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中元節 臺灣民俗舉辦放水燈、搶孤活動

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【大紀元2013年08月22日訊】(大紀元記者鍾元臺灣綜合報導)在中國傳統的習俗中,農曆七月俗稱「鬼月」,農曆七月十五日,道教稱為中元節,佛教徒稱為盂蘭盆節。在臺灣基隆的雞籠中元祭名列交通部觀光局「臺灣十二大地方節慶」之一。 另外,屏東縣恆春鎮的中元節豎孤棚(搶孤)活動,受到潭美颱風影響,在風雨中舉行,觀眾的觀賽情緒激昂。

中元節

農曆七月俗稱「鬼月」,也就是陰間裡所有無人祭祀的孤魂野鬼,全被放出來覓食,從七月一日到七月三十日,鬼門關閉才重返陰間。根據古籍考證,中元節由來有三種可能。一種說法,是與民間道教供奉「三官」神有關。天官賜福與人,地官赦免罪業,水官消危解困。地官生日在農曆七月十五,於是「中元普渡」成為國人年年關注的節日。

另種說法是地藏王菩薩生日,民眾到地藏菩薩廟用鮮花、水果祭拜。佛教徒稱為盂蘭盆節,盂蘭盆大齋就是普食的意思。相傳目蓮尊者為拯救陷在地獄的母親,親自進入地獄,七月十五當天羅列百味供養眾餓鬼,以解救母親脫離苦海,並普渡了別人的父母親;在佛教稱為「盂蘭盆」法會。

中元普渡習俗一直傳承下來,家家戶戶門前普渡時都會擺設長長的供桌,供桌上擺著很豐盛的祭品,還插著「慶讚中元」的旗子,使這些孤魂野鬼能找到可以供養他們的地方。因為七月天氣炎熱,祭拜時間又長,所以食物容易腐爛,以前的人都認為七月普渡的東西容易壞,是因為好兄弟、孤魂野鬼來吃過,現代則說是因為天氣熱、時間長的關係。

傳承159年的雞籠中元祭

傳承159年的雞籠中元祭是台灣目前最重要的民俗節慶之一,雞籠中元祭系列活動在21日凌晨於基隆市八斗子望海巷舉行放水燈儀式,目的是普渡水中的孤魂野鬼,因為靠海邊,常會有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形,所以除了陸地上的孤魂野鬼,也照顧水中的。中元節各姓宗親會將水燈頭點燃後依序送到海上。據傳說水燈頭漂愈遠,該姓氏的子孫也會越興旺。

雞籠中元祭每年由基隆地區各宗親會輪流擔任主普,承辦中元祭的各項祭典,活動中最受到矚目的是20日放水燈大遊行,由基隆市長張通榮主持儀式,首先由噴水船及海釣船進港演出,並首度結合水舞燈光秀及投影技術,透過變化萬千的水幕為遊行揭開序幕,港區船隻齊鳴笛,氣勢磅礡。

以往都是在國家重要慶典上,才有機會看到國防部三軍樂儀隊的表演,地點也都是在總統府前、中正紀念堂或是營區內演出。今年雞籠中元祭是三軍樂儀隊首次參與民間活動,並且是在開放式的馬路上表演。

在國防部三軍樂儀隊的演出後,全場熄燈透過水舞以高科技雷射光雕及影像動畫於基隆港上展現中元祭悲天憫人的精神。接著高蹺獅陣、行頭旗車、水官首車、水燈首車、主題花車接續登場。放水燈遊行是各宗姓拼陣的殿堂,除象徵姓氏團結之力量更兼具宗教、民俗的意涵。

今年基隆市政府的遊行隊伍中,出現充滿創意裝扮的中西鬼怪們,以及遠從溪頭來助陣的妖怪村吉祥物,如臺灣萬聖節的中元祭巧妙的呈現。這是基隆市政府首度邀請藝術大學學生以特殊造型加入遊行團隊。

傳承138年的恆春搶孤

臺灣宜蘭縣頭城、屏東縣恆春等地盛行「搶孤」活動,搶奪孤魂野鬼的祭品,是中元普度中的一種特殊儀式。普度開始時,豎起高高的燈篙引孤魂野鬼來飽食,普度結束後擔心他們賴著不走,藉搶孤人潮的龐大聲勢,達到嚇走孤魂野鬼的目的。

有138年歷史的恆春鎮中元節豎孤棚活動,孤棚是由四根柱子所構成,上面塗滿牛油,32隊與賽者向孤棚前進,在孤棚的頂端,都有祭品在上面,先搶到的隊伍獲勝。

搶孤為了增加攀爬難度,設計在柱上塗滿牛油,隊員疊羅漢,支撐隊友用手腳抱著木柱上攀,不能用蠻力,而是要智取,並且全隊要同心協力才能將隊友送上孤棚的頂端,考驗參賽隊的團隊精神、毅力和智慧。

潭美颱風襲台,不影響恆春鎮中元節搶孤,今年冠軍隊伍產生的時間比往年早約半個多小時,由滿州社區海珍珠肖郎隊在風雨中奮戰奪得,這是海珍珠肖郎隊首次奪得冠軍,獲得新台幣30萬元獎金。

(責任編輯:林詩遠)

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