歷史上很多的科學，在今天似乎都用不了。比如張衡的候風地動儀、諸葛亮的木牛流馬、魯班的木鳶。現今很多人也試著恢復它，但幾乎都失敗了。
古籍《後漢書》記載：後漢人張衡，字平子。他製造了一台候風地動儀。地動儀是用精煉的銅鑄成的。圓徑八尺，蓋合高隆起來，形狀象個大酒杯。上面繪製有篆文、山龜、鳥獸等圖案作為裝飾。中間有一根總柱和周圍八根分柱用機關相連接。外有八個龍頭。每頭龍口中含一枚銅丸，下面有蹲伏著的蟾蜍，張口接著。
它的小機關製作精巧，都藏在樽的裡面，蓋上蓋後，非常嚴密，沒有一點縫隙。如果發生地震，就引起樽動，牽引裡面的機關起動，龍吐銅丸，落在蟾蜍口中。震動激烈，觀察它的人就知道有了情況。一頭龍的機關發動，而另外七頭不動，找出它的方向，就知道了地震發生在哪裡。
地動儀測地震非常準確，好像神物一般。在史書、典籍的記載中從來沒有過像候風地動儀這樣的儀器。
曾經有一次，有一頭龍的機關發動了，而它所指方向的地方沒有發生地震。當時，京城中的學者們，一開始都責怪地動儀測出的結果不準確。幾天後，驛吏來報，那個方向果然發生了地震。於是人們都信服地動儀的神妙。（《後漢書》）
今天的人站在今天的實證科學的基點上去看問題、思考問題，其實就是一個誤區。比如我們看一件設備能否運行，就會考慮能源的問題，用電、用氣、還是用煤。當然，今天很多的設備開始使用核能量。其實，古代的科學方式不同，使用的能源或許也不同。今天的人站在今天的科學基點去思考問題，想辦法恢復古代的科技，常常是不可能的。古人的科技非常的先進，用今天常人的認識是理解不了的。
原文：
後漢張衡字平子，造候風地動儀。以精銅鑄之，圓徑八尺，蓋合隆起，形如酒樽，飾以篆文及山龜鳥獸之狀。中有都柱，傍行八道，施關發機。外八龍首，各銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在樽中，覆蓋周密無際。如有地震，則樽動機發，龍吐丸而蟾蜍銜之。震動激揚，伺者因此覺知。一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震動之所在。儀之合契若神，自書典所記，未之有也。曾一龍發機而地不動。京師學者，初咸怪其無征。數日驛至，果地動。於是皆服其神妙。（出《後漢書》）
——轉自《正見網》
責任編輯：王愉悅
