善，是思想或意識形態範疇的物質，形成於內而行之於外，且與人於己都有昇華作用的知行統一體。一般說來，在一個正常的傳統的社會中，一個人善行的力度與自身德的多少，應該是正比例關係。但也不是絕對的，尤其在末法時期的中國大地。世風日下人心不古，人們的道德操守節節敗退，假、惡、鬥甚囂塵上，黃、睹、毒大行其道，使得有些人不做善事，一心鑽到錢眼裡，大發不義之財。
但做善事的人，則必定是有德之人。有德之人，有時也不免遭遇一些磨難，這也是天意使然，就看你如何去對待，能否把你的德向更高境界轉化，從而溶化磨難，變惡為善，進而改變自己的人生。
從另一個角度來看，這裡面還存在一個德善相長的問題。一個人的善行多了德就會逐漸增大；而德大了其善行也就越來越多，其內在的份量也會越來越重，而這個人的變化也會越來越大。
有一個故事，就是說的這個理兒。
粵東某府，女子多生癩病。若想治好此病，必須將自己的貞操獻與男子，移毒於男子，女子才能病癒，俗稱「過癩」。而得到少女貞操的男子，當然也同時得到癩病，最後必死於此病。然而癩女往往羞於被人識破，當然也有懼怕癩毒而逃避的男人。所以癩女大都在郊野或人少的地方遮攬男人，男子不從則用金錢引誘。
有個女子不幸染上癩病，其母讓她夜裡揣著金錢在路邊等候。天快亮時，看到一個男子走來，她走近前去與他搭訕。她問他到哪裏去，男子說：「父母新近亡故，守孝期間，孤苦無依，到親友家借貸，以過難關。」女子暗想自己已身染惡疾，還要嫁禍於人，實在造孽更甚。於是向那男子吐露真情，並取出金錢贈給他。男子不肯要，女子說：「我行將就木，不需要這個，你拿去還可以稍助衣食。請不要執意拒絕，違背我的心願。」男子被女子的一片真誠所感動，表示自己能在社會上站穩腳跟後，即來接迎少女。後接受贈金揮淚離去。癩女回家後，沒有向母親說實話。
不久，癩女病情發作，體膚潰爛，臭氣侵人。母親生氣女兒說謊話騙她，天天辱罵，惡語相加。害怕她傳染給別人，就把她關在了柴房裡。時間一長，就巴不得癩女趕快死了，癩女連頓飽飯都吃不上了。癩女不想坐以待斃，一天乘家中無人，弄開柴扉，跳出矮牆，離家出走。
癩女開始了乞討的生活。
某日，走到一個小鎮。癩女經過賣胡麻油的一家店門前，感覺馨香撲鼻，沁入肌髓，便伸手乞討。眾人厭惡她臭穢，不予理睬。其中有一位少年，卻不嫌棄她，就給了她一碗胡麻油飲。癩女飲罷，頓覺週身清爽，痛楚稍止。從打那天以後，癩女幾乎天天都來討要，那少年總是滿足癩女的要求，給她乘上一大碗胡麻油飲，且毫不吝嗇。
事有湊巧。前些天有一條烏梢蛇掉進油桶中被泡死了，少年感到這種油賣給客人不合適，扔了又可惜，就留下自己試著喝，喝後感到與其他胡麻油也沒甚麼區別。全店裡的人剛喝了幾天，癩女就來了。癩女天天來，少年天天給。一桶油幾乎都給癩女喝了。
癩女從飲用胡麻油飲以後，體膚逐漸不痛不癢了，而且漸漸開始結痂。過了些日子，痂皮開始掉落，肌膚竟然完好如昔，未落疤痕。
原來是，胡麻油能敗蛇毒，而浸了蛇毒的胡麻油，有很好的祛風功效，癩女恰巧碰上了，真是福從天降！
癩女第一次臨門乞討時，看見那位少年，一眼就認出他便是從前自己贈給他金錢的人。屢次想上前訴說，都因自慚形穢而止。少年則因女子音容全非，沒認出來。女子病癒後，回到家中，向母親細述原由，母女抱頭痛哭。母親知道，這位少年是難得的好人啊！女子的母親便請好友到少年的店中去說明情況，見機行事，順帶保媒。
少年聽說這個情況後，沒等到媒人說完，就急匆匆催促媒人趕快帶路，跑來探望少女。二人一見面，當即認出是日前贈金的女子。少年流淚哽噎道：「承蒙你厚贈金錢，我才有今天，……如無法報答你的恩情，我將永遠成為一個負心人了！」說完悲哭，不能自己。
旁觀者嘖嘖連聲，都敬重女子之仁義，並讚賞少年不負恩德。於是，人們自動來當媒人，使這一對仁義之人喜結伉儷。
少女轉危為安，她用自己的善心善念拯救了自己。一個必死無疑的人，不但不治之症痊癒了，而且還有了一個很美滿和幸福的結局。靠甚麼？靠她自身的高尚品德，更主要是靠公正無私的天。
俗話說：「人心生一念，天地皆盡知。」少女不願加害他人，而且在自己最危難的時候還能捨己助人，她決定自己獨立承受苦難的這一念是最珍貴的。她把這一念付諸行動的時候，神祇就可以出手幫她了。因為她的知與行符合了宇宙的理，符合了真和善的原則。
根據人世間因果互置的規律，少女得此病也並非偶然，這也是她生命歷程中必須有的承受和煎熬。與其他患此病的人所不同的是，少女經歷過關式的考驗及煎熬即可痊癒，生命的軌跡便可發生大逆轉，而其他病人則沒有這麼幸運的事兒了。
人們看到的是少女有福，所以遇難呈祥，似乎是個偶然、特殊的現象。實則不然，這是善惡有報，天意昭然的必然結果。
善念善行，是我們人生路上必須遵循的最最重要的道德操守。
責任編輯：方遠
