【人生之鑰】風水師為人尋得一吉地 夢中被示警

作者:泰源整理
「住場好不如肚腸好,墳地好不如心地好。」真否應驗呢? (Pixabay)
font print 人氣: 2182
【字號】    
   標籤: tags: ,

「風水」受到許多人重視,視為聚福的一把人生之鑰。有很多家族重視墓葬風水,還託風水師找尋好穴地。而南宋學者倪思父(齊齋先生)有一說:「住場好不如肚腸好,墳地好不如心地好。」真否應驗呢?

清朝時期,六合縣這個地方有個人請了風水師仰思忠,替他父親尋找一個好風水的穴地。他父親生前是六合縣的縣令。

仰思忠四處奔波勘察了許久,終於找到一塊吉地。說也怪,他正想點地穴時,忽然傾盆大雨下個不停。他只好匆匆下山,想等他日放晴再行前往。當晚,仰思忠做了一個夢。

一位老人來到面前,問他:「你今日找到的那塊地好嗎?」
仰思忠回答說:「的確是塊難得的吉地。」

老人聽了,就說:「這塊地千萬不能給那個人。因為那個人的父親生前擔任考官時,曾收賄出賣了三個舉人名額,理當受陰間的報應。如果讓他的父親葬在這個佳穴,使他的子孫獲得榮顯,這不符合天意!」

仰思忠醒來,只覺得夢境真實,但解不了夢中謎。
他思前想後,第二天他就去拜訪一個人。

他來到縣府,登門拜訪六合縣縣令林克正。仰思忠跟他打聽:「冒昧請見,想請問前任大令(尊稱縣令)生前為官的風評如何?」

林縣令轉告他一些風評:「聽說他在擔任縣令之前曾擔任過考官,在縣令任上不久就過世了。這裡鄉人普遍對他的風評很差,傳說他擔任考官時,大通關節,收入大把大把的賄賂。」

仰思忠聽了,戰戰兢兢,不敢馬虎對待夢中老人的示警。於是就找了一個藉口向那人推掉了幫他父親找吉穴的事。然後,他就離開了六合。

兩三年過去了,一天仰思忠偶遇一位來自六合鄉的人,就好奇地打聽某大令安葬在何處?

鄉人回答說:「某大令的家人因為和地方土豪爭墳地,意外致死,官司纏訟不休,家業凋落,某大令到現在還未入土。」

一抔黃土未得 (Pixabay)

下面再講一個「風水師昧著良心占前輩墳地」的事,報應是如何發生的呢?

明朝重臣袁文榮(袁煒)是嘉靖十七年(1538年)探花,官至光祿大夫、柱國、少傅兼太子太傅、戶部尚書、建極殿大學士,卒贈少師,諡號文榮。

袁文榮的父親清崖先生,是位貧寒之士。祖父,曾祖父死後未得安葬,叔伯兄弟們沒有一個願意承擔此事,清崖先生就用教館所積蓄的錢,買地營葬。叔伯兄弟中又有人以墳地不好,時日不合,將不利於某房後代為藉口,勾結起來對他挑剔、作弄。清崖先生非常氣憤,將家族中一百多人召集起來。祭完家廟,他握香向天禱告:「假如祖父、高祖之葬,有不利於後代子孫的,由我一人承擔,與其他各房無關!」眾人這才住口,聽由他安排。

落葬後三年,清崖先生便生下袁文榮公。文榮公面色純黑,脖頸以下卻純白如雪,相傳是烏龍轉世,後來官至大學士。

後來,袁文榮公死後,兒子袁陛升準備葬父,被那些風水之說迷惑了。常州有個風水先生姓黃,是有名的陰陽家。當時,公卿大夫,敬之如神。黃某性情古怪,袁陛升來請他,他故意擺出狂放高傲的架子,抬高身價,不給足千兩銀子,就不到相府去。

後來,黃某終於去了相府,又是摔碗砸盤,又是拆屋拆帳的,嫌吃得不好,住得不好。袁陛升迷信他,不敢得罪他,處處順著他,委屈求全。

當時,慈谿有個侍郎,安葬在西山南坡,子孫衰弱不振。黃某遊說袁陛升買下這一塊地氣聚合的墳地。他們二人前去勘察度量,並與侍郎家人寫下字據,才從西山回來。回到家時已經二更了。

進了相府,卻見大堂上燭光明亮,文榮公頭戴烏紗帽,身穿紅官袍,高坐在堂上,身旁有兩個小僮侍奉,這情形就跟他生時一模一樣。

袁陛升等人見狀,大吃一驚,慌忙伏跪地上。
只聽得文榮公罵道:「某某侍郎,是我翰林前輩。你聽信黃奴才的指使,竟想搶奪侍郎的墳地。當年,你祖父葬曾祖時,是抱著怎樣的心情?如今你葬我,又是什麼居心?」袁陛升不敢回答。

