己又站在黑惡勢力的一邊，成為迫害別人的人。很多中國人，一方面是被迫害者，一方面又是迫害者，在不同地點，不同時間，不同環境下，同一個人，充當不同的角色。可能有時是被迫害者，有時是迫害者，有時是旁觀者，有時是受騙者，有時是無知者……，一個人扮演著不同的形形色色的角色，這就給反迫害造成了非常複雜的局面。
為了簡化反迫害的程序，十二年前的迫害可以不再計較，十二年當中，從1999年4月1日開始，至到現在，以至未來，一切迫害，都必須清算，現在正在發生的迫害必須停止。
反迫害的生力軍就是所有覺醒的中國人，在這些覺醒的中國人中，無論以前是迫害者還是被迫害者，只要以前不是特別的罪大惡極，只要現在認識到要停止迫害，反對迫害，拿出自己的行動，參加到反迫害的隊伍中來，那麼就是人民的一員，就是覺醒了的中國人民的一份子。
目前發生在中國的迫害，主要有：生命迫害，非法剝奪人的生命；生存迫害，非常限制人的正常生活；自由迫害，非法限制人身自由，非法限制言論自由；人身迫害，對人身體的傷害；人格迫害，對人尊嚴的踐踏；信仰迫害，對人精神的強制改造；政治迫害，非法限制人的參政權；財產迫害，非常侵佔他人財產。其它反迫害的內容還有很多，凡是有迫害，就要起來反。
反迫害不形成固定的、有形的組織，只要是覺醒了的中國人，就要起來反迫害，所有覺醒的人都起來行動，所有的人都是骨幹，工人，農民，知識份子，軍人，警察，武警，公務員，商人，所有的中國人，不分行業，不分職業，不分老幼，不分南北，不分內外，全都起來反迫害。
在反迫害的過程中，會形成反迫害的核心力量，到時自然會得到全體中國人民的認可，自然成為中國人民的領導力量。
2）反黑惡
黑惡勢力是人類的公敵，黑惡勢力最大的特點，就是無人性，無法無天，為所欲為，視百姓如草芥，視生命如兒戲，黑惡勢力存在一天，中國人民就受欺負一天，只要黑惡勢力還存在，就不可能有安定的局面，人的生命不可能有保障，所以，反黑惡是反迫害的最重要的內容，在中國大地剷除黑惡，是為民造福，為國爭光，為民族爭氣的偉大壯舉。
現在，在人民還沒有權力的情況下，最好的做法就是揭露黑惡勢力，揭露它們無法無天的行為，將它們的罪惡暴露在光天化日之下，讓黑惡勢力無處藏身，讓它們無有立足之地。
黑道、白道，現在在中國，已經串通一氣，形成不可一勢的欺壓百姓的勢力，它們現在覺得自己有權、有錢、有勢，想欺負誰就欺負誰。
其實，這正好是它們的愚蠢，它們的權力是人民的，他們的錢是人民，人民都反它了，它就沒有勢力了。軍隊是人民的，警察是人民的，武警是人民的，中國一切武裝力量都是人民的，中國軍隊、中國警察只會站人民的一邊。人民覺醒了，軍隊覺醒了，警察覺醒了，黑惡勢力就瓦解了。
3）反低俗
中華民族有五千年的優秀文明史，中國人民勤勞勇敢，重道敬德，社會風氣高尚、健康、快樂。然而，當今社會，各種腐敗，低俗之氣，在全社會橫流，嚴重毒害著中國社會健康的肌體。
首先是性亂橫生，同性戀，老少戀，到處是妓院，到處是吸毒所，做生意的不講生意經，而講後門，做官的不講清廉，而講潛規則，教人不教道德倫理，而教人如何投機取巧，社會上好人得不到好報，壞人得不到懲罰，正義得不到伸張，如此惡毒的社會風氣，必須徹底反對，必須徹底清理。
所有覺醒的中國人，無論過去如何，自己從現在開始，必須從自身做起來，樹立正氣，反對邪氣，自覺維護健康的社會風氣，不亂性，不亂倫，不進妓院，不吸毒，不走後門，不參加低俗文藝的活動，大力提倡中國傳統道德文明，行正義之氣，做助人之事。
2、四清
1）清亂黨
一人犯法，一人作亂，本來對社會、對人身，就危害很大。一個黨犯法，一個黨作亂，對全社會，對全國人民，其危害性就更大了，那是群體犯罪。
亂黨是一群人，亂黨如果執政，那是一群人再加上好幾群的人，因為它們有權力，它們在作亂時，同時能綁架很多的群體與它們一起作亂，這種危險才是人類最根本的危害，這種危險不是害幾個人的問題，不是害幾個人群的問題，而是毒害幾億萬人的問題，可能是毒害全人類的問題，關係到人類生存與滅亡的根本性的問題。
所以，清亂黨，是覺醒了的中國人民的頭等大事，亂黨不清，國無寧日，民無寧日，全人類都面臨著危險。
中國是中國人民的中國，中國是中國的中國，中國有中國自己的傳統，中國有中國自己文化，中國有中國自己的思想家、藝術家。中國人民清亂黨，首先必須立足於中國，立足於中國五千年的文明史，只有這樣，才有方向；只有這樣，才有力量。
一切外來的東西，一切外來的學說，無論是資本主義也好，無論是多黨民主也好，無論是甚麼現代派的藝術也好，我們中國只能借鑒，取其對我們有益的部份去採納，無益的部份必須去除。
我們國家總體的思想體系必須是中國的，必須扎根於中國傳統和中國現代的客觀實際。
2）清贓款
中國人民的財產屬於中國人民自己的，任何人、任何組織、任何機構都不得侵佔，在近三十年來，所有侵佔的財產原則上全部收繳，一切貪污腐敗的錢財全部收繳，所有巨富非法侵佔的錢財全部收繳，所有黑社會搶奪去的錢財全部收繳，收繳上來的錢財，絕大部份，按中國人口的比例分給中國每個人，少部份用於國家臨時所需。
3）清亂性
同性戀為人類變態行為，必須徹底杜絕，老少戀屬於亂倫行為必須杜絕。實行一夫一妻制度，清理非婚姻的亂性行為，實行嚴格的離婚制度，結婚自願，離婚受限，以至最後杜絕離婚行為，離婚是對家庭的背叛，必須嚴格限制。
4）清黃毒
過度期實行紅燈區制度，妓女持證上崗，其它任何地方不允許出現性交易行為，直到最後取消妓女。嚴禁吸毒、販毒，嚴打毒品交易，嚴禁低俗的文藝表演與低俗商業廣告宣傳，徹底淨化社會風氣。
3、五立
1）立威
對內嚴懲不法份子，對頑固的亂黨份子，對頑固的黑惡份子，對頑固的亂性份子，進行嚴厲懲處，該殺頭的殺頭，該關押的關押，處理一起，曝光一起，形成全國一心，全民一心的聲勢浩大的懲罰黑惡的強大攻勢。
對外，維護中國領土完整，中國人民財產不可侵犯的大國之氣勢，打敗一切膽敢來犯之敵。同時擔當起應盡的國際責任，保護世界和平。
2）立德
對那些有悔改、並有立功表現的黑惡份子，貪污份子，迫害份子，除了罪大惡極的以外，全部給以寬大，或者從輕發落。給出路，給其立功贖罪的機會。
全民一心，全國一心，全社會一心，發揚光大中國優秀的傳統，重德行善，軍民一家親，警民一家親，上下一心，共建文明富國。
3）立法
健全法制，實行司法獨立，有法必依，執法必嚴，在法律面前人人平等，執法犯法者必須嚴懲。
4）立信
人無信不立，信義當先，形成全社會的講信、守信風氣，反對虛假、失信之風。人人講信義，人人講誠實，從上到下，從南到北，誠信者人人敬佩，虛假者人人反對 ，形成全社會的守信之風。
5）立樂
二千五百年前，老子說過，民無樂則生死不怕。人民的生活都能安居樂業，人與人之間的關係快樂而美好，人見人愛，人見人親，尊老愛幼，互敬互讓，全社會安定、富足、祥和、快樂。
七、新三民主義需要回答的幾個問題
1、解放思想、實事求是、為人民服務三者之間的關係
思想為甚麼還要解放呢，那應該是說思想被束縛住了，要把這個束縛解開，所以才有個解放思想的問題，人是有思想的，人的思想是自由的，通常來講，一個人想甚麼問題，思考甚麼問題，是沒有外人能知道得了的。常言說的，你又不是我肚子裡的蛔蟲，你怎麼知道我在想甚麼呢？說你在想甚麼，我怎麼能管得了呢？能夠知道別人想甚麼的人，一定不是人而是神了。所以人做不到這一點，人如果做不到一點，那人又怎麼能夠管得了別人的思想呢？怎麼能夠控制的了別人的思想呢？束縛別人的思想呢？
我想主要原因不是別人束縛了自己的思想，束縛自己思想的人其實就是自己。誰也沒有能力去控制別人的思想，人沒有這個能力，社會是由人組成的，社會也沒有這個能力，政府是由一部份人組成的，政府也沒有這個能力，所以，歸根結柢，解放思想就是自己解放自己的思想。
自己的思想自己如何能夠解放出來呢？那就首先要看自己的思想是甚麼，哪些是自己的思想，那些不是自己的思想，哪些是有益的思想，哪些是無益的思想，哪些是願意接收的外來思想，哪些是被別人強迫接收的外來思想，哪些思想是讓自己自由的，哪些思想是束縛自己的。發現了束縛自己思想的想法就把他解開，這就應該是解放思想的真正意思。
實事為甚麼還要去求是呢？擺在眼前的事情就是實實在在的事情，那麼，根據實實在在的事情去求是，「是」這裡說就是規律，就是真理的意思。實事求是說的就是真理是如何得來的，根據事實去求真理，是一種正確的思想方法。反之，根據假想出來的事情去求真理，那就是一種錯誤的思想方法。
為人民服務，聽起來相是政治家說的話，其實簡單的說就是為別人著想，碰到矛盾了多為別人想想，不要甚麼事情都想自己，有利益就想自己得到。錢就那麼多，自己得多了，別人就得少得，其實也就是人與人之間的關係問題，人與人之間的關係怎麼相處的問題。
一種相處的方式，就是弱肉強食，像動物競爭一樣。誰錢多，誰權力大，誰的智慧高，誰力氣大，誰就多得到，反之就少得到。這種方式就是把人分等級，通過鬥爭的方式來得到利益，就是看誰搶得到，誰搶到就該誰的。
再一種相處的方式，就是在利益上互讓，通常說的為人民服務，就是為別人服務，與上面的方式是反過來的。是誰的權力大，誰的力氣大，就把錢多給權力小的人，把錢多給力氣小的人，這樣就形成了一種為人民服務的關係，就是一種大公無私的方式，為了別人而犧牲自己的方式。
另一種相處的方式，就是制訂制度的方式，把規則制訂好，所有的人，都按規則行事，在這種統一的規則下，看誰能夠得到，多得，少得，都依規則行事，類似如生死由命，富貴由天。
那麼，解放思想，實事求是，為人民服務這三者之間是甚麼關係呢？
人活在世人，不外就是為了求得健康、幸福、平安。人的健康、幸福，包括個人健康、幸福，家庭健康、幸福，集體健康、幸福，社會健康、幸福，人與人之間和睦、友善也是健康、幸福的重要方面，人要的主要就是這些。
那麼，解放思想就應該把束縛人的健康、幸福的一切思想都得解開，甚麼思想對人的健康有害，甚麼思想對人的幸福有害，甚麼思想對社會有害，這個思想對人就是束縛，這個思想就得解開，解開了這種束縛，自己健康的思想，幸福的思想就可以解放出來。
要把自己真正的思想解放出來，就得有個好的辦法，這個好辦法就是實事求是，就是要把事情的真相找到，把歷史的真相找出來，把現實的真相找出來。找到真相了，事實清楚了，那麼根據事實的真相，去得出正確的思想來，用正確的思想得出切實可行的解決辦法來，這應該就是解放思想與實事求是的關係。
為人民服務呢？這就是人與人之間的關係問題了，這首先要確定人與人之間是甚麼關係。這得形成一個社會共識，因為人與人之間的關係是大家的事情，不是哪一個人的事情。我說我與你是朋友關係，可是你不承認，那麼我說了就不算，只有我們兩人都同意我們是朋友，那我們兩個人才能成為朋友關係。如果社會大眾形成了共識，都認為人與人之間的關係就是動物之間的關係，是弱肉強食的關係，全社會所有的人，如果都是這樣認為的，那麼，人與人之間就是鬥爭的關係，人與人之間的關係就是剝削與被剝削的關係，人的世界就是動物世界了。人類社會如果形成這樣的社會關係後，就根本不存在為人民服務之說了，為人民服務只是五個字而已，毫無實際意義可言了。
如果社會大眾，形成大公無私的社會關係，就是在利益面前為別人著想，錢只有這麼多，多給別人，少給自己，人人都為別人著想，這就是為人民服務。解放思想，實事求是，就得看現在社會是個甚麼樣的現實社會，現在的人與人之間的關係是甚麼關係，要根據現實的實實在在的人與人之間的關係來想問題，要把思想解放開來，不是靠教條來思考問題，而是根據現實的實際情況，根據真正自己的思想來思考問題，就是通過解放了的思想，來思考現實社會，這才能得出正確的規律來，這樣才能得出真理。
如果現在社會現實，人與人之間的關係不是動物之間關係，也不是大公無私的關係，那麼就要根據現在實際的人與人之間的關係，得出切實可行的處理人與人之間的關係的方式來，這個方式才是正確，如果根據某一種理論，某一種學說來形成處理人與人之間關係的方式，就不會是正確的方式，起碼是不符合實際的方式，對人就是無益而有害的。
那麼現實中的人與人之間是個甚麼關係呢，對於不同的人，可能會得出不同的答案來。我個人認為，人與人的關係是友善和敵對並存的關係，就是因為人有七情六慾，人有道德情操，人有天理良心，人有行為規範，人有善良平和，人有喜怒無常……，就是說人是個複雜體，那麼人與人之間的關係也就是個複雜體，對於這樣的複雜體，那麼，甚麼才是處理人與人之間關係的最好方式呢？
這個方式必須得符合人的實際，必須得對人有益，這就需要通過解放思想，實事求來尋找。
我通過解放我的思想，我通過實事求是的觀察，我覺得，處理現在人與人之間的關係：第一、是靠道德、良心，每當碰到事情的時候用自己的道德、自己的良心去想想，看看這件事情應該怎麼處理才是對的，這是人區別與動物最關鍵的地方。
