喜獲新生兒古禮民俗「抓周」準不準呢？

作者：關山月明

抓周的寶寶。（傳藝中心提供）

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更新: 2024-11-21 9:32 AM 標籤: 抓周, 抓週, 滿月, 周歲, 彌月, 三朝, 新生兒, 民俗, 古禮, 禮儀, 周年, 曹彬, 寶寶

人一生周期除了生死之外，成年和結婚、生子都具有人生階段轉換的重大意義了。所以在這些重要的日子，都留下一些具有特色的民俗禮儀，豐富這些日子的內涵，同時也給予人豐厚的祝福！本文就來說說喜獲新生兒的民俗禮儀。

慶賀新生的古禮民俗

家中有了新生兒，有許多慶賀的古禮，從其出生直到周歲的階段，都洋溢著生命降臨的喜氣。

一、做三朝

民俗所謂三朝，指新生兒出生三日會客，設湯餅筵席，招待親友。

二、做滿月、做彌月

宋朝人生子做滿月，舉行「洗兒會」，親戚賓客盛集。主人家在盆中煎香湯，下棗子、果子、彩錢、蔥蒜等，且將盆子用數丈綵帶圍繞，稱為「圍盆」。觀禮的親戚賓客各自往水中撒錢，叫「添盆」。一見到盆中有直立的棗子，婦人們就會爭取來吃，視作生男的徵兆。新生兒沐浴完畢，就為其落胎髮，遍謝坐客，然後抱新生兒入他人房，謂之「移窠」。

今天的人為新生兒做滿月普遍有「剃胎毛」的風俗，原來這承傳的傳統也上千年了。將新生兒頭上的胎毛——頭髮眉毛剃掉，一說可以去除先前在羊水中沾染的污穢血氣，還有一說孩子的頭髮會長得更烏黑、茂密。

清朝時，新生兒出生一個月，染紅蛋祭祀祖先，稱作「做滿月」（清顧張思《土風錄》）。宗族親戚朋友來賀喜、饋贈禮物，主人必設宴招待，也稱為「滿月酒」或「彌月酒」。主人有贈送客人生麵或炒麵的禮俗，那麵條兒長又長，象徵新生兒長壽之意。（《清稗類鈔‧風俗類》）

在福建、廣東一帶和台灣，會準備紅色壽桃、牲禮、水果、雞酒及油飯、紅龜粿（紅龜糕），用來祭拜祖先，並向祖先呈告寶寶的生辰、姓名，除了傳達喜訊，也祈求祖先保佑孩子健康長壽。（古時父母會替剛出生的寶寶取一個乳名，等到孩子滿周歲或3歲、健康狀況穩定，再到家廟中告祭祖先，為孩子取一個正式的名字。）也有饋贈油飯、和象徵新生的紅蛋（染紅的熟蛋），或加上雞腿分享鄰里的風俗。

三、置酒會做百祿

宋朝時，新生兒出生百日，置酒會待親友，謂之「百蒣」（蒣，藥草名，音xú，一音shú，山藥）。（《東京夢華錄‧第五卷》）

清朝時，新生兒出生百日稱為「百祿」，杭州風俗在這天祀神，為兒薙髮，叫「百祿頭」。「碌」讀音「羅」，以避不吉的「百日」諧音。

四、抓周試兒

「抓周」（又作「抓週」），也稱為「試周」「試兒」「試晬（音同最）」。「晬」是「周年」之意，也有「周年子」之意，即周年的孩子。通常在孩子滿一周歲時讓他「抓周」，以預測孩子未來志向和才能發展方向，這種古禮民俗起源久遠。

南北朝的《顏氏家訓》就有記載：
當孩子滿周歲時，就要為其製新衣，盥洗沐浴、打扮，然後在男孩子面前擺上弓、箭、紙、筆，在女孩子面前擺上刀、尺、針、線，外加食物和珍寶、衣服、玩具等等，讓孩子隨意抓取，以此驗證孩子將來是貪是廉、是愚鈍或聰明等，這種活動稱之為「試兒」。（註）

宋朝孟元老《東京夢華錄‧卷五‧育子》記載：
「生子百日，置（酒）會，謂之『百晬』。至來歲生日，謂之『周晬』，羅列盤琖（即玉酒柸）於地，盛果木、飲食、官誥（古代朝廷封贈職官的誥命）、筆研，筭（計數的器具，算盤）秤等經卷針線應用之物，觀其所先拈者，以為徵兆，謂之『試晬』。」

《清稗類鈔‧風俗類》記載：
「古時，兒生一期，設晬盤於兒前，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針薑峎藥玩物，置盤中，觀其發意所取，名之為試兒，今亦有之。」

《台灣民俗文物辭典》記載：
早期「度晬」時有一項重要儀式，稱為「試周」（僅男嬰有試周，女嬰則無）。試周通常於祭拜神明後，在大廳神桌前放一個晬盤（米篩），裡面放上十二至十六種物品，包括：書、印、筆、墨（這數種表示讀書人）、雞腿、豬肉（這二種表示好吃健康的人）、算盤、戥（小秤子）、銀角子（這三種表示生意人）、樵樠（松木心最富油脂的部分）、蔥、芹菜（這數種表示聰明人、勤勞）、田土、稻草（這二種表示從事農業）以及包子等。包子不是給嬰兒試周抓取用的，而是用來擦拭嬰兒的嘴唇，一邊擦要一邊念：「去臭嘴，變香嘴。」或「臭嘴去，香的來。」等等，再將包子丟給狗吃。同時也要準備米香則給嬰兒吃，目的是希望嬰兒的乳臭味就此消失，而且表示將來是一個吃香的人，然後再讓嬰兒腳踏紅龜粿，表示嬰兒能長命百歲，並且從這一天開始可以穿鞋學步。

讓新生兒「抓周」時，父母和家中長輩的心中可能也懷抱對孩兒的厚望。那麼「抓周」準不準呢？來看看北宋一代名將、開國功臣曹彬抓周的例子。