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【大紀元12月9日訊】過去一直不理解，為什麼古人把道德與文章緊密聯繫起來，也不理解古人說的“文章千古事，得失寸心知”的真正內涵。一天，忽然領悟到“道德文章”的內涵其實與修煉有關。
“道德”是道和德的組合，既互相聯繫又有不同內涵。老子寫的五千言《道德經》，給後人留下了數不盡的疑團。後人站在不同的層次和角度去解釋，不僅讓人不得要領，反而讓人越來越糊塗。其實，《道德經》是高深修煉的東西，遠遠超出人的認識，只有正法、正道修煉的人在一定層次上才能真正領悟；不修煉的人，無論有多大學問，有多麼聰明，也難以窺測門徑。
道和德到底是什麼呢？道也叫法，就是宇宙的真理或宇宙的特性。德是存在於人身周圍的一種符合宇宙特性的物質存在，是構成人生命本質的最重要的因素。循道者，必行善積德，福壽雙全；背道者必作惡損德，災難不斷。因為這宇宙中有一個理叫“不失者不得”。行善者付出自己的善心和利益，上天就用德給予補償；作惡者損害了別人的利益，上天就剝奪其德作為懲罰。人的幸福與不幸福，有錢與沒有錢，都是由人所帶的德的多與少所決定的，德多，人的一生就幸福美滿；德少，人的一生就不幸福，甚至多災多難。
那麼，為什麼把道德與文章聯繫起來呢？文章是人間用於表達道和法的載體，古人說的“文以載道”，其實已經把道德文章的內涵解釋出來了，只是人迷於常人之中，心性達不到，難以理解罷了。天法是不能以其真實面貌示人的，人要想知道，就必須有修佛修道的心，在實修中去掉各種不好的觀念，才能領悟到道或法在不同層次的內涵，最終得正果，功成圓滿。
由此可見，道德是根本的東西，文章只是表現道德的工具，如果文章缺道缺德，就成了精神垃圾，禍害世人；如果文章表達了道德的內涵，就是真正的精神食糧，福益身心。
綜觀中國古代文化，凡是千古傳誦的名篇佳作都是順天厚德的道德文章，而且都與修煉、向德有聯繫。隨著社會的發展，現在人已經忘記了道德文章的真正含義了，把文章本身也當作了謀生甚至是追逐名利的工具。在末法時期，文章竟然被反過來誹謗修煉向善的古老道德法則、成為傳播仇恨和謊言的工具，實在讓人痛心疾首。
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