第二，是靠制度、靠規則。因為人出生時先天情況不同，人的道德標準不同，人的能力大小不同，人的出身家庭環境不同，如何在這麼多不同的情況下，來處理好人與人之間的關係呢？那就得制訂出一個統一的、大家共同遵守的規則出來，大家都按照這個統一的規則來行事，誰也不能破壞這個統一的規則，這就要求這個統一的規則必須是經過大家統一認可的規則。不能說是某個人定出來的規則，然後說他代表所有的人，這樣就不是統一的規則了，而只是某一個人的規則。也不能是某群人弄個規則出來，說是全社會所有人認可的規則。所以，統一規則是前提，只有由全民基本認可的規則，這樣才能成為統一的規則。
第三、是靠法制，法制是規則的強制方式，規則是人與人之間普遍遵行的準則，對於不遵行規則的人強制辦法就是法制辦法。
第四、是靠教育，說到教育就得有教材，教材就應該是規律和真理的課本知識，就是規律和真理在字面上的反應。對於人來說，就是自然規律和社會規律，只有真的揭示出自然和社會規律的知識才是有益的知識，只有是真理對人才是有益的，教育真理才是真的教育。如果不是真理還讓去學，那麼這樣的教育就不是教育了，那就是教壞，就像共產主義教育，就像階級鬥爭教育，就是讓人學習假理，學習歪理，如果是這樣的教育那還不如不教育，那是越教育越教壞，所以教育是教育人的真理，讓人學到真理，讓人知道規律，讓人遵行規律。
我想，以上四點是非常重要的，其它的應該還有很多，大家可以共同來思想，找到切實可行的統一的規則來。
2、真假共產黨的問題
有些人認為，現在體制內的共產黨不是真共產黨，說他們不為老百姓辦事，只為權貴辦事。
其實，仔細想想，誰又是真共產黨呢？真共產黨又是甚麼樣呢？現在共產黨裡面是有一些好人，可是，他們是因為他們是共產黨才成為好人嗎？其實不是的，他們本來就是好人，就像中國五千年來，當官的一直都有好人，那時還沒有共產黨，可是卻有很多當官的人是好人。同樣，現在不是共產黨的人也有很多人都是好人，他們也不相信共產主義，可是，他們就相信要做好人，做好人不是因為他學習了共產黨的理論，而是，他們本來就是好人，他們更相信中國傳統的做人要做好人的道理。
中國自己現在有記載的，就有五千年的歷史，今天為甚麼一定要把共產黨放在統治的地位呢？共產黨是外國傳來的東西，馬克思、列寧都是外國人，跟現在的西方民主制度學說一樣，全是外國的東西，我們中國可以借鑒一下外國的東西和學說，怎麼能把外國傳來的學說當成我們的指導思想，當成我們的祖師爺呢？這不是背叛我們自己的祖先嗎？
我們不用管誰是真共產黨，誰是假共產黨，反正共產黨不是中國土生的，不是中國本土的，共產主義學說不過只是西方傳來的一個學說而已，怎麼能把這個學說當成我們中國的根本呢？
共產主義實踐在全世界已經失敗了，西方現在的資本主義制度，也很難走了，其實，我們中國人只能走中國人的道路，就是中國主義道路，就是新三民主義道路。
共產主義學說必須拋棄，西方民主主義學說我們可以借鑒，不能當成我們中國的主導學說。我們中國的主導學說必須是中國人的學說，必須是中國傳統學說，只有中國才能救中國，只有中國人才能救中國人，外國救不中國，馬克思也救不了中國。
中國文化博大精深，中華民族勤勞勇敢，只要我們清醒的認識到，只有中國才能救中國的道理，我們就一定能走向勝利，走向光明。
3、階級之爭應改為善惡之爭
階級鬥爭理論是錯誤的，馬克思的階級鬥爭理論無論從理論還是從實踐上來說都是錯誤的。
人的好壞不能以階級來劃分，階級鬥爭更不是人類發展的根本動力，階級鬥爭不僅不能帶來社會進步，反而帶來社會倒退。
人之所以能稱為人，是因為人有人性，人有道德，人有良心。利益、權力、地位，只是人在社會生活的一種形式，不同的人就會有不同的財產，就會有不同的地位，就會有不同的權力。共產主義永遠只是一個假理，絕不可能成為現實。
人就是在不同的階層中生活著，這是人類社會基本的狀態，無論甚麼樣的社會制度都不可能讓人類社會沒有階層的不同，沒有財產的不同，沒有地位的不同，沒有權力大小的不同，這是不可能做到的。
但是，人類卻可以做到，無論甚麼階層，無論甚麼權勢，所有的人，都遵循道德，遵循良知，人類都可以提倡善良，反對邪惡，這在人類社會是能夠做到的。
所以，階級鬥爭理論，絕不會讓社會進步，絕不會改善人類的生存環境，反而只會使社會更加落後，生存環境更加惡化。無產階級和資產階級並不是完全敵對的，這種分法本來也是錯誤的，一個人有產還是沒產，也不是固定不變的，有產的人不一定壞，無產的人也不一定好，人的好壞不能以有產還是無產來劃分，只能以善惡來劃分。
就拿當今的中國來說，權貴階層裡面確實有許多人在利用權力欺壓百姓，可是裡面也有些人反對欺壓百姓，也有許多人在幫助百姓。在百姓裡，在無權勢人的裡面，絕大多數都是善良的民眾，都是好人，可是裡面也有壞人。也有無產者，不講道德，不講良心。就是說，不同階層都有好人，都有壞人。整個社會確是好人佔多數，壞人總是少數的。
問題是，現在的中國，在當權者中，壞人佔有主導地位，現在中國的權貴階層中，是壞人權力比好人的權力大，有權力的壞人與黑社會相互勾結，欺壓百姓。
並不是權力本身有問題，權力只有被好人佔有，才能用於好人，才能用於百姓；權力如果被壞人佔有就會被用於壞人，就會幫助壞人，幫助黑社會，就會被用於迫害中國百姓，被用於迫害善良的人。
所以，關鍵的問題是，好人掌權還是壞人掌權的問題。階級鬥爭絕不能解決中國人民現在受迫害，受剝削的命運。只有好人掌權了，才能解決中國人被迫害、被剝削的現狀。
只有提善惡，擺善惡，明善惡；只有反黑，反惡；只有反迫害，反侵佔，反剝削，才能解決中國人民當前受迫害、受剝削的殘酷現實。
4、為甚麼說階級鬥爭是錯誤的
人類社會是有階層的存在，人的財產不同，人的權力不同，會形成某種階層的不同。但人類並不存在必然的階級鬥爭，階級鬥爭是馬列毛等人惡意製造出來的。階級鬥爭並不是人類社會的主要矛盾，階級鬥爭也不是推動人類社會進步的主要動力，相反，階級鬥爭卻是人類社會被人為的，最壞的鬥爭之一。
不能說財產多的人就一定壞，財產少的人就一定好，反之也不對，人的好壞不能以財產的多少來評判。
馬克思主義理論就是階級鬥爭的理論，這種理論，無論是從理論還是從實踐上來說都是錯誤的，都是有害的。
從理論來說，人類社會本來就存在著矛盾，只要是有人的地方就會有矛盾，主要矛盾和次矛盾也不是固定不變的，在不同的時間，不同的地點同一個矛盾是會發生變化的。當人們沒糧食吃的時候，為了多得到糧食的矛盾就成為主要矛盾，如果糧食充足了，糧食就不成為主要矛盾了。長大成人了，需要結婚了，可是還沒有找到對象，可是全家和自己又著急結婚成家，這時結婚就成了主要問題。
把階級矛盾當成主要矛盾，把階級鬥爭當成人類社會進步的主要動力，這只是政治野心家別有用心的說法，是有意用來欺騙人用的。
其實，人類社會最基本的矛盾是善惡矛盾，是好壞人的矛盾。善惡、好壞在人類社會是永遠存在的，是人類社會客觀存在的矛盾。
其實，人類社會就是以天地良心，以道德人品，為人類社會的基石。人失去了人性，人失去做人的基本良心，這個人就不是通常意義上的人了，一個人完全不遵循人類的道德，甚至反道德，這個人就沒有人性，就是獸性，其行為也是獸行。人類反邪惡，反迫害，反腐敗，反下流這永遠是人類主要的矛盾。
現在有些中國人，對一些權貴階層的人非常不滿，有些人誤以為他們有錢、有權，所以我們要反他們，他們有錢，他們有權，所以他們有罪，這是非常錯誤的。
過去，共產黨就是號召沒錢的人起來推翻有錢的人，1949年後，中國把有錢的人推翻了，好像無產階級解放了，可是，現在沒有錢的人比過去相比較更多了，現在的中國人相比來說更貧窮了。
為甚麼呢？就是因為你推翻了一群有錢的人，又會產生另一群有錢的人，人類社會永遠都是一部份人錢多些，一部份人錢少些，這是改變不了的。所以，並不是說誰有錢誰就是壞人，誰就是不對的。
如果一群沒有錢的人，把一群有錢的人推翻後，自己變成了有錢的人後，那該怎麼辦呢？那自己不也有罪了嗎？那自己不又會被另外一群沒錢的人給推翻了嗎，這樣下去不就沒完沒了嗎？
所以，過去搞的階級鬥爭是錯誤的，階級鬥爭的結果是所有的人都沒有錢，所有的人都爭鬥，沒完沒了的鬥，結果是所有的人都完蛋。
那麼，不搞階級鬥爭，搞甚麼呢？可以搞善惡之爭。誰是壞人就反對誰，誰是邪惡就反對誰，這才是人類社會的正道。
反邪惡、反迫害、反壓迫、反侵佔，反腐敗，這才是人類永遠有理的行為。
反邪惡、反迫害，一是靠革命，靠正義的力量起來推翻邪惡的力量；一是靠法律，誰有罪沒罪依法來審判；再一個是靠道德和輿論。只有這樣，才能在人類社會清理邪惡的東西，清理腐敗了東西。只有這樣中國人民才能真的解放，中國才真的會走向光明。
有錢、有權本身並不是壞事，其實，誰都希望自己有權、有錢，這說明有權、有錢反而是好事，問題是，當有錢、有權後，將錢與權用來欺負百姓，用錢、用權來欺負沒有錢、沒有權的人，這樣掌握了錢和權的人才是真正的壞人，這樣的人就是邪惡的人，這樣的人就需要百姓起來推翻他們，因為他們用手中的權力和金錢來壓迫百姓，來迫害百姓，它們與黑社會相勾結，迫害善良的人、迫害無辜的人，因為它們太壞了，這才成為革命的理由。
當把欺負百姓的當權者推翻後，由真正為百姓著想的人上台執政，由真正的好人上台執政，由善良的人上台執政，這時的權力和金錢就是好的，就是為人民服務的。
所以問題的關鍵是人的好壞，好人當政百姓有福，壞人當政，百姓受罪。所以，善惡之爭才是人類社會最根本的動力 ，階級鬥爭是錯誤，是害人的，我們必須認清這一點。
5、關於2012年
2009年11月13日，一部由美國羅蘭•艾默瑞奇（Roland Emmerich）執導的科幻災難片—《2012》全球同步上映，在全球引起的轟動和票房收入，都創下了歷史記錄。這不僅因為是影片所採用的特效鏡頭，關鍵是這部取材於瑪雅古老文明的大片對2012年的預言—地球世界末日。
2011年3月11日，日本發生了里氏9級大地震。大地震引發了大海嘯。地震和海嘯的可怕場面，似乎是《2012》這部大片災難畫面的寫真。這不能不引起人們對2012年的擔憂和恐懼，隨著2012年一天天向我們逼近，這種恐懼和擔憂變得越來越不可迴避。
其實，當我們重新解讀這部大片取材的瑪雅古老預言，我們驚奇的發現，瑪雅預言所揭示的2012年並非是地球世界的末日，而是世界美好未來的開端。對於讀懂了瑪雅預言的人類群體而言，2012年，充滿了無限的憧憬和希望……
第一：
中國傳統文化是人類生存的根本，那麼，對於中國傳統文化的破壞和詆毀，無疑就是在毀棄人類生存的根本，也就是在毀滅人類、滅絕人類。這樣的行為、這樣的組織，無疑就是人類的公敵。而這樣的組織，這樣的行為，就出現在產生中國傳統文化的中華大地上！直至今日，這樣的組織，這樣的行為，還在中華大地行惡。可悲的是，我們中的多少人，仍然在堅持這樣的共黨組織的領導！這，實在是我們炎黃後人的奇恥大辱！
好在今天，已經有越來越多的中國人，正在重新找回我們祖先的古老文化，正在通過古老文化的啟示，看清甚麼是真正的善惡正邪，遠離邪惡的組織，而走向美好的未來。一億人的三退，就說明了這一點。
第二：
關於在世界的東方將出現一位智者，他將告訴人類如何道德回升。注意，是說這位智者將告訴人類道德如何「回升」而不是「道德提升」。也就是說，人類道德曾經在人類之初曾經達到了一定的高度，只是後來出現了下滑和滑坡。
宇宙的法為每一層次的生命規定了不變的道德標準。一個生命，只有符合了某一層次的道德標準，才成為其層次的生命。這正如人類，人之所以為人，是因為人有人的道德標準。並且這個標準是天為人制定的標準，是神為人制定的標準，而不是人自己制定的標準。
當一個人超越了天為人制定的最低道德底線，這個人實際已經不成其為人，他已經被淘汰到了比人更低的一層。再往下滑，那就再淘汰……直到徹底毀滅。反過來，一個生命要想不被淘汰、不被毀滅，唯一的出路就是從最低的境界，一層一層「回升」到天為人制定的最好的道德標準，成為最好的人。這一過程，其實也就是生命返本歸真的修煉過程。
放眼當今世界，又有誰才是告訴人類道德「回升」、啟迪人類返本歸真的東方智者？這一點留給讀者朋友去思考。
第三：
關於水晶頭骨揭示的1992年至2012年是宇宙最後淨化期的信息。注意，水晶頭骨揭示的1992年～2012年是宇宙的最後淨化期，而不是宇宙「最後毀滅期」！所以說，2012年不是世界的末日。末日和末劫是兩個概念。末日，就是到那一天，世界就結束了。而末劫，就是世界的最末的一場劫難，並不是世界的結束和宇宙的結束。並且，經過宇宙的最後的淨化，留下來的全是好的、善的。所以，末劫後的世界會無限的美好。所以說，2012年，是世界美好未來的開端不對嗎？
人們說，大難不死，必有後福。關鍵是必須保證自己在大難中不死，才能享有後來的幸福。
末劫後的世界無限的美好，這一點無可非議。關鍵是在末劫中能夠留下來，也就是能在宇宙的最後淨化中，不被淨化出去。要想做到這一點，就必須找到宇宙最後淨化的標準，只有符合了宇宙淨化的標準，才能留下來。
那麼，甚麼是宇宙最後淨化的標準？因為宇宙的最後淨化標準決定著宇宙的存在。
我們可以循著這樣的思路去找尋宇宙淨化的標準：淨化後的世界，絕對是一個充滿好人的和諧社會。一個充斥壞人的社會，絕不會是一個和諧的社會。而做好人和擁有一個和諧的社會是人類共同的理想和追求。
