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【大紀元12月29日訊】前面談到的醫案，是我白天在診所治病，晚上回到家后隨手寫來的一些治療心得。所舉的例子中，大部分可以說明中醫治療疾病的神奇，但并不都是如此。事實上，許多疑難病症是与人的業力有關的。一個人生生世世業力的大小，決定了病症的輕重。做為一個醫生，明知道其中的因緣，但又不可明說，也是有口難言。
當今世風日下，道德低下，稀奇古怪的病也多，病人也更喜歡頭痛醫頭、腳痛醫腳的醫生。雖然重病纏身，卻還是要服對他胃口的藥，針他不痛的穴位，選他有空的時間來治病，殊不知這性命不久將离他而去。
古人說：“惜未危之命，治未病之病。”意思是說：珍惜還沒有危險的生命，治療還不成疾的毛病。這和另一句古話“毋臨渴而掘井”講的是一個道理。
老子曰：“為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土。”這是說，要在事情沒有發生之前，就進行處理；要在禍亂沒有產生以前，就予以解決。合抱的大木，是由細小的萌芽長成的；九層的高台，是由一筐筐泥土堆積起來的。
當人終日為存活而奔忙，且被七情六欲不斷地消耗，形態一天天枯瘦，頭發一天天變白，待到疾病痛苦發生之后，這才四處尋覓，征醫求藥，以保住性命，豈不可悲？
老子對此有精彩論述，他談到：具有道德修養的人，猶嬰儿般的純真柔和。毒虫不咬他，猛獸不抓他，惡鳥不搏他。他的骨頭嫩弱，筋脈柔軟，但握持卻很牢固；他可以大聲叫嚷，嗓子不會嘶啞，這是由于他的和气非常淳厚的緣故。精气与和气是生命的根本，明智的人懂得這個根本，過份追求生活享受就是災禍，為欲望支配而意气用事就是与柔軟相反的剛強，事物壯盛了就要走向衰老，不懂得這點而強求壯盛，就叫做不符合“道”，不符合“道”就會加速走向死亡。
人說天長地久，天地之所以長而久是因為天地無私，是由于它不為自己而生存。人如果能先為他人著想，不圖名、不求利、不近色、不戀財、不執味、不妒嫉，則病安從生？故以天道為准則，以人道效法天道。
在密勒日巴佛修煉故事中，他說到：……這個人身啊，對于那些有福德、有宿善的人們，是一個無价的寶船。這個寶船將用來筏渡生死的河流，駛抵解脫的彼岸！對于那些作惡造罪的人們，這個肉身卻是誘人惡趣的深淵。這就是說，人要去哪里，全看自己這條船往哪儿駛了。
——转自正见网
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