大眾運輸交通工具博愛座爭議頻傳，懷孕初期坐博愛座被正義魔人白眼、受傷學生坐博愛座慘遭長者辱罵，諸如此類事件屢見不鮮，也讓民眾開始反思，博愛座是否應該廢除？
近日，更因為資深女作家發文控訴，搭捷運時身體不適，卻被年輕人拒絕讓座。博愛座問題，再度登上新聞版面，鬧得沸沸揚揚、滿城風雨。
其實，博愛座「Priority Seat」，譯為「優先席」，提倡讓座孕婦、傷者、病患、年長者或孩童等優先使用。而今發生衝突，在於雙方都堅持自己身體不適，有優先權益之故，因此兩人針鋒相對、劍拔弩張之下，爭執就無可避免了！由此可見，關鍵還在讓或者不讓的心態。
人際關係的「讓」，可以從禮讓、忍讓、謙讓這幾個面向來觀察。能禮讓者，文質彬彬、守禮而不爭奪；能忍讓者，沉靜穩重、顧全大局；能謙讓者，溫潤如玉、卑以自牧。讓，帶來一片祥和、寧靜；不讓，則招致暴戾、混亂。因此，讓的智慧，實在不可輕忽啊！
關於讓或者不讓的表現，古人、寓言都有值得借鑑之處。
例如：清朝大學士張英的家人重修府邸時，因院牆與鄰居發生爭執，故寫信給在京做官的張英，要求他讓當地官府幫其撐腰。張英收到信，回詩一首：「千里送書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」張家人收到信之後，決定把院牆向後退讓三尺，鄰居見狀深受感動，也主動讓出三尺房基地，「六尺巷」由此得名。
還有，河的這一端有一隻黑羊要過橋，另一端有一隻白羊也要過橋，兩隻羊在獨木橋上相遇，彼此擋住了對方的去路。一個版本是黑羊、白羊都堅持自己要先過橋，要另一方退回。互不相讓的結果，牠們大打出手，一起滾下河去，兩敗俱傷。另一個結局是黑羊、白羊相互禮讓，有一方退回橋頭，成全對方先過橋，接著自己再過橋，皆大歡喜。
朋友分享常常搭一個多小時火車的往事，不論有無對號座位，他都是全程站著往返兩地。這是所有的座位都是博愛座的概念，為有需要的人設想。行有餘力之際，彼此體諒、尊重，相信能夠化解「讓或者不讓」的爭端，如此一來，大家就可以相安無事、和平共處了。@
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