宇宙標準真、善、忍就是宇宙淨化的標準，那麼，誰認同真、善、忍，誰支持真、善、忍，誰修煉真、善、忍，誰能在邪惡的迫害中明真相、維護大法，誰就會在淨化中留下來。反之，誰反對真、善、忍，誰迫害真、善、忍，誰迫害法輪功弟子，誰就會在宇宙的最後淨化中被淘汰。
當我們從新解讀瑪雅預言，當我們懂得了2012年是宇宙最後淨化期的結束，而不是世界的毀滅和末日；當我們懂得了同化真、善、忍，退出共黨組織，就是拯救人類的諾亞方舟；當我們懂得了2012年，是人類美好未來的開端……於是，2012年，對我們不再是憂慮和恐懼，而是憧憬和希望……
6、關於現在人麻木的問題
過去人們一說「人都活得麻木了」，那是指人由於長期處於一個狀態下，而對新事物反應不過來的意思。
今天的人麻木了，不僅是因為長期處於一個自然狀態下而麻木，而是因為現在政治媒體的宣傳，加上低俗化的文藝宣傳，把本來就變化中的社會給人為的麻木了。從社會現實來看，現在的社會天災人禍不斷，現在社會經濟處於大的變動之中，可是由於現在人的道德觀念沒有了，現在的人只關心自己不關心別人，這樣別人受了罪了，自己不管不問，常用的一句話就是「自己過好了就行了，哪還管得了別人」。有些自己過得不好的人，卻說自己都過不好那還管得了別人。這就成了，過得好不管別人，過得不好也不管別人，這樣就人為的麻木了，社會上出現再多的事都不管了，只要自己過得好，外面發生了甚麼事自己都不過問。自己過不好了，也沒有人去關心了，也不想過問外面的事了，結果就造成了，人人最後都過不好，其實這是非正常的人的生活狀態。這樣造成真的人情冷淡，這個社會就沒有幾個幸福的人了。其實，人與人之間最美好的東西，就是人與人之間的關愛，人與人之間的信任。這樣人生活才有安全感，才有幸福感，不然，生活物質豐富了，可是內心卻痛苦了，人為了逃避這個痛苦，人們就開始麻木了，現在是越來越麻木了，人們麻木最大的藉口就是，你一個人能管得了嗎，你能改變現實嗎，這就是麻木最後的藉口。
現實不就是由現在人組成的嗎，原來的人生活在高尚之中，原來的人生活在互相信任之中，現在不是被人改變了嗎？這種變壞也叫改變，不也是人變的嗎？現在要變好，也是一個道理，也是由人來變好的，與人變壞一樣，是因為大部份人都變壞了，所以社會才變壞了，所以環境才變壞了。現在要變好過來，也是這樣，如果人人都自己變好，大部份人都變好了，那麼社會就變好了，環境也就變好了。其實人的內心誰都希望變好，誰也不希望被別人騙，誰也希望得到別人的信任。那麼，做到這一點，就得人人從自己做起，就得人人都清醒起來，不能再麻木了，再麻木下去，就變不好了，可是社會的發展是向前的，歷史是要向前進的，那些能清醒過來的人，就會變過來，就會認清當今社會的真正現實。那些不清醒過來的人，那些麻木不醒的人，就會失去清醒的機會，就會成為落伍的人，就會被歷史淘汰掉，所以說，現在人的麻木是可怕的，這些人面臨非常可怕的結果，如果一直不清醒，到那時可能就再也沒有機會了。
眼前的物質利益現實，一些人覺得，是最實惠的，其實，這只是人應該得到的東西，可是人能成為人，不光是滿足物質生活，如果是那樣，與動物又有甚麼區別呢？人是有思想有情操的，需要人的尊敬和愛護，心地善良的人能夠得到人的好感，心地惡的人會得到人的厭煩，這不只是物質利益能得到的東西。有人總說，只管眼前過得好就行了。可是人都是要考慮前途的，當時間到明年的今天，那麼明年的今天不也是眼前嗎，那時人受罪了，又如何說呢？你現在不管行嗎？當一說起現在的一些當官的，老百姓太恨了，共黨幹了很多害中國老百姓的事時，一些人就聽麻木了，認為沒有害到自己頭上來，可是一旦真輪到自己，別人也麻木的話，那誰來幫助你呢？這樣中國人不都是白等死嗎？可是歷史不會總這樣，能夠清醒的人就會為自己的未來考慮，就會在當前做出正確的選擇，就會有好的未來。不能清醒的人就會被現實所騙，就會生活在麻木之中，當真的現實來的時候，就會成為真正可憐的人。人呀，清醒一下吧？不要再麻木了？做一個清醒的人吧。
7、如何看待錢
在中國，一提到錢，是沒有人不知道的，在人們的日常生活中，儘管有很事情，會出現人與人之間的不理解，但是，一提到目的是為了錢，大部份人就理解了。
大人最熟悉的莫過於上班、工作。每個人都會說，不上班哪來的錢呀，不工作錢從哪裏來，沒有錢怎麼生活呀，油鹽用甚麼去買？穿衣，吃飯，住房，小孩上學，交朋、結友，沒有錢行嗎？在人們的日常生活中處處離不開這個錢，幾乎是人們只要一走出家門，就需要花錢，所以，有一句俗話，「沒有錢是萬萬不能的」，接著還有一句話，「錢也不是萬能的」，就是說，也有用錢幹不了的事，一個人的壽命到了，得絕症了，要死了，拿錢買也買不回來。錢能讓活著的人在這個社會上生活，可是錢卻不能讓活著的人永遠不死，也不能讓死了的人活過來。
那麼究竟如何看待錢呢？
先說說，古代的人是如何看待錢的，古代的人認為錢是身外之物，是為了人們生活所需，錢本身不能吃不能穿，但是可以用錢換來吃穿所需的東西，所以錢也可以稱做是現有物質的總代表，只要是在這個地球上現實有的東西，都可以用錢來代表他所具有的價值，因為物質是為人們需要而設。當一件東西，或一個物質，在這個地球的數量有限，而人們又很需要時，就價值高，也就是說值錢。反之，就不怎麼值錢。所以錢也就是這麼一個現實的東西。因為錢是代表物質的價值的，所以，中國人把錢物叫著利，就是利益。
中國古代是講做人的，就是一個人能不能成人，能不能立於這個世界上，能不能被人尊敬，就要看這個人的人品，看這個人與人相處時的態度和處世方式，中國古代根據人的人品不同將人分成三六九等，人品高的人是大人是君子是好人，人品低的人是小人是惡人是壞人。
那麼用甚麼衡量一個人的人品，就是說用甚麼尺度來量呢？這個尺度就是「仁義禮智信」，就是一個人做人，要有仁義，要有禮，要有智慧，要有信譽。這就是做人的標準，做到這個標準，這個人就是大人君子，做得差些，就相對低些，完全做不到的人，就是小人或者是壞人了。
在中國古代做人的標準中沒有「利」字，沒有「錢」字，就是說「錢」在中國古代沒有放在最重要的位置。
那麼，中國有記載的文明歷史有五千年了，在這五千年的歷史長河中，中華民族創造了一個又一個輝煌的時代，在這個地球上，中華民族一直都是大國、是強國，一直都是世界各國人民的榜樣。一個重人品高於重利的民族為甚麼會這麼強大呢？在中國五千年的文明歷史進程中，除了讓人們記住的教訓外，絕大部份的歷史都是繁榮富強的歷史，除了因朝代的更換而引起的戰爭，因盜賊的禍亂而引起動亂外，絕大部份的時間，中華大地都是和平的時代，人們都過著安居樂業的生活，家庭和睦，生活幸福，父慈子孝，兄友弟恭，人們敬天尊命，其樂融融，創造了一個又一個太平盛世。
把錢放在次要位置的古人，為甚麼會創造出人間樂園呢？這就是因為古人是根據人的根本去做而獲得的。人之所以為人，是因為人是有天地良心的，人是有思想有良知的，就是說人是有內在需求的，人不是動物，不能像動物一樣的生活。一條狗，一頭豬，給它吃的就行了，一個人卻不同，人有尊嚴，人有自尊，人有思想，人有道德，人有情操。人的社會關係與動物的社會關係也不同，人的父母兄弟會組成人的家庭，人有家庭責任、還會有社會責任。人小的時候要上學，大了要上班，在學校有教師，在單位有領導有同事，這些動物都沒有。所以，古人就把只看重錢的人、只看重利的人，叫做小人。為了利，為了錢而去損害別人的人，連小人都稱不上，就得叫畜生了，就是動物了。 在人中有一個說法，當一個人，做的事情，完全不顧人之道德的時候，人們會說這個人連豬狗都不如，說一個人是個豬狗都不如的東西時，就是指這個人為了錢為了利，甚麼事都做得出來的人。
現在再來看今天的人，是怎麼看待錢的，也就是怎麼看待利的？現在中國，走在大街上，隨便問一個人，甚麼最重要時，可以說百分之九十以上的人都會說錢最重要，現在的中國人，談論最多的就是錢，你問現在的中國人，做人是「仁義禮智信」重要，還是「錢」重要時，很多人會問「仁義禮智信」是甚麼，真的有很多人不知道這是甚麼，真的有很多人已經不知道做人還要「仁義禮智信」了。哪裏還談得上重要。人活著幹甚麼，就是為了錢，為錢而活，被現在的一些人，當成不用討論的真理，為錢而生，為錢而死，成了現在很多人不用懷疑的生活目標。
為甚麼當今中國，會把錢看得如此之重要呢？原因是甚麼呢？這要從三十年前說起，就是在中國改革開放前，也就是1949年至1978年之間，這段時間，也是三十年。這三十年在中國發生了甚麼，現在超過四十歲的人都記憶猶新。記得最清楚的一點就是，這三十年，在中國大地，成天都在搞運動，都在搞人整人的事情，今天這幫人鬥那一幫人，明天那一幫人鬥這幫人。在黨的號召下，今天鬥富農，明天鬥地主，後天批資本家，今天抓右派，明天抓左派，後天抓當權派。鬥完黨內鬥黨外，今天整這個明天整那個。在那三十年裡絕對不能談「利」的，不僅不能談，而且要一致批判，誰也不能自已去弄錢。只能談又紅又專的無產階級的接班人，談忠於毛主席，忠於黨中央。幾千年來的人類歷史，人類文明，幾十年間就給破壞了，甚麼做人的原則，甚麼做人的標準，甚麼仁義道德，全被鬥私批修給批沒了。要大公無私，要又紅又專，將反對自私、反對利益給絕對化了，一點私都不能有，一切都要充公，人的思想裡面不能有私。誰談利、誰談錢，誰就是小資產階級，誰就是個人主義，誰就是利已主義。不能要個人主義，只能要社會主義，要共產主義。將一個個活生生的人，都給弄成了社會主義的符號，弄成了共產主義的符號。不管人的能力高低，不管人做多做少，拿的錢都要一樣多，人人都要平等，人人都要一樣，田地充公了，財產充公了，自己甚麼都沒有，那時的中國誰敢自己去做點小生意，就被當成小資產階級抓起來，絕不允許任何一個人去做任何一點自己掙錢的事情，到1958時，吃飯都在一起吃，不能在自己家裏吃，得吃大食堂。結果地沒人種，飯卻不得不吃。人不吃不行呀，到1959年至1961年很多人就沒有飯吃了，就得挨餓了，結果就這三年時間，活活地就餓死了幾千萬的中國人，如此的共產主義，可悲到何種地步！
那時的中國人，別說享受生活，能吃飽肚子，那就是最大的幸福，至於穿好衣服，住好房子，那是連想都不敢想的事情，不光是不敢想，49年後出生的人，因為看都沒有看到過，那就更無從想起，就是連聽也沒有地方去聽。為甚麼呢？因為那個時候，把1949年之前的中國都叫做舊中國，49年後才是新中國，只要說49年之前就必須是萬惡的舊社會，就必須是憶苦思甜，也是說49年之前，中國人無論多麼富有，都只能說是在受苦在受難，49年之後，中國人無論多麼的貧窮，多麼苦難，都得說成是享受社會主義大家庭的幸福，都得說自己的幸福生活要感謝黨要感謝毛主席。這樣誰還知道，中國曾有過的富有呢？
1978之前的三十年，將中國人民完全徹底的弄窮了，窮得可怕，窮得從古到今從來沒有過的貧窮，其貧窮長達幾十年，這是在人類社會從來沒有過的事情。
這三十年的中國，將錢完全拋棄，將做人的標準，將「仁義禮智信」也完全拋棄了，把中國帶入一個從來沒有過的社會主義的空中樓閣中去了，把中國引向了從來沒過的災難之中去了。最為可怕的是，這三十年的各種運動，將中國的傳統完全拋棄了，人為地割斷了這一代人與中華民族的聯繫，將傳統拋棄了，將祖先拋棄了。
可是，到了1978年後，在中國大地又來了個另外的一種革命，經濟革命，也就是所謂的改革開放。要將過去失去的「錢」要回來，要將「利」奪回來，於是乎，一切向「錢」看，一切向「利」看，在中華大地開始了，將中國人民又領入到另外一個極端上去了。一個更可怕的極端。
不管白貓黑貓，不管正經不正經，能發財就行，能掙錢就行，誰能掙到錢，誰就是好樣的，不管你錢是怎麼來的，以經濟建設為中心，就是以「錢」為中心，別的都是次要的。
其實，有錢不是壞事，中國過去的人就是有錢的時候多，沒錢的時候少，那麼中國過去為甚麼有錢呢？原因就是因為中國過去的人是按照做人的標準去做，人當然該有甚麼就會有甚麼，有錢的當然就應該有錢，那是人掙得來的，是人應該有的，所以，有錢的前提是因為他按照做人的標準做到了，所以他才會有錢。
現在的人，不管這些了，不管甚麼做人的標準了，根本就不按照做人的標準去做人，而是不擇手段地去弄錢。其實，這樣最終是得不到錢的，就算一時成功，弄到了錢，可是由於自己是不擇手段弄來的，那麼必然會變成另外的災難，會將這錢花掉，這錢又會失去。在現實生活中，現在有些中國人，一時看他很有錢，可是過不多久，他就得重病了，他就遇車禍了，他離婚了，遇到其它的麻煩了，錢又失去了。這是為甚麼，就是因為現在的人不知道做人的標準，有些人雖然知道，可是為了錢，不去管甚麼做人的標準，不管甚麼道德良心，先弄到錢再說。造成了今天人們對錢變異了的可怕的看法。
「有錢能使鬼推磨」，「人為財死，鳥為食亡」，「人不為已天誅地滅」，「無毒不丈夫」等等做壞人的道理成了座右銘，弄得人人自危，人人心寒，於是有人喊出「錢呀錢，殺人不見血的刀」。
現在有些人為了錢，可以說甚麼事都做得出來，為了錢可以去殺人，為了錢可以去偷，可以去搶，可以去騙，可以去貪，可以去賣身，可以去給別人下跪，可以完全失去人的尊嚴去弄錢。把錢抬到了至高無上的地位，把人格降到了可悲、可憐、可嘆的地位。
