【大紀元2025年09月19日訊】紐約長樂公會前會長盧某遭聯邦起訴「外國代理人」，案件進行已逾兩年，目前處於Rule 16 Production階段，也就是檢方依據規則向辯方提供特定類型證據與資料的程序。其胞弟與長樂公會近日公開替其鳴冤，聲稱此案是針對華人的不公行為，試圖施壓聯邦檢方撤案。
依目前情況推測，該案恐怕還需約半年才會更為明朗。社會關注的核心在於，司法程序能否還原真相、公開證據，並完整呈現事實。至於是否涉及「獵巫」或「種族歧視」，仍須待程序終結後才能作出判斷。
從多起媒體報導的案例來看，訴訟的結局往往並不單一。以美國歷史上最受公眾關注的O.J.辛普森案為例，即使獲判「無罪」（Not Guilty），也不必然等同於「清白」（Innocent）。法律本身存在侷限，判決結果可能受到程序、證據細節影響；其真正意義在於透過過程將事實公開，讓社會自行評判。
在盧案的記者會上，代理律師僅就「海外警察站」爭議作出辯解，對於其接受紐約中領館指令、動員阻止法輪功在華府和平請願的任務，則未予否認。
根據起訴書，當FBI詢問他是否曾協助中共定位美國人時，他一方面否認「從未做過任何非法行為」，另一方面又承認「確曾受命打聽法輪功訊息」。另有證據顯示，專門負責迫害法輪功事務的中共公安部「610」官員曾到訪其位於福建浮岐村的住所「參觀指導」，並與其合影。
這些前後矛盾的細節反映出：一名長期受中共宣傳影響的人，或許真心認為，協助中共政府收集法輪功情報，甚至在海外支持中共的打壓行動，並不違法。
此案凸顯的，不只是個人選擇的問題，背後還牽涉龐大的中共宣傳和思想控制。當中共用官方權威不斷輸出抹黑法輪功的說法時，人們的認知和行為就會在潛移默化中被塑造。
這種現象並非盧案獨有。美國近期發生的兩起謀殺案，都揭示了某種人群效應——當許多人表示贊同時，行凶者可能誤以為自己的行為正當化：健保執行長湯普森遭殺害，凶手被部分人奉為「英雄」；保守派倡議人士查理·柯克（Charlie Kirk）被刺殺後，也有人替凶手辯護，甚至打著「言論自由」的旗號。
一名中國女學生甚至在社交平台上公開發表視頻，支持政治暗殺，並引用毛澤東的語錄稱「反動派、帝國主義者、資本家等革命敵人不應享有言論自由」。
這些事件引發了美國社會對「言論自由界限」的激烈爭論，特別是對TikTok等平台「驚人影響力」的擔憂。有人說，有預謀、有計劃、有組織、有策劃地安排人員參與輿論，統一步調，規範詞句，就不應當屬於言論自由。司法部長邦迪警告：仇恨言論一旦跨界成為暴力威脅，就不再受第一修正案保護，那就是犯罪。
同樣的思潮扭曲，也出現在芬太尼問題上。近日，多家中國化工企業被控出口芬太尼原料至美國。一名在紐約獲刑15年的女經理，其律師以「中國百年屈辱史」為理由，解釋她對美國人因毒品氾濫而喪命毫無關切。這種「民族受害者情結」的宣傳氛圍，讓她對美國人民的苦難冷漠無感。
這四個案例，湯普森遇刺、柯克遇害、芬太尼供應鏈、「海外警察站」案，看似毫不相干，卻有共通點：輿論、思潮與宣傳能塑造人心，甚至直接或間接導致生命損失。
它可能讓人誤以為謀殺是正義，讓商人對死亡視若無睹，也可能讓僑領在不自覺中成為極權打壓信仰的工具。真正可怕的，不是事件的結果，而是人心變得冷漠無情，甚至不覺得自己在做壞事。
因此，盧案最重要的不是最終判決，而是過程。只要事實攤開，公眾就能做出自己的判斷。這才是法治社會的價值。
同時也要記住：即便法律不追究，還有良知的審判。法律是人制定的，而人類是有更高的標準的，是神給人的道德標準。這些行為也許不違法，但是會有後果的。
責任編輯：陳玟綺
