【大紀元2013年01月09日訊】在一些藝術博物館，經常會看到巨幅的宮廷油畫，描繪的皇室貴婦，手拿著精美的扇子，優雅端莊的凝視著。寧靜的畫面，隨著時光的流逝，以無聲的語言，定格了歷史的瞬間，生命的高貴與雍華。
扇子在眾多精巧別致的裝飾中，是微不足道的，但扇子特有的外形，有時會在不經意的瞬間，在人的心中泛起輕輕的漣漪，帶給人觸動。
在中國的傳統文化中，也有很多關於扇子的傳說。帝堯時期，堯以德教化天下，百姓人人敬服。於是，上蒼感念堯的賢明德行，頻頻降下祥瑞，即使普通的百姓廚房，都會生長出吉祥瑞草萐莆，莆葉搖動生風，不僅驅邪驅蟲，也可以使食物保持清涼不會腐爛。蒲扇因此產生。堯之後，舜帝制作「五明扇」，廣開言路，廣納視聽，求賢自輔。「五」代表東、西、南、北、中五個方向，而「五明」，就是廣達賢明之意。舜帝在巡視各方時，廣招賢仁輔助自己。
而在《三國演義》中，描寫的諸葛亮常是素衣綸巾，手搖羽扇，端坐在四輪車上，面對三軍飄然而出。手搖羽扇幾乎成了諸葛亮特有的象徵。據說，諸葛亮本是天上的文曲星，玉皇大帝要他下凡人間，輔佐勢單力薄的劉備，以好平定天下。但由於曹操兵強勢大，玉帝擔心劉備打不過曹操，於是王母娘娘想了個主意，從天上的鴻鵠身上，拔下雪白的羽毛，做成羽扇，賜予諸葛亮。由於下世之路艱辛，正負的較量，世間如何演繹，使得天上的很多神都很謹慎。王母娘娘以鴻鵠之羽作為羽扇，意在告誡諸葛亮，鴻鵠最為機警，一有風吹草動，便會警覺。將羽扇帶在身邊，便可時時提醒凡事要謹慎而行。
晉朝時期的大書法家王羲之，一日看到一位老婦賣六角竹扇，但是她站了很久都沒有賣出去，王羲之憐憫老婦，於是在每把扇上各寫了五個字，並對老婦說：「你只要說是王右軍寫的，就可以賣到百錢了。」老婦按照他說的去做，果然人人都爭相來買六角扇。於是，歷史上留下了王羲之書六角扇的精彩典故。
扇子的傳說與典故還有很多很多，看似不起眼的扇子，打開來看，似乎蘊藏了很多東西方美麗的世界，承載著一段又一段動人的故事。
無論是西方的宮廷油畫表現的扇，還是華夏文化中的濃濃扇韻，這一從天庭流落人間的物件，似乎是為了讓人不斷記憶天國的善韻，下凡人間陪伴著一代又一代的世人，包括王公貴族，也包括平民百姓。
當人的記憶，被滾滾的紅塵漸漸封迷、漸漸隱去時，神韻晚會中，舞蹈演員手中的扇子，出神入化的表現，再現了先天的美好記憶。神韻舞蹈演員手中的扇子，可化成梅花、荷葉，又可以化成天上的白雲，或藍色美麗的海波，也可以穿越時空，化成大清侍衛手中的武器……或優雅或威武，一開一合的舞動，盡展美妙、盡展力韻。扇子的一開一合，也似乎在打開層層的天國，也似乎在封閉一層又一層的陳舊與煩瑣。
當看到往昔神韻演出中，表現出的濟公，儘管他手中的扇子雖然破舊，但因濟公修心向善，濟世救人的緣故，使得那把看似破爛的扇子，成為了非常好的法器，濟公看到不良不肖之輩，輕輕一扇，就制服了行惡的人。
想想神韻舞蹈帶來的啟迪，當人的心中有了向善的願望，小小的扇子，便會盡情的舒展大千的繁華，盡情的廣舒天地造化的奧妙。
美好，因人的心中有救度的真忱而湧注；美妙，因人的心中有向善的願望，有了廣闊的展現與洞徹。
縱橫歷史文化的古今，扇子的寓意，不僅是美好的善韻，也是善韻展現展開時，對妄念歪風的截窒與阻擋。扇舞古今、善韻十方。當邪惡攪起翻天的狂浪，善韻廣舒阻止罪惡氾濫、善韻廣扇淨掃塵寰展現璀璨。