那麼，這種以錢為中心的社會，究竟給人帶來了甚麼呢？給中國人帶來真正的幸福了嗎？現在的中國人真的富有了嗎？真的安居樂業了嗎？正好相反，現在的中國人反而更加不幸福了，更不安了，更加痛苦了。
其實，人的幸福安康，並不是完全由錢能夠獲取的。人有家庭，人有社會，人有人與人之間的關係，人的幸福是由個人的身體健康、個人的心理、心態和社會關係綜合組成的，一個人再有錢，可是身體壞了，也是痛苦的，心態壞了也會造成人的苦，人與人的關係壞了，更為痛苦，你再有錢，沒有人理你了，沒有人敢與你接近了，一個人能生活在真空中嗎？那樣的孤獨更難受，更痛苦。
可是，在這個社會上，錢是有限的，地球就這麼大，所有的東西就這麼多，而上面又生活了這麼多的人。在有限的利益中，一個人的錢多了，另外的人錢就相對地少了，一個人的錢太多，另外人的錢就會太少。
每個人錢的多少是由甚麼決定的呢？
其實，就是由人的命來定的，古人有句話，「命中有時終需有，命中無時莫強求」，就是說的這個道理。人只能過正常的，合法的途徑去取得自己命中所有的東西，就是通過正常的勞動，正常的付出去取得自已的利益，去掙屬於自己的錢，這就是對錢正確的態度。
可是現在的人不是這樣，現在的一些人是在不擇手段地去弄錢，根本就不管這個錢該掙還是不該掙，只管能掙到自己的手上就行了。為了掙錢根本就不去管別人的死活，為了掙錢根本就不管別人能不能承受，能不能理解。如是就出現了今天中國社會這樣的亂象，這樣可怕的人與人之間的關係，這樣可怕後果。
現在的有些人，只要能弄到錢，六親不認了，為了錢甚麼兄弟情誼，甚麼夫妻恩愛，甚麼父子天倫，都拋到九霄雲外去了。甚麼朋友信義，根本連提都不用提了，今天是朋友，為了錢，明天可能成為仇人。早上說的話，為了錢，下午可能就變了。古人講，「言必信，行必果」，可是，現在有些人，把信義當成了傻，當成了玩物，當成了騙人的說詞。把會說假話，會騙人當成了有本領，當成會辦事，當成了精明，當成了能幹。
現在的中國社會，幾乎弄得是人人都在說假話，把說假話當成了平常，把不說假話當成了奇怪。
多麼可怕的變異，多麼可怕的人之人之間的傷害，這樣發展下去，你傷害我，我就傷害你，看誰比誰狠，看誰傷害到誰。將美好的人與人之間的信賴關係給破壞了，弄得人人為敵，人人自危。在這樣的社會環境下，哪來的心安理得，哪來的真正的幸福？
當然，這一切也不能說全是因為「錢」引起的禍。那是因為甚麼引起的呢？
是因為把錢放在了不正確的位置上所引起的。改革開放前，把錢放在被批判的地位，造成中國人的極端貧窮。改革開放後，把錢放在了至高無上的地位，造成中國人極端的自私，極端的痛苦。
那麼正確的做法就是，像中國古人一樣，把人的道德放在第一的位置上，把錢把在次要的位置上，不把錢看成最好，也不把錢看成最壞，把錢看成身外之物，把錢看成為人服務的一樣東西而已。
人是第一位的，人的根本就是人的道德與人的良心。這是人類社會一切的根本。只有抓住這一根本，人類社會才能真正的幸福，也才能真正的富有。
8、關於美
愛美之心，人皆有之，無論是誰，沒有不說自己不愛美的。可是，當今社會，又有多少人知道美醜呢？
過去一說美女，那真是冰清玉潔，亭亭玉立，從內到外都像透明的一樣，從內能感受到她的善良，從外能看到她的明亮，從質能體查到她的柔和。聞其聲而娛耳，觀其色而娛目，相交而感其意，相說而感其誠，美之於表，而感知其內。
然而，當今社會，表面的美女亦不乏有之，真美卻少之又少，若僅觀其表，觀顏色尚可。然，近之卻不美，內無溫柔之品，外無嫵媚之質，相交不能久，相托而不能信，空有美表而無美質也。
更有甚者，買弄風情，矯揉造作，不美而裝美。 把頭髮炸起來，把衣服反著穿，外面的衣服比內面的衣服短，短褲穿在長褲的外面，好衣服給弄破，褲腰帶繫在屁股上面，以為是美，其實是極醜而矣。
問題不在於愛美之心，而在於美醜顛倒了。現在的人把醜的當成了美，把惡的當成了的正常，看人不看人的良心，做人不講善良，而講好勇鬥很，看誰能鬥過誰，看誰比誰狠，看誰比誰有手段。看人不看人品，而看人有沒有錢，有沒有地位，只要能弄到錢，不管是怎麼來的，都被人愛。這樣發展下去，人們自覺不自覺地就把自己的審美觀給變了，就不看人的內在了，只看人的外在，看人穿的是不是名牌，坐的是不是名車，住的是不是豪宅。當你說人要講良心，人要講道德時，他會說良心值多少錢，道德能賣多少價。「良心能當飯吃嗎」？成了座右銘。
於是，人們失去了人的真正的美，將美變成了醜。這時，當人們得到物質利益後，再認真地看看自己內心的時候，發現自己並不幸福，自己的內心並沒有歸屬感，親人不親了，愛人不愛了，朋友不誠了，內心反而空虛了，內心反而痛苦了。 這就是美醜不分，善惡不辨造成的。
人不能沒有愛，當愛失去的時候，人就是有了金山、銀山那也只能是土山，對人毫無用處。這一切的根本就離不開人的善良，善良是人的根本，是做人的根本。在人類社會，任何美好的人和事，沒有了善良，就沒有了美。所以，美麗是建立在善良的基礎之上的，一個人，只有是善良的，她的美麗才是真的美麗，她的可愛才是真的可愛。反之一個人的美麗是建立在惡的基礎之上時，那麼她的美麗只是假的美麗，她的可愛只是騙人的東西，終究只會是害人。
小到一個人，大到一個國家，都是如此。
9、政治的誤用
政治其實是當今人類社會生活的一個方面，就像人吃飯睡覺上班一樣，政治生活也是非常正常的生活之一，只是有些別有用心的人，為了自己不可告人的目地，把政治給非正常化了，把政治變成了一個不好的東西，讓人們不敢談論，好像只要是一說政治，就覺得是為了政權，就是為了奪取政權，其實，根本不是這樣的，政治其實就是社會的公共生活，只要是人們不在家裏，走上社會的活動，就是政治，在社會上群體之間的活動就是政治活動，其實人們每天都在參與政治。
政治就是正治，不是邪治。
就是說，在社會上，無論碰到甚麼社會問題，需要去處理時，都應該去正治，都應該按照正常的軌跡去處理。這樣就是政治。
所以，只要是人都可以參與政治。那些利用政治搞政治運動的人，那不是政治，那是邪治，是在害人。例如文化大革命，反右運動，鎮壓、迫害法輪功，利用政權和新聞媒體欺騙群眾，那都是邪治。
10、如何理解識時務
在平時的日常生活中，人們常能聽到一句話，就是「識時務」，說全了就是「識時務者為俊傑」。其實這是一句老話，意思是說，一個人要能看到社會大的整體，看到事物發展大的方向，看清現實社會的實際情況，不要走錯了路，不要站錯了隊，不要一味的陷入到自已的小生活、小思維的圈圈中去，能夠識時務的人是一個聰明的人，是一個精明的人，是個有遠見的人。可是，當今的人，把識時務給低俗化了，將識時務完全變成了眼前明擺著的事。
過去是明白人，是英雄人物才能知道的時務，被現在的人弄成了，只要是個人，是個中國人，無論他有才沒才，無論他有眼光沒眼光，只要是他生活在中國的這個現實社會中，他都能夠一眼看出來的事情，說成是時務。比如說，眼前有錢就去掙，不管這個錢來路如何，眼前有權就去用，不管這個權能不能用，眼前有好處就去爭，不管結果如何。如果你告訴他，這件事不能做，他就會回答說，管他那麼多，我只管眼前，只管當天，還用去管明天，我活好今天就行了，今天都管不好哪還管得了明天。
如果你再告訴他，今天做錯了事，明天要承擔，今世做錯了事下輩子要承擔，那他更是無法接受，現在的人完全不相信還有甚麼下輩子，更不相信還有甚麼報應，你說做好得好報，做壞得惡報。他會說這是迷信，不相信還有甚麼善惡有報的道理，他還能舉出很多現實中一些壞人，沒有得到惡報，而有些好人卻在遭罪的事例。這種完全不顧前途，只顧眼前的極端思想，將現在的人完全引向了無知，引向了極其危險可怕的境地，還美其名說是識時務。
其實，識時務，是一個智慧者才能做到的事情。原因就是時務，並不完全是眼前的現實，而是要看清事物發展的真實情況，具體要知道一件事情會發生甚麼變化，一個社會會出現甚麼事，與自已對這件事，或者是對整個社會的發展變化情況的正確地分析判斷從而得出正確的結論。
比如說，在歷史上有很多朝代的更替，每次朝代的更替，都會出現保皇派，或者反皇派，保皇派認為，眼前的時務是，當前的皇帝當政，必須站在當前的皇帝一邊，反皇派認為，前眼的皇帝太壞了，無德無能了，已經不行了，根據他對事物發展的判斷，他認為眼前的皇帝再有錢，再有勢，但是他不得人心，他幹了很多壞事，所以會遭報應，一定會得惡報，這樣他就站在反皇派的一邊。
同樣的一件事情，為甚麼會有兩樣的結果呢，就是因為人們會根據事情發展的方向去判斷結果，所以，不同的判斷就會得出不同的結果。
說到判斷，就有一個標準問題，以甚麼作為判斷事物對錯、好壞的標準，這才是得出正確結論的前提。
現在的一些人，不管甚麼標準了，不管甚麼對錯了，甚麼事、甚麼人只看對自己好不好，對自己好就說是好，對自己壞就說是壞，而且只看眼前，看到眼前對自己好就承認是好，就認為是對的，並且把這叫做「識時務」。其實這是最可怕的無知。
大家看看現在社會上的天災人禍，天天都在不斷的發生，多少人在受難，多少在痛苦之中。更可怕的事情是，活著的人沒有樂趣了，人之人之間的關係變成了金錢關係，人與人之間的誠信沒有了，甚至是親人之間的誠信也沒有了，幾乎沒有可以信任的人了，人是生活在空虛之中了，有錢的因為擔心錢沒有了會痛苦，沒錢的也會痛苦，當官的怕官沒有了會痛苦，當老百姓的沒權也痛苦，幾乎沒有看到幾個真正幸福的人。這就是現在所謂識時務帶來的悲劇。
過去的人不同，中國人在過去，講誠信，人與人之間講信譽，講感情，人之人之間是美好的信任關係，那時人們認為的「識時務」，是以好壞對錯來區分的，就是以人的倫理、良心來區分，就是以道德來區分，一個人好不好看這個人有沒有良心，有沒有道德。一件事對不對，看這件事對大家好不好，對社會好不好。一個社會好不好，得看他符不符合人心，符不符合人的道德要求。就是說，在人類社會中，判斷是非的標準就只有一個，那就是道德。
所以，正確的「識時務」，是要根據人和社會的道德標準來判斷一個人、一件事、一個社會的發展變化，從而來決定自己的正確選擇，這才叫真的「識時務。
11、是甚麼把中國人變得如此冷血？
2011年10月13日，在廣東省佛山市南海區黃岐鎮的廣佛五金城，小悅悅在路上被一輛麵包車撞倒和碾軋。而之後將近7分鐘時間，還有呼吸的她一直孤零零地躺在路邊，18個路人先後經過，見到悅悅在地上呻吟、掙扎，卻視若無睹，而其間她又被一輛貨車碾軋過去。最終她被第19名路人——拾荒老婦陳賢妹抱到路邊，隨後被送往醫院急救。
悅悅被碾壓的視頻被全世界媒體輪翻播放，很多人提出疑問：是甚麼把中國人變得如此冷血？
在中共統治下，今天的中國，是一個非常冷漠的社會，人人只考慮自己利益，考慮怎麼樣做出對自己有利的事情。
現在中國人的冷血也非朝夕之事，是過去62年慢慢造成的。在60多年專制制度下，黨長期宣傳階級鬥爭、宣傳仇恨的文化，它反對民間那種人性化的東西，導致中國民眾漠不關心的人性，這個社會已變成沒有愛和奉獻的文化。
現在一個中國人，你不要說去做好事、幫助別人，就是做一個最起碼天地良心的事情，你也不會得到鼓勵、獎勵，你做多了會得到抨擊、嘲諷和打擊。
所以，恢復中國傳統文化，廢除黨文化，恢復人性，去除黨性，是當今中國人的當務之急。
12、中國有錢人幸福嗎？
有錢幸福、無錢痛苦，就像有權幸福、無權痛苦一樣，被人們不假思索地認為是真理。
錢本來是人們想方設法要得到的東西，原因是錢能讓人在正常社會裏隨心所欲，錢多就好辦事，錢多自由就多，錢多想要甚麼就買甚麼，財大氣粗，錢多說話的聲音也大一些。
可是在當今的中國社會，錢多的人真的能揚眉吐氣嗎？我說，不完全能。因為現在中國錢多的人沒有幾個人來的是正路，所以他們不是躺在幸福的錢堆裡，而是困在提心吊膽的錢窩裡。一眼看去，中國現在哪些人是有錢人，不外就是那些當官的人和與當官的有緊密聯繫的那些人，這些人的錢有幾個是正路來的，大部份都是貪污得來的，只是貪污的名目不同而已。
有些是直接貪污、有些是變相貪污，有些直線貪污、有些是曲線貪污，反正是利用國家的資源做交易換成個人的私產。這些在黨裡面當官的人把國家的錢轉換成個人的私房錢的時候，必須得有一個渠道才能實現，這個渠道就是權錢交易，就是政府與企業之間的交易，企業就是經商的人，政府就是當官的人，經商的人與當官的聯手，通過所謂中國特色的社會主義市場經濟體系的渠道把國家的錢變換為他們私人的錢，這樣一變換當官的就變成了有錢人，與當官交易的商人也變成了有錢的人了。在當今中國幾乎所有的有錢人都是與權力掛勾的人，否則不可能有錢。
如果在中國一個大富豪，身價幾個億的人，完全是靠自己經營掙來的錢，那在今天的中國絕對不會讓他存在下去的，因為他有了錢就有了一定的自由，那麼政府就會認為這是個危險的人，會做出對政府不利的事情來，所以政府裡的一些人會想方設法的讓這樣的有錢人變成沒有錢的人，你看現在限購、限價、限貸，一大堆政策就是不能讓你更有錢；現在的慈善事業，很多也都是假的，你有錢讓你做慈善，其實還是被政府給搶走了，哪個有錢人在中國能獨善其身？
