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心自巋然不動， 惡難恣意胡為。 有師有法與慈悲， 何患犬牙狂吠。敗物越來越少， 大穹漸淨漸巋。 法除餘障放光輝， 孽勢驟然頹萎。非是慈悲太淡， 卻須正念充盈。 欲求毒藥性情更， 無異癡人說夢。
霜清冷月映妍妝，月映妍妝梅自香。 香自梅妝妍映月，妝妍映月冷清霜。千年復輪迴，今聚紀元地。 聖主育蓮梅，風流經仙辭。茶仙盧仝的《七碗茶歌》（原題《走筆謝孟諫議寄新茶》，一稱《玉川泉歌》）道出了飲茶的層次達到空前清虛之境，不僅代代傳誦，還流傳到東瀛日本影響日本的茶道，盧仝的「茶仙」之名也在茶史上千古留名。盧仝的《七碗茶歌》成為茶和茶詩文化的代表經典，不僅拓展了茶世界達到天仙的境界，更豐碩了中華文化藝術的內涵與高度，同時肯定了生命精神境界昇華的可貴。善語風和露潤， 鋒言雨驟波湍。 廣救蒼生持念正， 決戰紅魔書志堅。中華茶道的盧仝「七碗茶」典故不僅垂範於中原，還飛渡他鄉到了日本，觸發了日本煎茶道始祖「賣茶翁」——高遊外。他自許為「盧仝正流」，那麼他在茶道、詩書和修行上都有哪些展現呢？玉骨無懼寒冬， 風姿來自仙宮， 一樹銀妝綴丹紅， 枝頭待春風。弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯（Francisco de Goya y Lucientes）畫作《紅衣男孩》（Red Boy），深受觀者的喜愛，被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。
