「風水」受到許多人重視，視為聚福的一把人生之鑰。有很多家族重視墓葬風水，還託風水師找尋好穴地。而南宋學者倪思父（齊齋先生）有一說：「住場好不如肚腸好，墳地好不如心地好。」真否應驗呢？
清朝時期，六合縣這個地方有個人請了風水師仰思忠，替他父親尋找一個好風水的穴地。他父親生前是六合縣的縣令。
仰思忠四處奔波勘察了許久，終於找到一塊吉地。說也怪，他正想點地穴時，忽然傾盆大雨下個不停。他只好匆匆下山，想等他日放晴再行前往。當晚，仰思忠做了一個夢。
一位老人來到面前，問他：「你今日找到的那塊地好嗎？」
仰思忠回答說：「的確是塊難得的吉地。」
老人聽了，就說：「這塊地千萬不能給那個人。因為那個人的父親生前擔任考官時，曾收賄出賣了三個舉人名額，理當受陰間的報應。如果讓他的父親葬在這個佳穴，使他的子孫獲得榮顯，這不符合天意！」
仰思忠醒來，只覺得夢境真實，但解不了夢中謎。
他思前想後，第二天他就去拜訪一個人。
他來到縣府，登門拜訪六合縣縣令林克正。仰思忠跟他打聽：「冒昧請見，想請問前任大令（尊稱縣令）生前為官的風評如何？」
林縣令轉告他一些風評：「聽說他在擔任縣令之前曾擔任過考官，在縣令任上不久就過世了。這裡鄉人普遍對他的風評很差，傳說他擔任考官時，大通關節，收入大把大把的賄賂。」
仰思忠聽了，戰戰兢兢，不敢馬虎對待夢中老人的示警。於是就找了一個藉口向那人推掉了幫他父親找吉穴的事。然後，他就離開了六合。
兩三年過去了，一天仰思忠偶遇一位來自六合鄉的人，就好奇地打聽某大令安葬在何處？
鄉人回答說：「某大令的家人因為和地方土豪爭墳地，意外致死，官司纏訟不休，家業凋落，某大令到現在還未入土。」
下面再講一個「風水師昧著良心占前輩墳地」的事，報應是如何發生的呢？
明朝重臣袁文榮（袁煒）是嘉靖十七年（1538年）探花，官至光祿大夫、柱國、少傅兼太子太傅、戶部尚書、建極殿大學士，卒贈少師，諡號文榮。
袁文榮的父親清崖先生，是位貧寒之士。祖父，曾祖父死後未得安葬，叔伯兄弟們沒有一個願意承擔此事，清崖先生就用教館所積蓄的錢，買地營葬。叔伯兄弟中又有人以墳地不好，時日不合，將不利於某房後代為藉口，勾結起來對他挑剔、作弄。清崖先生非常氣憤，將家族中一百多人召集起來。祭完家廟，他握香向天禱告：「假如祖父、高祖之葬，有不利於後代子孫的，由我一人承擔，與其他各房無關！」眾人這才住口，聽由他安排。
落葬後三年，清崖先生便生下袁文榮公。文榮公面色純黑，脖頸以下卻純白如雪，相傳是烏龍轉世，後來官至大學士。
後來，袁文榮公死後，兒子袁陛升準備葬父，被那些風水之說迷惑了。常州有個風水先生姓黃，是有名的陰陽家。當時，公卿大夫，敬之如神。黃某性情古怪，袁陛升來請他，他故意擺出狂放高傲的架子，抬高身價，不給足千兩銀子，就不到相府去。
後來，黃某終於去了相府，又是摔碗砸盤，又是拆屋拆帳的，嫌吃得不好，住得不好。袁陛升迷信他，不敢得罪他，處處順著他，委屈求全。
當時，慈谿有個侍郎，安葬在西山南坡，子孫衰弱不振。黃某遊說袁陛升買下這一塊地氣聚合的墳地。他們二人前去勘察度量，並與侍郎家人寫下字據，才從西山回來。回到家時已經二更了。
進了相府，卻見大堂上燭光明亮，文榮公頭戴烏紗帽，身穿紅官袍，高坐在堂上，身旁有兩個小僮侍奉，這情形就跟他生時一模一樣。
袁陛升等人見狀，大吃一驚，慌忙伏跪地上。
只聽得文榮公罵道：「某某侍郎，是我翰林前輩。你聽信黃奴才的指使，竟想搶奪侍郎的墳地。當年，你祖父葬曾祖時，是抱著怎樣的心情？如今你葬我，又是什麼居心？」袁陛升不敢回答。
文榮公怒眼轉向黃某，叱罵道：「你這賤奴才，用榮華富貴的謊話騙取錢財，叫人行惡，比起那些娼妓、戲子獻媚於人以獲取錢財，更為下流！」文榮公命令左右侍從唾黃某的臉。袁陛升與黃某二人屏住呼吸，不敢出聲。隨後，文榮公站起身，滿堂燭火全熄，什麼也看不見了。
第二天，袁陛升面如土色，焚燒了買地文契，將那塊地還給侍郎家。而黃某被吐唾沫的部位，都布滿白蟻，遍布全身上下，裡裡外外，從脖子咬到胸前，讓他撢也撢不掉。過了些時日，他身上的白蟻全都變成虱子。黃某直到死，凡他坐過，躺過的地方，虱子都成堆成把。正如宋人倪思父所說：「住場好不如肚腸好，墳地好不如心地好。」@*#
資料來源：《北東園筆錄》、《子不語》
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責任編輯：古容