先說現在房價，漲得是夠高的，可是，是老百姓給推高的嗎？老百姓口袋裡有幾個錢，能推高幾萬元一平米的房子，絕大多數中國老百姓就是辛辛苦苦幹一輩子，也買不起現在北京城內10平米的房子。就算買了一家人也活不下去，那不等於買房子找死嗎？
都是那些當官的給買走了，那些有錢的人給買走了。誰都知道一個人只有一個身體，只能住一間房、睡一張床，不能說買了八個房子，把自己分為八塊，一塊住一間，八塊再變成一塊就絕對不可能了。
本來錢多是為了人的幸福，可是現在反了，錢多了反而勞累了，為甚麼呢？因為錢多來的路數不對，不敢示人，不敢讓人知道，你看現在那些當官的，大會小會，只要是公開的場合就在講當清官，都在講反腐敗，可是實際幹的全是貪污、腐敗的事情，這樣的人，他哪一天幸福了，他怕自己貪污的事被查出來，被雙規，這樣一輩子就完了，還何談幸福，現在的官場本來就複雜，派系林立，說話辦事謹慎再謹慎、小心再小心，為甚麼呢？怕得罪人，一不小心把誰得罪了，失去依靠，被整治了，官位就沒有了，再貪污錢的資本就失去了。相吸毒一樣，越吸越有癮，不吸就受不了，貪污也是一樣，不貪污就不知道怎麼活了。現在還是老百姓好，沒有毒癮，反正沒處貪污，還落得一份清靜。
那些不是當官的有錢人，好像可以炫富一下，可是在當今被這個黨教育成的金錢社會裏，錢代替人的所有物質和精神生活，甚麼都可以用錢買到，這樣一個富豪，其實反而變成了窮人，窮得只剩下錢了，普通人的情感全都沒有了，人應該有的樂趣全沒有了，一切都得用錢來交換，變成了錢呀錢只是錢。
如果這些富豪錢還能保得住那也還行，起碼還有錢在。可是這些人是靠與官場勾結而得來的錢，現在這些當官的有幾個是有良心的人，用人朝前，不用人朝後，一看自己有危險了，馬上就會把你丟了，有的甚至還得挨整，現在動不動就見這個富豪破產了，那個富豪跑路了，有的甚至跳樓了。就是他的錢是與官場掛勾的，官場是不可靠的，他的錢也就不可靠了。成天提心吊膽的與官場的人一樣。
就算能平安過的人，在中國又不是甚麼真正的市場經濟，根本就沒有公平的市場競爭的環境，做企業總是要面對市場的，可是市場沒有規律可尋，只能是看到甚麼掙錢就做甚麼，看到甚麼方法掙錢就採用甚麼方法，成天勞累，你看看有幾個中國的老闆是輕鬆的人，在中國當老闆，比在外國難上十倍不止，百倍形容都不過份，哪還談得上甚麼幸福。
那麼在中國誰幸福呢？我說在當今中國沒有一個真正幸福的人。因為都在黨的統治之下，不信你去問。
13、關於法輪功
法輪功是讓人修煉向善的功法。由於人們通過修煉法輪功，祛病健身的效果非常好，使人道德回升非常快，這樣修煉法輪功的人就非常的多。
江澤民看到煉法輪功的人這麼多，就妒嫉得不行。1999年7月，江澤民利用手中的權力，綁架整個中共體系，開始瘋狂迫害法輪功。
由於法輪功學員，信仰的法輪大法「真、善、忍」是宇宙的真理，所以，無論中共怎麼瘋狂鎮壓，法輪功學員都堅持修煉法輪功，中共不僅沒有把法輪功打壓下去，法輪功反而在中共的瘋狂迫害中，越來越發展，修煉法輪功的人反而越來越多，在全世界有法輪功的國家反而越來越多。
中共迫害法輪功，完全失敗了，完全不得人心，是完全無理智的瘋狂。中共為了迫害法輪功，為了迫害中國這些善良的民眾，動用了全國四之一的國力、財力，用人民的錢來迫害人民，完全暴露了中共邪惡的本性。
法輪功學員修心向善，這是世人有目共睹的事實，無論中共在迫害法輪功過程中，怎麼製造謊言，最終法輪功學員都通過各種途徑將中共的謊言一一揭穿。中共胡說甚麼法輪功學員有病不吃藥而致死，胡說甚麼法輪功要奪權，編造甚麼法輪功學員在天安門自焚等等，全是用來為中共迫害法輪功製造出來的謊言。
法輪功學員通過修煉能夠使身體健康，沒有病當然不用吃藥。有些不是真正修煉法輪功的人，不能按照法輪功要求去做的人，只是在法輪功裡面混事的人，得病了，當然應該去醫治，法輪功從來沒有說過不修煉的人有病不吃藥的事情，法輪功反而說，得了重病的人應該去醫院治病。
法輪功是修煉的團體，法輪功從來不參政，不干涉國事，1999年4月25日，有一萬多法輪功學員去了中南海，也不是甚麼圍攻中南海，也沒有任何政治訴求。只是因為天津等地公安，無理抓捕法輪功學員，這些來中南海的學員，只是向中央反映情況，要求中共不要干涉法輪功學員正常煉功活動。
法輪功學員來自社會各個階層，有些學員是從政的，不能說有些學員從政就說法輪功參與政治。有些從政的法輪功學員，只是這些學員的社會工作，只是一個正常的職業。任何階層的人都可以修煉法輪功。
2000年年初，中共為了鎮壓法輪功，在天安門製造法輪功自焚的假象，目地是為了煽動中國民眾對法輪功的仇視，給中共鎮壓法輪功找藉口，通過法輪功學員在全世界講真相，現在全世界的人，基本都知道了，天安門自焚事件是中共自編、自導、自演，用來嫁禍法輪功的騙局。
現在法輪功學員，在全世界掀起的三退（退黨退團退少先隊員）大潮，目地是為了善良的民眾脫離中共，避免與中共一起完蛋的命運。
因為善惡有報，這是天理，任何人都逃脫不了，中共做了這麼多傷天害理的惡事，必然會遭到惡報。
中共也是由那些入了黨團少先隊員的人組成的，儘管很多入了黨團少先隊員的人，絕大部份人是好人，絕大部份是沒有與中共一起作惡的人，而且很多還是被中共欺負，被中共迫害過的人。也有很多人到了年齡，自動不是黨團少先隊員了。
可是，只要是參加過中共這些組織的人，就是中共這些組織的一員，無論做沒有做壞事，無論超齡不超齡。在天滅中共的時候，這些沒有申明退出來的人，都會一起成為陪葬品，從而一起遭難。
所以，法輪功學員出於良心，勸這些沒有三退的人，儘快三退，避免成為中共的陪葬品。現在全世界有統計的三退人員，已經超過1.1億人了。接下來會有更多的中國人會參加到三退大潮中來。
三退的方法很簡單，可以是真名三退，也可以是化名三退，可通過動態網在大紀元網上三退，也可以就在人民幣上寫申明退出中共組織，也可以寫在紙上，申明退出中共組織，張貼在公開的地方。
14、還有好人嗎？
生活在中國的人如果不是深入的交談，只要問：現在還有好人嗎？回答基本上是一致的，那就是現在沒有多少好人了。以至造成誰想做一件好事，誰想無私地幫助別人，特別是幫助陌生的人，別人就會說他是有目的的。
做好人這麼簡單的事情，為甚麼在中國會變得如此的不簡單呢？
原因就是從49年以來，中國搞過很多次的運動，那時的中國人很單純，非常相信中國人民從此站起來了，中國人民真的當家做主了，可是通過幾十年的實踐卻發現，中國人都上當了，站起來的不是中國老百姓，而是那些當官的，而是那些黑社會的老大。中國老百姓付出了那麼多，現在不還是大氣不敢出，大理不敢講嗎？不還在要看當官人的眼色嗎？日本人走了，中國人真的解放了嗎？
所以通過現實的教訓，中國人發現上當了，付出了半天都是白付出的，都是為當官的付出了，所以，現在的中國人學聰明了，不信甚麼雷鋒了，不信甚麼勞模了。因為從49年到現在那麼多的勞動模範最後都為自己當官發財，自己有權有勢後就不顧鄉親了。
這種極端的偏見，將中國社會變成了心靈的荒漠，造成了人們精神上的空虛，將這個社會給絕對化了，其實，任何一個社會，任何一個時代，都是有好人，有壞人的，只是不同的社會、不同的時代，好人壞人多少不同而已。
其實，當今的中國人也有真正的好人，像那些煉法輪的人，是真正善良的民眾，可是，這些善良的民眾，卻被中共迫害，卻被中共鎮壓。
就像現在當官的，因為貪官多了，清官就站不住腳，為甚麼呢？因為別人都貪，你一個人不貪別人就防著你，就處處給你設難處，這樣這個清官就不好當了，就被壓制住了。 這個社會上的好人也是一樣，儘管人都希望與好人交往，儘管人們都希望這個社會上好人多，可是由於人們不相信還有真正的好人，人們怕再上當，怕再受騙。所以，誰要是真的只是無私的為了別人好，別人反而不能接受。你說：我做這件事就只是為了你好，他馬上會問：你為甚麼要為我好，你為我好的目的是甚麼？如果你說：我沒有自己的目的，我只是為你好。那他馬上就不相信了，因為他不相信還有真正的為別人好的人，因為他相信現在所有的人做事都是為了自己得到好處，否則就沒有人去做，為別人得到好處而做事的人，他認為這個社會已經沒有這種人了，這就是當前人們最應該清醒的社會問題，這種違反人之常理的社會暗流，充斥著當今的中國社會，將美好的人與人之間的關係給束縛了，讓善良的人們看不到真理的光輝，讓正義得不到伸張，讓社會得不到和諧，讓人們的精神得不到放鬆，所以，最根本的問題是人的良心問題，人們只有回歸人的善良的本性上來，人們才能真的分清善惡，分清好壞人。那樣好人就會真的在社會上抬頭，虛假的政治新聞宣傳才會沒有市場，社會才會真的美好。
15、各顧各就真的平安了嗎？
現在的一些中國人不喜歡思考社會問題，更不願意談論政治，理由是只管好自己眼前的事，各人只顧好各人自己，自己的生活都過不好那還管得了社會甚麼樣，自己眼前的事管好了、把自己顧好了，落得個自己平安無事就行了。
在一個正常的社會來說，各人管好自己的事，各顧各，也不算有錯。如果在一個非正常的社會，社會黑暗了，社會不公了，你個人無論怎麼只顧自己，你個人無論怎麼只看眼前，也是幸福、平安不了的。
在中國歷史上，人們有道德的約束，有中國傳統的文化，使個人與社會有規範可尋，人們有一個正常的生活軌跡，那時的人們只需自己管好自己就行了，因為人們心裏有道德，個個講良心，人們會沿著自己的天地良心去行事。
可是，現在的中國不行了，因為現在的中國被共產黨佔領了，共產黨的理論是不講人性，只講黨性，把人與人之間的關係變成了爭鬥的關係，把人的道德、良心全部埋葬了。你現在與共產黨當官的說人要講天地良心，他嘴上可能比你說得還好聽，可是他實際想的卻是，如果講良心，他一年只能爭幾萬元的工資錢，那這麼多當官的一年幾十萬、幾百萬的錢從哪裏來呀。在電視、報紙上，在會上，他們說的都是仁義道德，說的是權為民所用，利為民所謀。全是為了人民。可是實際上卻是反的，是把人民的權力拿來為他自己所用，拿人民的權力為自己換錢。甚至拿著人民的權力來欺負人民。
那麼在這樣的一個社會環境下，如果中國人還是只管自己眼前的事，還是各顧各。那麼中國人就沒有幾個人能真的得到幸福，能真的得到平安。
舉例說，人人都各顧各，可是，食品有毒了，你吃不吃，不吃會餓死，吃了會毒死。這個時候你不出來說一句話能行嗎，這個時候你不出來管管能行嗎？人人都要呼吸空氣，不呼吸就悶死了，可是呼吸的空氣被污染了，吸得越多對自己的身體損害越大，這個時候你不出來管管能行嗎？本來老百姓勞動後的稅錢，被政府收走後是用於老百姓的公共利益上的，可以說，這個錢是咱們大家的，可是，錢到了政府的口袋後，不是用於百姓身上，而是變換成政府裡面當官的人通過各種名目給轉移到他們自己的口袋裡面去了，就等於我們老百姓的錢通過權力的手段給他們搶走了，那麼大家的錢被這些當官的給搶走了，你說這個時候你出不出來管。當我們應該有的權力，全都被擠壓完的時候，這個時候你還能只管自己嗎，你還能只顧自己嗎？那個時候你還管得了自己嗎？你還顧得了自己嗎？
各人只管眼前，各人只顧自己能真的得到幸福、平安嗎？答案是，在現在的中國不可能得到。
因為現在的中國是被一個欺騙中國老百姓的黨給佔領了，它們就以打著為民的口號欺騙，佔領，搶奪中國老百姓為樂。這個時候的中國人就不能再只管自己了，這個時候的中國人就應該站出來說句公道話了，把中國老百姓的東西還回來。
16、信仰自由
人之所以與動物不同，就是因為人有思想，人有了思想就會去選擇，就會去判斷甚麼是對的甚麼是錯的，當人們固定的認為甚麼是正確的時候，就形成了人們的信仰，比如說，有人固定認為基督說的是對的，對自己的思想有益，這樣就形成了對基督的信仰，有人覺得佛教對，這樣，也有信佛教的。
一個黨派也是這樣，有的黨提出這樣的主張，有的黨提出那樣的主張，有的黨是這樣的思想，有的黨是那樣的思想，就是說不同的黨有不同的思想體系，供不同的人去選擇，這個地球上有200多個國家，有70來億人，各種思想，各種學說，各種黨派太多了，但是，無論有多少黨派，都是由人民去選擇黨，而不是由黨去選擇人民，古今中外都是這樣。
現在的中國有一個奇怪的現象，只有一個黨來領導一切，這個黨不能由人民來選擇，而是由這個黨來選擇人民，黨認為你合適，你就可以進來，黨認為你不合適就開除你，人民沒有自由選擇黨的權力，人民不能自由組黨，人民不能自由宣傳組黨的主張，在中國無論甚麼黨都必須在這個黨的領導之下，中國人失去了自由選擇的權力。
中華民族有五千年的文明史，在過去的人類歷史中，中華民族一直都是最富強的民族，儘管經歷過封建社會，有過強權 ，但是，再強的權力，也從來沒有強權過人們的思想，那時的中國人有思想的自由，有信仰的自由，在中國，各種宗教，各種學說，都能夠充分的發揮自己，不同的人選擇不同的宗教信仰，選擇不同的學說。就像當今的西方社會一樣，人們享受著思想自由的空氣。強權絕大部份時間也只是針對壞人，針對壞事的。
可是，今天的中國卻不同，強權不是針對壞人也不針對壞事，只用於對付人民，只用於維護自己的統治，誰聽話，誰加入黨裡面來，就是壞人也要保護，誰不聽話，誰自作主張，就是好人也要鎮壓。