文榮公怒眼轉向黃某,叱罵道:「你這賤奴才,用榮華富貴的謊話騙取錢財,叫人行惡,比起那些娼妓、戲子獻媚於人以獲取錢財,更為下流!」文榮公命令左右侍從唾黃某的臉。袁陛升與黃某二人屏住呼吸,不敢出聲。隨後,文榮公站起身,滿堂燭火全熄,什麼也看不見了。

第二天,袁陛升面如土色,焚燒了買地文契,將那塊地還給侍郎家。而黃某被吐唾沫的部位,都布滿白蟻,遍布全身上下,裡裡外外,從脖子咬到胸前,讓他撢也撢不掉。過了些時日,他身上的白蟻全都變成虱子。黃某直到死,凡他坐過,躺過的地方,虱子都成堆成把。正如宋人倪思父所說:「住場好不如肚腸好,墳地好不如心地好。」@*#

資料來源:《北東園筆錄》、《子不語》

─點閱【人生之鑰】系列─

責任編輯:古容

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 常言道:一命二運三風水。古人關於風水有許多精闢的論述,例如:「住場好不如肚腸好,墳地好不如心地好。」又云:「世人盡知穴在山,當知穴在方寸間。好山好水世不久,苟非其人尋不見。我見富貴人家墳,往往葬時本貧賤。迨其富貴力可求,人事極時天理變。」下面就講兩個有關風水的故事。
  • 「百善孝為先」反映了中華傳統文化的核心價值。孝道是構建中國社會倫理最基本的元素,在古今社會中,孝更是衡量一個人道德行為的根本標準。那麼,不孝之人,是否會受到天神的懲罰呢?我們來看兩個故事。
  • 當今的年代很少有人在講「五行」了。但在中國的古代,人們知道五行是天帝賜給大禹治理天下的九大法則的第一種。雖然有些現代人不相信五行,不過,五行無時無刻不在我們的身邊周行。本文舉一個「命中利北不利南,在南方一試難中,在北方則隆隆直上」的實例。
  • 清朝時,海寧郭去非,他生來就對琴弦的聲音情有獨衷,在襁褓中聽到有人彈奏琵琶,就在母親的懷中歡喜躍動。少年時學琴之後,幾十年中不分寒暑,從早到晚都在彈琴。因此,心境平和,恬淡寡慾,不但沒有追求富貴之心,即使面對外界的誘惑和嘲笑都不為所動。人們卻視他為痴人,沒有人知道他真正的才能。
  • 杭州人邵藝洲,性情爽直,喜於交遊。有一次他在街市上偶然看見一個賣藝乞丐。這乞丐舞弄的刀劍棍棒,各種各樣,都能出神入化,絕妙異常。邵藝洲心裡明白此人本領高強,不是尋常的乞丐。……後來他們怎樣變成了生死之交?
  • 清朝的華亭人汪瑾,五十多歲時在京城仍然布衣不第。秋風吹起,他十分厭倦在外客遊,動了思念家鄉之情,便乘船南歸。在歸途他遇上了不尋常的事。陰陽兩界人事相通的事給世人展現了善惡終有報的道理。
  • 一對來自不同家境、貧富差距極大的男女同學,有志竟成終成眷屬,但是,後來遭逢戰亂生離死別……,道盡人生無常。
  • 距離嘉興三塔灣二十里,有一座塔孤零零地立在官塘旁邊。塔上下共七層,高約十餘丈,中層刻有「鶴秀」兩個大字。塔面臨大河,背後全是農田,旁邊並無寺廟。路過的人以為是當地人為鎮壓風水方面建造的塔,但卻不知道塔名是什麼意思。後來問秀水縣的人,才知道塔並非為風水修建,而是有一段動人的故事。
  • 浙江海寧地區有一姓查的人,在科舉考試上一直很不如意,考到了四十多歲時還沒有考上,家中十分貧苦。有一天,他來到了關聖祠祈禱,隨後求得一籤,籤詩中有「南販珍珠北販鹽」一句,於是打算放棄科舉考試,進入都市去經商。經商無著,因緣際會,因為幫助了他人,助成了他的事業。
  • 王皇后與永曆帝感情非常好,在顛沛流離的日子裡,他們患難與共,相互扶持,將風雨飄搖的南明苦苦撐了十六年。示意圖。(公有領域)
    一個書生遭喪父之痛時,未婚妻被改嫁,赴考之日正是他失婚之時。後來他幸逢貴人,竟然幫他找回了未婚妻,挽救了婚姻。這事是怎麼發生的呢?
評論