斥風罵雨者戒

秦自省
font print 人氣: 24
【字號】    
   標籤: tags:

一、楊寬灑酒敬旋風

成寧縣學裡,有一位負責祭禮的齋夫,名叫楊寬。有一次,在公家舉辦的宴會上,擔任司酒的工作。他看見牆角旁邊,刮起了兩陣旋風。於是就灑了一些酒,請他們享用。

後來,有一天,楊寬與眾人,一同到東岳去燒香;途中遇到了兩位士卒,邀請他喝酒。楊寬喝完了酒,也沒來得及問那兩位士卒的姓名,就各自分散走了。

第二天,楊寬登山的時候,走進了一間神廟,看見廟裡供奉的主神旁邊,有兩位士卒模樣的神,就好像昨天招請他喝酒的那兩位士卒。楊寬心中,感到非常的恐懼。回到旅館之後,卻突然又見到那兩位士卒,心中更加驚慌。

那兩位士卒就對他說:「你不必懷疑害怕。我們兩人,是東岳大帝的部屬。有一次,我們奉命出差,經過貴寶地,承蒙您賜給我們兩杯酒喝;所以,昨天我們就請您喝杯酒,作為答謝。現今有些人,一遇到不順應他們的風雨災害,便大肆辱罵,斥風咒雨,這是侮辱神靈的行為。而你不是這樣,所以神靈們很高興。」說完之後,那兩位士卒就不見了。

楊寬從此以後,更加虔誠的敬奉神佛,事業順利,家庭安祥。

二、惡婦罵天遭惡報

宋朝鄂州地方,有個惡婦人,經常辱罵上天神靈。有一天,她拿著一個大瓦盆,到河邊去清洗。忽然下起雨來,她身上的衣服跟路面,都被雨水淋濕了。當時,這個惡婦人,又跟往常一樣,口出穢言,咒罵上天。這時候,突然刮起了一陣怪風,把婦人捲入了河中。

她的丈夫見到了,就立刻跳進河裡,把婦人救上岸來,而瓦盆的中間,卻破了一個大洞,剛好扣在婦人的頭上,就跟被戴上了枷鎖一樣,想要脫下瓦盆,婦人就會痛入骨髓。她的丈夫,只得把她扶回家中,將她安坐歇息,因為頭上戴有瓦盆,無法讓她睡下。

當時,聞風而至,趕來她家觀看的人,擠得是水洩不通。過沒幾天,這個婦人,因為忍受不了這樣的痛苦,就一命嗚呼了。

風和雨,都有幫助天地創造、化育萬物的功勞,而且各有天神在負責職掌。孔子遇到迅雷和烈風的時候,必定就會端正身容,以敬畏的態度,去面對。

曲禮說:「若是有了疾風、迅雷和大雨的發生,則必定要端正身容;雖然是在夜裡,遇到風雨雷電發生,也必須要起來,穿戴好衣帽,端身而坐。宋朝的程子,每次遇到了風雨,必定都會起身。因為必須要對天恭敬啊!而無知的百姓,雨下多了,則埋怨雨水太多,久陰無晴;晴天多了,則埋怨天久旱無雨;風刮得太強烈,則埋怨風太暴了。他們沒有想到『陰陽各有定數』的道理。或是因為政府官員的施政,過於嚴苛凶猛;或是因為人們造作了太多的惡業:這些都是導致風雨的失時和不調。怎麼可以因為風雨的失時不調,而呵斥風、咒罵雨呢?這樣做,也只會徒然的增加了違逆上天的罪業啊!」

(事據明代《集福消災之道》) @*

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • (大紀元記者方曉報導)中國傳統過年,民間古老習俗圍繞敬神的主題。正月初五有「迎財神」的習俗,迄今仍廣為流傳,成為重要的中國年俗。初五又俗稱「破五」,民間流傳送窮習俗。所以這一天非常重要。
  • 濟公活佛是中國家喻戶曉的神僧。這位南宋時期活躍於臨安一帶的高僧貌似癲狂,遊戲人間,不重清規戒律,卻留下了許多懲惡揚善,濟困扶危的神跡與傳說,是中國歷史上人氣最旺,影響最大的和尚。
  • 王忠是河北密雲縣汪參將的忠實僕人,自幼跟著主人汪參將,從家鄉揚州府,輾轉來到北方,他到二十多歲還沒有娶親。正好雲娘的父母在密雲縣城,開著一個小酒店,緊挨汪參將的住處。王忠經常到酒店,為主人買些酒肉食品,一來二往,就跟雲娘混熟了。雲娘的父母看見王忠是個老實後生,又與雲娘要好親近,便請人說合,讓王忠做了女婿。
  • 貴溪有位書生,即讀書人,每次考試都不中,不知原因在哪裏。就去乞求張真人,張真人為他焚香、伏章、查天榜。
  • 皇上的命令威嚴急切,被拘捕的人數,逐漸增多,街市小巷,閭裡之間,全都搜捕了一遍,但卻沒有發現一丁點的可疑行跡與線索。
  • 宋朝的孫抃,是眉山人,他與唐介、吳中復二人,平時並不認識,但是因為孫抃佩服他們二人為人正直,所以就向朝廷大力的推薦,他們兩人也因此而被朝廷拔擢為御史。
  • 「閉門羹」一詞常見於被拒絕的場合,如某某人因不懂禮貌,故而造訪他人時總是吃閉門羹。為何是閉門「羹」而不是其他的菜,這其實是有典故的。閉門羹不是形容詞,確實有這道菜……
  • 齊軍走到半路,看到一個放牛人,此人悠閒自得,還唱著歌,大意是說現在世道不平 ,長夜漫漫。齊桓公心想...
  • 費禕故意對魏延說:「我應該回去把您的意見,跟楊儀長史說明,長史是文官,不懂 軍事,一定不會反對您的意見。」
  • 明朝某年一日,建寧府知府郭子章,自從任職以來,一貫廉明幹練,所以晉級較快。現在,新官上任,前往水西路。路過前橋,但見四周叢山峻嶺...
評論