法輪功群體信仰真、善、忍宇宙真理，通過按照宇宙真理，真、善、忍的標準來修煉自己，從而使自己成為了一個好人，成為一個真正的好人，而不是像共產黨那樣宣傳的好人。可是就是因為信仰法輪功的人太多，中共就妒嫉，就不能容忍，中共就不管甚麼信仰自由了，就動用中共的政權機器瘋狂迫害法輪功群體，動用國家宣傳機器製造的謊言來欺騙中國人民。
今天的中國完全顛倒了人類正常的社會運行軌跡，變異了人們正常的生活、思想和行為標準，這是當今中國全體人民的恥辱，是中華民族的悲哀，是對人類、對中華民族的背叛。
可是，這個黨無論多麼的有權，多麼的勢，它也得靠人民去養活，它現在只能靠欺騙人民而存在，它還得吸引人民去加入。
常言道：騙人騙一時，不能騙永遠。對就是對，錯就錯，它說為了全人類的解放事業，這個黨要人們加進來奮鬥終身，可是60年來，中國人民奮鬥了幾十年，全人類沒有因為這個黨而解放，中國人民也沒有因為這個黨而解放，反而在全世界，很多國家的人民，卻放棄了這個黨，卻認清了這個黨，這個黨沒有給全世界人民帶來解放，反而給全世界人民帶來了貧窮，帶來了落後，帶來了愚昧。
說是中國現在改革開放有錢了，可是究竟誰有錢了，是全中國人民有錢了還是這個黨有錢了，是解放了全中國人民還是解放了這個黨。甚麼叫改革開放，全世界這麼多國家，怎麼別人沒有改革開放？因為別的國家本來就是改革開放的，不存在還要甚麼改革開放，全世界全人類都沒有這個東西，只有中國現在才有這種中國特色的東西，因為它過去把中國給統治死了，它的統治快不行了，現在想鬆一下，還說這是對人民的恩，還要中國人來感謝它，就像一個強盜，先拿走你100元錢，再還給你10元，然後再要你感謝它給了你10元錢。這種強盜邏輯只有這個黨才發明得出來。
現在的中國是比過去有錢了，可是，錢是怎麼掙來的，是中國老百姓通過勞動掙來的，可是掙來的錢，不是到了老百姓的口袋，而是到了這個黨的口袋裡，老百姓還是窮人多富人少。而當官的是富人多窮人太少。
事實證明，這個黨不是來解放中國老百姓來的，而是解放它們自己來的，所以，中國人不要再上當了，不要再受騙了，不要再去為它賣力了，不要再幹這種吃力受罪的事了，認清這個黨就是中國人民得救的希望。那麼中國人究竟應該怎麼做呢？
這個黨是靠暴力和謊言來統治人民，暴力又是以謊言為基礎。所以揭露這個黨的謊言，就是解決這個黨的問題的根本辦法。揭露謊言又是以思想覺醒為前提，清醒了、明白了就會說真話了。
所以，在當今中國，思想覺醒就有不可戰勝力量，思想覺醒是解決當前中國問題的根本辦法。思想覺醒的基礎就是人們信仰的自由。
人們可以信仰不同的思想，可以信仰不同的學說，可以信仰不同的黨派。中國人可以自由的加入某一個黨，也可以自由的退出某一個黨，就是入和退都是自由的，可以公開的入，也可以公開的退。
今天的新三民主義就是中國的希望，就是中國人民的希望。
17、國企和土地公有是腐敗的溫床、是貪官的樂園
國營企業簡稱國企，是腐敗容易產生的地方，因為國企的財產是屬於國家，國企管理者和國企的上級政府的主管人員，很容易形成一個小圈子，經營者，管理者和監督者形成一個共同的利益集團，隨著國企的不斷經營，他們不斷的從中撈取好處，他們坐享其成，他們不勞而獲。
企業經營都有風險，企業主因為承擔了經營風險，因而獲得高額的回報，是經營所得，也可以說是勞動所得，當企業經營得好掙錢了，企業主收穫就多，當企業經營虧損了，企業主就承受虧損帶來的損失。
而國企卻不同，國企管理者，不承擔國企經營的風險，只獲取經營的利益，這是一種典型的剝削行為。
國企掙錢了，這些管理者與監督者一起，把工人掙來的錢給分走，工人根本就沒有辦法去制止他們分錢的行為，因為工會也不是工人的，工會是他們的人，也是他們一夥的人，他們一起參加分贓。
當國企虧損時，政府還要拿出錢來補貼他們，最多是換個廠長，換個總經理，這些廠長經理們又去別的地方幹去了，又去找新的貪污的地方幹去了，國企無論經營得如何不好，他們都不會受到損失。
有人舉例說，北京的地鐵，無論坐多少站，都是2元錢，如果是私企肯定不是這個價，坐遠了十幾元錢的都有，好像國企能控制價格，其實，總的算下來到老百姓的頭上卻是虧了。大家算算看，現在北京的房價是多少錢，北京的地價是多少錢，一平米的土地價格就是上萬元，原來北京的土地價格只有1千來元，土地價格漲了10倍，有的還不止10倍。好像老百姓坐地鐵便宜了1萬元，可是住房卻貴了100萬元，等於拿100萬元的房子換來1萬元的地鐵票，這個賬是非常清楚的。
現在建北京的地鐵，錢是從哪裏來的，主要是賣地來的。如果用於修地鐵的錢都用於該用的地方，那這個剝削還不算太無恥，他們是把錢用於修地鐵的同時，換一種方式弄到自己口袋裡面去了，可能100個億修地鐵的錢，有50個億到了大大小小的貪官和官商的口袋裡去了，不光是地鐵呀，全北京市的基礎設施建設多的去了，地鐵只是一種，別的還多的是，通過各種渠道，這些貪官和官商們，最少把一半的國家的錢給弄走了。
這些錢都弄到哪裏去了呢？據說大部份都弄到美國去了，中國人民的血汗錢，卻被這些貪官和官商們都給拿到美國等西方國家去了。他們都辦好了綠卡，已經把子女、老婆先送出去了，有的還不止送一個老婆出去，聽說送二個、三個的都有，就是大老婆、二老婆、三老婆。
這只是北京，全國有多少城市，有的城市比北京貪污得還厲害，我這只是用地鐵票價低，舉個例子來說明國企的可怕。
比如中國鐵路建設總公司，這也是個很大的國企。全國的鐵路基本都是他們在建，別的建設隊伍有進去的，但是比較少，他們每年承建的鐵路工程都講幾千個億，這些國企的老總們，與一些相關政府部門，完全形成了一個貪污的鏈條，貪污的數目怵目驚心，劉志軍現在是被抓起來了，查的到貪污款就有幾個億，沒查到還不知道有多少，鐵道部一個總工，現在也是被抓起來了，查到的貪污款，據說有20多個億，沒查到的，還不知道數字，據說這些錢也都被他弄到美國等西方國家去了。各鐵路建設總公司的老總、副老總，各處處長，各地項目經理，那貪污的數字更是天文數字，讓人不敢去想像。
以鐵路部為例，前兩年每年鐵路建設都是近萬億元，而且這裡面很大一部份錢還是借來的，他們不僅把國家已有的錢貪污走了，而且還把國家未來的錢給貪污走了，國家未來的錢靠誰來還，還不是靠中國老百姓來還，這一代中國老百姓還不起，還得靠一下代中國人來還，就是說他們是剝削了我們這一代人，而且他們還剝削我們下一代人。
這只是說鐵路部，可是，還有交通部呀，還有工信部，各個部門、各個地區，這就多的去了，因為國營企業的存在，中國老百姓是越幹越窮，就是說，越幹相對來說越貧窮。
所以，國企必須全部私有化，在中國一個國營企業都不能有，中國人民不能再受他們愚弄了，再也不能一代一代的人受他們剝削了。
有人覺得，國企私有化是最大的腐敗，這從某種角度來說有一定的道理，說是直接把國家的錢弄到私人的口袋裡面去了。其實，仔細想想，這不是真實的。
過去國企的改制過程中，由於沒有經驗，一看國企虧本，經營不下去，就改制，誰要就賣給誰，造成大量的國有資產流失，那是因為當時改制的制度不健全，改制的辦法不完善，加上當時中國人經驗不足，觀念還沒有跟上去，這些原因加在一起造成的。
現在再徹底改制就不同了，人們的觀念已經變了，中國人也成熟起來了，現在要改就得全面改，把所有的國企全部份給中國老百姓，舉例說，國企如果有13萬元的資產，那麼就每個中國人一人得1萬元，這樣做就徹底解決貪污問題了。全分給個人，誰還貪污得了呢？
上面說的國企全面私有化的問題，下面再說土地私有化的問題。
土地公有制，或者說是城市土地國有制度和農村土地集體所有制度，這個問題比國企還嚴重得多，對中國人民的剝削更嚴重。
大家都知道，沒有土地人是無法生成的，土地是人生存的基礎，可是現在土地全是國有的。私人沒有土地，中國老百姓沒有土地，中國老百姓只有土地的使用權，沒有土地的所有權，中國土地所有權屬於國家或者屬於集體的，這個事看起來好像很好，這樣就消滅私有制了，就消滅剝削了。可是實際情況卻是更大的剝削，而且是徹底的剝削。
現在我國到處都在城市化，有關心這個問題的人可以到處走走，看看這些城市化的周邊，那麼原來的鄉鎮府，那些原來的村委會。就說北京，有的鄉鎮政府（現在可能叫街道了），你是不敢認的，如果沒有告訴你這是鄉鎮政府，你還以為是到了哪個國家的王宮。因為農村土地是集體所有，村民自己說了不算，那麼當城市化要徵用集體土地時，能夠代表集體說話的人，就是鄉鎮政府裡的書記和鄉鎮長，他們就成了集體土地決策者了，這些鄉鎮長與官商、與有關係領導和監督部門全是一夥人，否則，也當不上鄉鎮長、也當不上村長，他們從農民手中用很低的價把土地買過來，還不能說是買過來，買還得付錢，是談過來，不付一份錢，然後，再用高價賣給開發商或者別的需要土地的人。他不是企業主，也不是土地主，就是因為他與那些貪官們是一夥的人，他就無形中一下子有了一大片土地的支配權力了，一夜之間，成了千萬甚至億萬富翁。
一個村長不光是賣土地掙錢，做工程，拆遷，他們從中還要掙錢，他們不僅是村長，而且，還是當地的地頭蛇，是當地黑社會的頭子。
這就是土地集體所以制度形成的，黑社會化的現象。現在為甚麼黑社會這麼厲害，根源就是土地公有制度帶來的。
城市土地國有制，那些貪官貪的錢就更多。因為城市的土地更值錢，油水更大，可以說與土地有關的部門，都是油水大的部門，他們大的大貪，小的小貪，有的地方小的也大貪。有公佈出來的一個區的土地局長，貪污就是多少個億。
現在每年僅是抓到的貪官，能夠查出來的貪污款就是多少千億元。沒查出來的，真不知道還有多少。
土地公有和企業國有，只會造成兩個極端，一個極端是極度的貧窮，大家共同貧窮；一個極端就是極度的貪污，中國人民辛辛苦苦勞動掙來的錢，全被貪官和官商給剝削去了。
中國人民可以被騙一時，但是不可以被騙一世，現在中國人民清醒了，把屬於中國人民的土地和財產全部還給中國人民。
18、中共現狀
中共已經到了面臨解體的邊緣了。
今天與十多年前比，中共已經完全不行了。主要原因是因為中共無理的瘋狂鎮壓法輪功，已經完全將中共的謊言、將中共的邪惡暴露無遺了。一群只為修心向善的民眾，卻遭到中共如此大規模，如此全面的殘酷迫害，使中國人民，使全世界人民，徹底看清了中共邪惡的真正面目。中共再也欺騙不了中國人了，再也欺騙不了世界人民了。
中共的內鬥現在已經無法解開了，中共內鬥已經到了你死我活的程度了。中共信仰的是馬列邪教的鬥爭哲學，中共鎮壓中國人民殘酷無情，中共鎮壓異己殘酷無情，中共鎮壓體制內的對手也是殘酷無情。
正是因為中共的這種殘酷無情，由於現在中共內部已經沒有絕對的權威，所以，中共現在的內鬥，必然造成中共就要解體的命運，這是中共自己給自己製造出來的滅亡的命運。
中共用來欺騙中國人民的階級鬥爭學說，培養了一群只講階級不講人性的社會群體，這些人，在中共所謂改革開放的過程中，沒有得到相應的利益，他們會利用中共階級鬥爭學說，來對付中共自己了。因為中共現在是最大的有產階級，這些無產階級，會用中共無產階級革命的理論，來推翻現在中共的有產階級，這種由中共自己種下來的苦果今天用到中共自己頭上來了。
中共的中國特色的社會主義理論，是一個歪門邪道的理論，從理論到實踐都是錯誤的。中國這幾年的發展，是因為中共實行改革開放後，外國資本看到中國人民勤勞，所以外資大量投資中國，再加上中共消耗資源、破壞環境的發展方式，使中國經濟一時發展起來，可是到了今天，中國經濟已經發展無力，中國經濟已經完全無路可走了，中國經濟已經完全沒有任何發展的動力了。
中共的進一步改革，中共政治體制的改革，已經不可能進行下去了，因為中共已經成為徹底的貪污腐敗集團，這個集團，已經沒有任何改革新生的希望了。
中共現在只有一條路，就是解體。
八、組建人民黨
1、組黨條件：滿16週歲，認同新三民主義，主動公開退出共產黨及其一切組織（用真名或者化名的形式，寫在人民幣上或者公開張貼的方式，申明自己退出共產黨及其一切組織），擁護新三民主義建國的所有中國公民，經申請全都是中國人民黨黨員。
2、組黨形式：中國人民黨，全國設中央代表會，各省設省代表會，各市縣設市縣代表會，鄉鎮街及以下不設任何組織。代表會裡設常代會，負責日常事務，常代會由3至7人組成。地方代表會代表，由所在地全體黨員投票產生，中央代表會代表由各省代表投票產生。常代會由代表會投票產生，常代會基本設會長一名，副會長一名，秘書長一名，組織部長一名，宣傳部長一名共五人組成。
3、組黨方式：組建人民黨以網絡與現實相結合的方式同步進行，現階段以化名或者網名形式進行登記組黨，申請人將申請書發到信箱： fangwenwu1962@gmail。com以身份證後6位數為登記號，人民勝利後改回真名。
4、當前任務：1）宣傳人民黨主席文武先生起草的新三民主義；2）發展組織，每個認同新三民主義的人士，都有義務發展組織成員，按如下申請書格式登記自行保管，並傳一份給以上信箱備案。
中國人民黨歡迎中國共產黨現體制內的人士，在退出中國共產黨組織後，加入中國人民黨，凡是主動退出中國共產黨，並且加入中國人民黨的，中共所有政府官員、部隊官兵和其它所有人員，在人民取得勝利後，這些人的原有職位級別不變，財產受到人民的保護，過度貪污的部份，主動交出後，不再追繳。
