【上古神話之一】

超能量之神——盤古開天地

文/山海青
圖爲星系示意圖。(ShutterStock)
font print 人氣: 2859
【字號】    
   標籤: tags: , ,

博大精深的中華文化源起於遠古的神話。神話研究學者王孝廉先生說:「神話是民族共同的夢」,頗有深見。

夢是個複雜的時空,莊周夢蝶,蝶夢莊周,到底哪個時空是真?哪個時空是幻?抑或是層層時空,都在上演著相同或不同的夢境,哪個是先?哪個是後?神話,就是這麼撲朔迷離、美麗難解。

穿梭宇宙時空的眾神,曾在中華文化的扉頁中留下哪些神跡?炫奇萬變的神奇故事,藏著何種奧秘?一切就從盤古的故事伊始。

超能量之神——盤古開天地

在宇宙生成之前,神已恆久存在。在宇宙之外,又有無極浩瀚的無數宇宙。神,先於宇宙生成之前,遍布無限宇宙之中。

神是變化無窮的,化為能量之氣,瞬即充塞八極四方,無形無色;聚攏成形,隨即變化成百千萬式的形態呈現。無垠的時空中,各個層次、各個空間都有著無限、無數的神。

遠古眾神,是一個博大宏深的體系,而創育我們這個小宇宙的神是「盤古」。

天地混沌如雞子,盤古生其中,萬八千歲,天地開闢,陽清為天,陰濁為地。——《三五曆紀》

坊間的故事將盤古描寫成手持巨斧、劈開天地的巨人,然而,檢視史料原文,風格簡淨,音韻平和優美,沒有虯髯肌壯的巨人,更沒有斧鑿力闢天地的痕跡。

遠古之時,天地生成之前,宇宙是一團朦朧模糊的混沌之氣,像個雞蛋般。在中心,盤古初生,他盤腿結印,靜坐如石。

在無邊的靜寂中,能量悠悠流轉。一萬八千年之後,混沌之氣分開了,清氣上升為天,濁氣下降為地。

身在其中的盤古,身體迴盪的能量快速地變化,神奇地不斷向上方伸展、向下方推進。天空一天被推高一丈,地層一天增厚一丈,而盤古的身體也一天長高一丈。

如此,又過了漫長的一萬八千年,盤古強大的能量充塞到極限。

那時,天空被推得極高,地層也增長得極厚,天與地之間的距離從一萬里、三萬里、七萬里,一直到九萬里才停止,天與地之間相距了九萬里,這個層次的宇宙空間於焉完成。

化育宇宙眾生

天氣鴻濛,萌芽茲始,遂分天地,肇立乾坤,啟陰感陽,……首生盤古,垂死化身。——《五運歷年紀》

於是,盤古以弘厚的慈悲,奉獻自己的神體,以高深的功力,化育自然萬物:他呼出的氣息,緩緩流動,變成了風和雲;他的聲音如嘯,變成雷和閃電;左眼化為閃耀的太陽,右眼化做溫暖的月亮;身體與四肢變成了強壯的大山,血液流淌為地上的江河,筋脈化為風水地形,肌肉凝結成為田地;他的頭髮與鬍鬚冉冉飛昇為天上的星河,皮膚漸漸突起為地上的草木,骨頭與牙齒轉瞬成為堅硬的石頭與礦物,骨髓晶瑩凝固為珍珠與玉石,他滴淌的汗水成為雨水,而風一吹來,身上的蟲子都化成百姓人民。

宇宙萬物都是神的化成;宇宙萬物中,都有著神的微粒。

小宇宙既成,萬物初生,盤古已然任務圓滿,一晌散為無形,無所不居,無所不在。

參考資料:

《徐整三五曆紀》
《藝文類聚》卷
《五運歷年紀》@*#◇

點閱【上古神話】相關文章。

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 王蘭英是楊延昭的第二位妻子,因父親為北漢名將王懷之故,也稱為王懷女。她天生神力,又被金刀聖母(也有一說為驪山老母)收為徒兒,武藝高強,在當時幾乎無人能敵。然而她與楊延昭又是如何結為夫妻的呢?這就得說起在當地流傳千年的一段情緣故事…...
  • 神通第一的目犍連為什麼會被亂石砸死?7月15中元節原來並非鬼節,原來背後有個感人的故事……
  • 南北朝劉宋元嘉年間,一個名叫求那跋陀羅的僧人從天竺,也就是古印度來到中國傳法。他有著怎樣神奇的經歷呢?
  • 提起白日飛升的詩人,你會想到誰呢?唐代詩人「玄真子」張志和是個中令許多人印象深刻的人物;他的名作《漁父歌》是歸隱修仙的志向代言。他凡塵人生的高峰,停格在「白日飛升」的一幕,流傳千古。
  • 眾香國裡來,眾香國裡去」,這句詩文出自北宋名家米芾之口。詩文背後有著怎樣的傳奇?他坐棺舉拂的故事,又為什麼被後人津津樂道?
  • 千古一僧的傳奇經歷。生前,三位皇帝、兩場戰爭只為搶他一個人;去世後,唐太宗為他立碑提詞。他究竟有何非凡的本事?
  • 王遠知在母親胎中傳出了啼哭聲;有一出家人預言他將來會是位神仙。後來發生的事情,證實這個生命是帶著根基繼續來修行的,結果是否如出家人所言呢?
  • 王靈官為五百靈官之首,他師從「四大天師」之一的薩守堅薩天師,而他拜師的經歷也有一段廣為流傳的故事。
  • 中國歷朝歷代都出現過不少在山中隱居、修煉的得道高人,當他們走街串巷、閒步市井時,偶爾也會在因緣際會的安排下一展神通,或許是為了讓人身臨其境地感受一下仙術的精妙、道法的高深,亦或是想讓人明白,人性本就通達神性,修神通、煉神術本就是坊間市井中有緣人皆可為的。
  • 王重陽是北宋末年及金朝時期的著名修道人。按歷史記載,他在金大定十年(公元1170年,南宋乾道六年)就已經仙逝了。可是在明朝古籍《獪園》中卻記載,王重陽在明朝時期曾再次出現。
評論