5、當前口號：「驅除馬列，恢復中化，清除腐敗，還民錢財，反對迫害，還民人權」；並列口號：「要做中華兒女，不做馬列子孫，結束中共統治，建立人民政權」。
6、申請書格式：
申請書
我符合中國人民黨組黨條件，我申請加入中國人民黨。
申請人：（化名或者網名） 職業：
學歷： 特長：
工作年限： 所在地（具體縣市）：
QQ號： 身份證後6位：
日期：
附：寫一份自己在發展組織，擴大宣傳方面好的建議和做法。並且，自己要切實開展組黨和宣傳的工作。申請書寫好後發到郵箱：fangwenwu1962@gmail。com
九、人民黨的任務
中國人民黨的任務，就是取代中國共產黨，成為中國的執政黨。
中國共產黨已經全面貪腐，內部爭權奪利已經到了你死我活的程度了。
中國共產黨不是為人民服務的政黨，完全沒有執政的合法性，完全失去執政應得的民心。
中國共產黨已經不能幫助中國人民做任何有意義的事情了，中國人民所有的疾苦都與中國共產黨腐敗無能有關，現在的中國人民有冤無處訴，有理無處講，中國人民被中國共產黨壓抑得完全失去做人最起碼的尊嚴了。
中國共產黨以外來的馬列主義為指導，宣傳鬥爭哲學，徹底拋棄了中國五千年的優秀文明。形成了一切向錢看的社會風氣，人倫道德，天理良心全部喪盡，將中國傳統美好的人與人之間的信任關係變成了敵對關係，誠信失盡，謊言氾濫。把信仰真善忍宇宙真理的法輪功，當成了邪的，橫加鎮壓與批鬥；把唯利是圖，假大空的共產黨主義邪理，當成了真理，強迫中國人民接受；把堂堂正正的中華兒女，變成了外來的馬列子孫，橫加欺凌。
中國人民決心，在中國人民黨及其黨主席文武先生的領導下，結束中共統治，建立人民政權，還中國以清白，還人民以公正。
歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。中國人民，有決心，有信心，在中國人民黨的領導下，徹底結束中共的強盜統治，結束中國人民長達半個多世紀的苦難，迎接新的曙光。
中國人民黨主席：文武
2012-3-18
附：中國人民黨中央代表會公告 2012年（1號）
中國人民黨，歡迎全中國人民廣泛參與，也歡迎中國共產黨體制內的人士，在申明退出共產黨後參加中國人民黨。
凡滿16週歲的中國公民，申明退出共產黨及其一切組織後，寫完加入中國人民黨申請後，都自動成為中國人民黨黨員。
原來在海內外參加民運和維權活動的人士，一直是去共的積極力量，中國人民黨歡迎海內外所有的組織和社團，都參加到中國人民黨中來。
中國人民黨的領導職務，由黨代表選舉產生，歡迎海內外所有的組織和人士廣泛參與，形成合力，為驅除馬列，恢復中華，做出自己應有的貢獻。
特此公告
中國人民黨中央代表會
2012-3-20
通知
中國人民黨才組建三天，認同者，要加入者，成千上萬。在這種形勢下，就急需制訂合理、可行的規章制度出來。請有這方面特長的同道，起草一下有關制度。
例如，中國人民黨財務管理制度，中國人民黨會議制度，中國人民黨組織制度等等。
中國人民黨中央代表會
2012-3-21
中國人民黨中央代表會公告 2012年（2號）
中國人民黨黨主席，是榮譽性的職務。只是象徵創建了新三民主義和中國人民黨。
中國人民黨中央代表會為黨內最高權力機構。代表會設常代會，常代會負責日常事務，由會長領頭。
常代會和會長由代表大會選舉產生，中國人民黨主席不參加會長競選。
取代中共政權，是中國人民黨主席文武先生的願望，中共政權被取代之日，就是文武先生退出之時。
希望全國各族人民，勇於進取，團結一心，結束中共在中華大地近半個世紀的流氓統治。
中國人民黨將整合全中國和全世界所有的去共力量，包括中共體制內的去共力量，一道來完成取代中共政權的偉大事業，迎接中國新時代的開始。
特此公告
中國人民黨中央代表會
2012-3-22
高舉新三民主義的偉大旗幟
當今中國，已經處於社會徹底變革的前夜，在這萬潮湧動，亂馬狂奔的時代，社會制度問題已經成為各種社會問題的焦點。
共產黨體制內有左右派之爭，體制外有民主與專制之爭。各執一詞，互不相讓。
毛左派認為，社會公平第一，公有制第一，工農當家做主第一。但是卻存在著共同貧窮，法制混亂的問題。
所謂走資的右派認為，發展第一，改革、開放第一。但是卻改變不了社會公平問題，改變不了黑箱操作的問題。
民主派認為，多黨競爭，互相監督，民主選舉第一。但是卻解決不了，多黨混亂的問題。
在各個主義之下，又分成很多種派別。以上各個主義之間互相不能融合，互為敵對，誰有權力就打擊另外的一方，造成了社會尖銳對立的形勢。
新三民主義，是在孫山中先生原來的三民主義的基礎上發展創新的，是孫中山先生三民主義，在中國現代的理論與實踐相結合的產物。新三民主義很好的解決了中國現在各派的互相對立、互不融合的問題，為中國全國人民大團結、大融合，提供了道路，指明了方向。
新三民主義，文化傳統化，解決了中國人民的文化信仰問題；政治全民化，解決中國共產黨專制統治問題，也解決了民主派別，多黨競爭造成的政治混亂問題；經濟自由化，解決了中國人民民生問題，兼顧了發展與公平的問題；軍隊國家化，解決了黨衛軍的問題；社會法制化，解決了社會管理問題。
新三民主義，不針對階級，不針對主義；只針對正邪、好壞。一切邪的東西，一切壞的東西就要反對；一切正的東西，一切好的東西我們就要接納。
新三民主義，可以團結一切正義的力量，在中國社會進行一場徹底的變革，使中華民族重換新春，建立一個開明、融合、富有、文明偉大的新三民主義國家。
讓我們攜起手來，驅除馬列，恢復中華，為中華民族的偉大復興而努力。
中國人民黨主席：文武
2012-3-23
通知
關於贊助費的規定
中共已經窮途末路，有些企業家、商人、富人和體制內的有錢的人，想要尋找政治前途，願意幫助我們發展壯大，我們都很歡迎，而且，更歡迎他們加入中國人民黨。就算他們現在不加入，如果這些有錢人願意出錢幫助我們，也算是他們為中國人民的貢獻。
各地人民黨成員拉來的政治獻金，一律不能歸為已有，違者作貪污犯論處。
人民黨吸收的政治獻金，全部歸中國人民黨中央代表會統一管理。收支兩條線，所有的政治獻金全部統一上交。
各地人民黨的活動費用，根據上交政治獻金的數額，按比例提供用款計劃，由中央代表會按計劃下撥，再由各地負責人負責使用。各地資金的使用必須用於人民黨的組黨和宣傳工作，並且自行建好財務台賬，以供時機成熟時審計。
中國人民黨中央代表會
2012-3-24
中國人民黨黨章（草案）
一、新三民主義，是在孫中山先生三民主義的基礎上，結合現在的實際，由文武先生創立的。孫中山先生的三民主義是，民族民權民生三民主義。提出的口號是，「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。
新三民主義也是，民族民權民生三民主義。提出的口號是，「驅除馬列，恢復中化，清除腐敗，還民錢財，反對迫害，還民人權」。並列口號是，「要做中華兒女，不做馬列子孫，結束中共統治，建立人民政權」。
二、中國人民黨是以文武先生新三民主義為指導的政黨，是真正為中國人民謀幸福的政黨。
三、中國人民黨是真正能夠解決中國現實問題，融合各種主義，各種派別的政黨。
現在中國，共產黨體制內有左右派之爭，體制外有民主與專制之爭。毛左派認為，社會公平第一，公有制第一，工農當家做主第一。但是卻存在著共同貧窮，法制混亂的問題。所謂走資的右派認為，發展第一，改革、開放第一。但是卻改變不了社會公平問題，改變不了黑箱操作的問題。民主派認為，多黨競爭，互相監督，民主選舉第一。但是卻解決不了，多黨混亂的問題。
在各個主義之下，又分成很多種派別。以上各個主義之間互相不能融合，互為敵對，誰有權力就打擊另外的一方，造成了社會尖銳對立的形勢。
新三民主義，是在孫山中先生原來的三民主義的基礎發展創新的，是孫中山先生三民主義在中國現代的理論與實踐相結合的產物。新三民主義很好的解決了中國現在各派的互相對立、互不融合的問題，為中國全國人民大團結、大融合，提供了道路，指明了方向。
新三民主義，文化傳統化，解決了中國人民的文化信仰問題；政治全民化，解決中國共產黨專制統治問題，也解決了民主派別，多黨競爭造成的政治混亂問題；經濟自由化，解決了中國人民民生問題，兼顧了發展與公平的問題；軍隊國家化，解決了黨衛軍的問題；社會法制化，解決了社會管理問題。
新三民主義，不針對階級，不針對主義；只針對正邪、好壞。一切邪的東西，一切壞的東西就要反對；一切正的東西，一切好的東西我們就要接納。
共產黨宣傳鬥爭哲學，把好的當成壞的，壞的當成好的，把信仰宇宙真理，真善忍的法輪功群體當成了邪的，並且瘋狂迫害和鎮壓；把假大空的共產主義理論當成正，強迫中國人接受。
所以，我們堅持好的、堅持正的，就要分清甚麼是好、甚麼是正。誠實守信是好，弄虛做假是壞；善良、寬容是好；好勇鬥很是壞。只有分清了好壞，才能支持好的，反對壞的。
新三民主義，可以團結一切正義的力量，在中國社會進行一場徹底的變革，使中華民族重換新春，結束共產黑幫體系，建立一個開明、融合、富有、文明偉大的新三民主義國家。
四、中國人民黨的思想指導原則
以中國優秀的傳統思想文化為根，以世界優秀的科學技術為用，以三民主義為基礎，以當前社會實際為著眼點，以中國長治久安和人民幸福為目地。
五、中國人民黨的認識方法
第一、站在全人類的高度來認識中國，而不只是在站中國大陸這一塊土地上來認識中國；第二、站在五千年中國歷史上來認識中國，而不只是站在中國近100年的歷史上來認識中國；第三、以中國五千年的優秀思想、文化為指導思想來認識中國，而不是以馬列的思想為指導思想來認識中國。
六、中國人民黨倡導的社會形態
1、文化傳統化
中華民族有五千年的文化傳統，創造了中華民族五千年的文明，絕大部份時間裏，中華民族都是全世界最富強的民族。中華傳統文化博大精深，是中華各族人民智慧的結晶。
當今世界，各種文化，各種學說，紛繁複雜，甚麼西方民主學說，甚麼西方共產黨主義學說，甚麼西方音樂，甚麼西方現代派藝術，無論有多少西方文化，都不能成為我們的主流文化，好的我們可以借鑒，壞的必須拒絕。我們一定要明確，我們是中華民族，我們是炎黃子孫，我們的主流文化必須是中國傳統文化。
2、政治全民化
政治制度關係到一個國家、一個民族的安全與穩定，一個國家選擇甚麼樣的政治制度，必須得符合一個國家的實際情況。
實踐證明，我們國家不適合西方傳來的社會主義制度，也不完全適合西方傳來的資本主義制度。當前中國所謂的中國特色的社會主義制度，其實，是借用共產黨主義的一種黑惡勢力強制統治的黑幫政治制度。
我們的政治制度必須是全民政治制度，是真正反映中國人民當家作主的政治制度。
中國現在的憲法也規定人民當家作主，可是實際情況卻是，沒有一個人民在當家作主，所有善良的中國人民都是現在當權者欺負和剝削的對象。
人民黨就是人民做主的黨，人民黨就是要建立真正由人民做主的國家，由人民選代表，組成人民代表會議。
鄉鎮、街道，由各姓氏按人口的比例，街道按社區人口的比例，推舉代表，組成村或者街道代表會議，由代表會議選出會長，副會長。再由代表會議組成選舉委員會，競選村長或者街道主任，凡是當地居民或者村民，只要滿足一定的設定的條件 ，就可以自己報名，競選村長或者主任，每個人只代表個人參選，不代表任何黨派，選舉委員會可以在合格的報名人中，先選出72名或者36名位候選人，再由村民或者居民，分階段直接選舉出村長、副村長或者主任、副主任。
縣市級，就由各鄉鎮或街道按人口比例，推舉代表組成縣市代表會議，由代表會議選出會長副會長，再由代表會議組成選舉委員會，競選縣市長，所有本縣市的村民或者居民，符合設定條件的，都可報名參選，選舉委員會可先選出72名或者36名候選人，再由縣市民直接投票，選舉縣市長。
省級，就由縣市按人口比例，推舉代表，組成人民代表會議，由代表會議選出議長、副議長，再由人民代表會議組成選舉委員會，競選省長，所有本省民，符合設定條件的人都可以報名參選，每個人只代表個人參選，選舉委員會可選出72名候選人，再由本省民直接選舉省長副省長。
全國，由各省按人口比例推舉代表，組成全國的人民代表會議，由代表會議選舉議長、副議長，再由代表會議組成選舉委員會，負責競選工作，凡我國居民，符合設定條件的，都可以報名參選，由選舉委員會推選72名候選人，再由人民直接選舉總統、副總統。
3、經濟自由化
經濟自由是由經濟自身規律所決定的，人民需要甚麼，人民創造甚麼，這都是人民的自由。人民的自由只要符合人類的道德和法律，都要得到充分的尊重和有效的保護。
沒收一切貪官貪污部份的財產、沒收一切官商非法侵佔部份的財產，沒收一切黑社會非法搶奪的財產，全部歸人民所有，按人口比例將這些財產分給人民。
土地屬於人民，按中國人口的比例將土地以家庭為單位分給中國人民。
將能分的公有財產分給私人，不可分割的國有財產，由國家委託經營，並由人民派代表監督。保護中國人民所有人的財產不受任何人的侵犯。
4、軍隊國家化
中國軍隊，是中國人民的軍隊，是中國國家的軍隊。保護中國人民的安全，保護中國國土不受外來入侵，是中國軍隊的神聖職責。
5、社會法制化
法律是處理人與人之間關係的最基本的規則，法律面前人人平等，任何人犯法都要受到法律的制裁。
法律也是人身、財產安全的保證，中國人民的人身安全和財產安全都受中國法律的保護。
中國司法獨立，司法不受任何法律以外的勢力限制與約束。
中國新聞自由，中國新聞自由受中國法律保護，中國新聞有輿論監督權。
七、人民黨的組建
1、組黨條件：滿16週歲，認同新三民主義，主動公開退出共產黨及其一切組織（用真名或者化名的形式，寫在人民幣上或者公開張貼的方式，申明自己退出共產黨及其一切組織），擁護新三民主義建國的所有中國公民，經申請全都是中國人民黨黨員。
2、組黨形式：中國人民黨，全國設中央代表會，各省設省代表會，各市縣設市縣代表會，鄉鎮街及以下不設任何組織。代表會裡設常代會，負責日常事務，常代員由3至7人組成。地方代表會代表，由所在地全體黨員投票產生，中央代表會代表由各省代表投票產生。常代會由代表會投票產生，常代會基本設會長一名，副會長一名，秘書長一名，組織部長一名，宣傳部長一名共五人組成。
3、組黨方式：組建人民黨以網絡與現實相結合的方式同步進行，現階段以化名或者網名形式進行登記組黨，申請人將申請書發到信箱： fangwenwu1962@gmail。com以身份證後6位數為登記號，人民勝利後改回真名。
4、當前任務：1）宣傳人民黨主席文武先生起草的新三民主義；2）發展組織，每個認同新三民主義並加入人民黨的人士，都有義務發展組織成員，按如下申請書格式登記自行保管，並傳一份給以上信箱備案。
中國人民黨歡迎中國共產黨現體制內的人士，在退出中國共產黨組織後，加入中國人民黨，凡是主動退出中國共產黨，並且加入中國人民黨的，中共所有政府官員、部隊官兵和其它所有人員，在人民取得勝利後，這些人的原有職位級別不變，財產受到人民的保護，過度貪污的部份，主動交出後，不再追繳。
5、申請書格式：
申請書
我符合中國人民黨組黨條件，我申請加入中國人民黨。
申請人：（化名或者網名） 職業：
學歷： 特長：
工作年限： 所在地（具體縣市）：
QQ號： 身份證後6位：
日期：
附：寫一份自己在發展組織，擴大宣傳方面好的建議和做法。並且，自己要切實開展組黨和宣傳的工作。
申請書寫好後發到郵箱：fangwenwu1962@gmail。com
八、人民黨的任務
中國人民黨的任務，就是取代中國共產黨，成為中國的執政黨，並帶領中國人民走向光明的前途。
中國共產黨已經全面貪腐，內部爭權奪利已經到了你死我活的程度了。
中國共產黨不是為人民服務的政黨，完全沒有執政的合法性，完全失去執政應得的民心。
中國共產黨已經不能幫助中國人民做任何有意義的事情了，中國人民所有的疾苦都與中國共產黨腐敗無能有關，現在的中國人民有冤無處訴，有理無處講，中國人民被中國共產黨壓抑得完全失去做人最起碼的尊嚴了。
中國共產黨以外來的馬列主義為指導，宣傳鬥爭哲學，徹底拋棄了中國五千年的優秀文明。形成了一切向錢看的社會風氣，人倫道德，天理良心全部喪盡，將中國傳統美好的人與人之間的信任關係變成了敵對關係，誠信失盡，謊言氾濫。把信仰真善忍宇宙真理的法輪功，當成了邪的，橫加鎮壓與批鬥；把唯利是圖，假大空的共產黨主義邪理，當成了真理，強迫中國人民接受；把堂堂正正的中華兒女，變成了外來的馬列子孫，橫加欺凌。
中國人民決心，在中國人民黨及其黨主席文武先生的領導下，推翻壓在中國人民頭上的邪惡政權。還中國以清白，還人民以公正。
九、中國人民黨實現執政的步驟
1、在網上和現實中同步組建中國人民黨，在各地建立完善的中國人民黨地方組織。
2、學習新三民主義，因為中國人民全都受了中共的共產主義教育的洗腦，完全違背了中國傳統文化，所有中國人民黨的一員，首先要加強學習，特別是加強文武先生新三民主義的學習，同時加強中國傳統文化的學習。
3、廣泛宣傳，中國人民黨成員，在自己學習的同時，還要廣泛宣傳，讓全中國人民都知道中國有個中國人民黨。中國人民黨是以新三民主義為指導的政黨，是能夠帶領中國人民真正獲得解放的政黨。
4、積極組黨，中國人民黨，不分階級，不分主義，不分朝野，只分好壞與善惡，只要是贊同新三民主義，年滿16週歲的中國公民，都可以加入中國人民黨。
5、中國人民黨明確宣佈，用組黨和宣傳的方式來取代中共政權，中國人民黨不組織武裝力量，中國人民黨反對暴力行為，中國人民黨明確不使用暴力來推翻中共政權。中國人民黨有信心，有能力，只是通過組黨和宣傳的方式來取代中共政權。
6、中共體制內外的人士（除罪大惡極之外），所有的黨團員，在申明退出共產黨及相關組織後，都歡迎加入中國人民黨。
7、中國所有的企業家，商人，個體從業者，工人，農民，知識份子和學生，海外同胞、僑胞，只要是中國公民或華人，我們都歡迎加入中國人民黨。
8、中國人民一定會在中國人民黨的帶領下，以和平的方式結束中共的黑暗統治；一定會在中國人民黨的帶領下走向光明。
十、結語
歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。中國人民，有決心，有信心，在中國人民黨的領導下，徹底結束中國共產黨在中國的強盜統治，結束中國人民長達半個多世紀的苦難，迎接新的曙光。
中國人民黨中央代表會
中國人民黨主席：文武
2012-3-24
通知
新三民主義是取代共產黨主義的法寶，每個認同新三民主義的同道，自己首先要認真學習新三民主義，同道之間可以在學習的同時，互相交流學習心得。
中國人民黨就是通過新三民主義的傳播，用新三民主義取代共產黨主義，從而實現用中國人民黨取代中國共產黨執政的目標。
中國人民黨不主張暴力，只用和平宣傳方式，吸收所有認同新三民主義的體制內外的人入黨，從而，以和平的方式將中國共產黨自動過度到中國人民黨中來。
中國人民黨中央代表會
中國人民黨主席文武
2012-3-25
中國人民黨中央代表會公告 2012年（3號）
公開宣傳、公開組黨、公開取代中共
現在有些民運人士，在宣傳和組黨過程中，總是遮遮掩掩。原因是怕被喝茶。其實這是不瞭解中共的原因。
中共抓人、打人、迫害人，都是根據自己的喜好來定，從來不是根據誰做了甚麼而定，中共要打擊誰時，無論你做得再好，只要是有一點不好，它就上綱上線，大打出手，就算你全是好的，它也可以胡編、瞎編罪名，將你打倒。
當年中共在反右的時候，那些右派有很多人都是為了支持共產黨而給共產黨提意見，結果被打成右派，有的被關、有的被整，有的還被整死，原因只是因為中共要反右。
當年劉少奇身為國家主席，只是想讓中國經濟發展好些，因而提出讓一些人可以個人承包的想法，這樣就被中共當成了敵人，被扣上叛徒、內奸、工賊的罪名，那麼大年歲了，就算不是一名國家主席，就算是一個中國老人，也不致於被整到那種地步，可是卻被中共活活整死。
六四學生運動，當時學生不過只是反貪、反倒，並且是在承認中共合法性的基礎上，呼喚改革，可是中共照樣不能容忍，照樣是武力鎮壓，照樣是血洗天安門。
法輪功學員只是按照宇宙真善忍原理，要求自己通過修煉做好人，可是，只是因為信仰的人太多，中共就產生了妒嫉，非要除之而後安。於是，中共利用所有的國家機器鎮壓、迫害法輪功，製造法輪功在天安門自焚的假案，中共全是通過騙造的謊言，用來鎮壓法輪功。而實際上，法輪功在全世界各國都受到歡迎。
現在的民運人士也是，有很多民運人士，並不是為了推翻共產黨，而只是在承認共產黨的前提下，要與共產黨舉行競選，有的民運人士都不敢要求與共產黨競選，只是承認在共產黨的領導下，自己能多一點的民主權力，就是這些低微的要求，中共也不能容忍，多少民運人士被共產黨給抓去、給關起來，有的一判就是十幾年。
今天不同了，今天中國大地，只有中國人民黨，完全不承認中國共產黨，中國人民黨要徹底取代中國共產黨，成為中國的執政黨。
得民心者得天下，這是天理，共產黨已經完全失去了民心，權力是人民給的，所以共產黨的權力是非法的，中國人民黨深得民心，所以中國人民黨取代中國共產黨，成為中國的執政黨是合法的。
因為中國人民黨是合法的政黨，中國共產黨是非法的政黨，所以中國人民黨取代中國共產黨成為中國的執政黨是必然的，是歷史的潮流，是任何人都無法阻擋的。
有的人說，中共國安人員，到處都是，不能讓國安人員知道，不然會請去喝茶，其實，這也是不瞭解中共的國安人員所致，
中共的國安人員，也有很多好人。國安只是他們的工作，他們要生活，他們要養家，他們得有收入。可是他也是人，也是中國人，他也知道中共是怎麼回事，他在國安裡面，他更加知道中共不得民心，他更加知道中共要完了，其實他在為自己尋找出路，那麼，國安為甚麼會抓民運人士呢？就是因為他們看到民運人士不行，他們看不到民運人士的希望，在他們認為現在的一些民運人士做不成甚麼大事，一邊宣傳民運，一邊又承認共產黨，這怎麼能成事呢？所以，國安人員，要抓這樣的民運人士，因為這樣的民運人士不能給他帶來前途。
今天的中國人民黨不同了。中國人民黨，就是旗幟鮮明的要取代共產黨，而且新三民主義必然取代馬列的共產黨主義邪說。這是歷史的必然。
這個時候，有些國安人員只要是學習了新三民主義，他就會認同新三民主義，他就會加入中國人民黨，因為中共體制內的人，現在都知道中共不行了，快完蛋了，都在為自己找出路，只是在中國，現在還沒有讓他們看到甚麼主義，還沒有讓他們看到甚麼黨，能夠取代共產黨來政黨。主要是這個原因。
今天，中國人民黨出現了，就是給中共國安、公安等中共體制內的人士指明了方向，提供了出路。當國安人員知道了新三民主義，當國安人員知道中國人民黨之後，他們中有些人就會高興，就會支持，就會加入。到時，中共的國安就不是中共的了，就是中國人民的了。
中國人民黨中央代表會
中共人民黨主席：文武
2012-3-26
行動的意義
現在很多人都知道中共不好，說這個官不行，說那個中共的頭有問題，都是說得多，做得少，其實，中共不行了，是地球人包括地球以外的人都知道的事情。你再怎麼去說它不行，可是它照樣統治你，它照樣剝削你的錢。
新三民主義，就是指導行動的主義，不是說中共不行，而是告訴人們真正認清中共，從而告訴人們針對中共如何有效的行動。
有些搞民運的人，把取代中共看得不知道有多麼的難，甚麼安全問題呀，甚麼資金問題呀，甚麼認識問題呀，全是困難，自己又要去做這個事，想從政，可是自己又被自己固定的思維給束縛住了，其實，大家想想，你再有錢，你的資金再充足，你能有中共的錢多嗎？你能有中共掌握的資源多嗎？這條件那條件，最後只能一事無成。
其實，現在是取代中共的大好時機，大家只要認真去學習新三民主義就知道了。中共現在不怕你有多少錢，也不怕你組織了多少人，它要收拾你，你現在有多少錢也被它收去了，你有多少人也被抓走了。在今天沿著錢多、人多的思想，是走不通的。
最根本的辦法就是現在新三民主義提出的辦法，因為新三民主義，找到了中共致命弱點，那就是中共已經失去了民心，中共已經失去了道義，中共已經失去了執政的合法性，這才是要害。我們就抓住這個要害，廣泛宣傳新三民主義，廣泛的組黨，組建人民黨，因為所有的宣傳都在網友中，在朋友中，在親人中傳，這種宣傳方式是無形的，人人都是宣傳員，人人都可能是組織者，中共內部的人可能都是組織者，這樣就完全沒有任何形式了，也不需要甚麼資金，也不需要甚麼有形的組織，中共抓也無處抓，打也無處打，不知道抓誰，也不知道打誰，因為是民心所向，所以戰無不勝。
中國人民黨主席文武
2012-3-29
繼續努力
現在很多有正義感的中國人，看了新三民主義後，覺得中國有希望了，看到有我們這些真正在為中國前途付出的人，而感到高興，我們在感謝這些有正義感的中國人的同時，我們要陪加珍惜歷史付給我們的機會，認真學習新三民主義，廣泛宣傳新三民主義，積極組黨，讓更多的中國人民看到希望，讓更多的中國人參與進來，讓中國真正的走向光明。
中國人民黨中央主席：文武
2012-3-30
新三民主義的地位
100年前，孫中山先生創立了三民主義，領導革命黨人，推翻了清王朝的統治，在中華大地結束了千年帝制，開始走向共和的艱難歷程。自此，中國的民主共和在磨難中經歷了袁世凱復辟，軍閥割據，共匪紅禍，日本入侵，更經歷了共匪竊政，而且至今還在延續的痛苦歷程。
一百年來，中華大地並沒有實現真正、完全意義上的民主共和。這一重任，歷史性地落到了我們這一代人的身上了。
新三民主義，就是三民主義在當今中國理論與實踐的產物，是孫中山先生三民主義的繼續。中國人民黨，是新三民主義政黨，是孫中山先生創建的革命黨和國民黨在當今中國的繼任者。
中共自稱是孫中山先生的繼承者，其實，只是打著繼任孫中山先生之名，實則卻是與孫中山先生民主共和風馬牛不相及的馬列邪教的紅色匪幫。現在台灣的國民黨，已經失去了在全中國實現民主共和政治抱負，現在大陸的國民黨，根本就沒有任何實現民主共和的志向，僅僅只是中共八個花瓶黨中的一個，只是中共的一個吹鼓手。
當今中國，只有以全民反迫害為動力，以新三民主義為理論指導，中國人民才能認清馬列邪教，拋棄中共邪黨政權，在中華大地實現真正的民主，才能真正的使大華大地重換新春，走向光明。
中國人民黨中央代表會
2012-4-4
（責任編輯：鄭芬芳）
