從故事學典故：卻衣師道 投筆班超
《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
què yī shī dào ，tóu bǐ bān chāo 。
卻衣師道，投筆班超。
ㄑㄩㄝˋ ㄧ ㄕ ㄉㄠˋ，ㄊㄡˊㄅㄧˇㄅㄢ ㄔㄠ。
卻衣師道，投筆班超。
【注釋】
（1）卻：拒而不受。
（2）師道：陳師道，字履常，一字無己，號後山居士，北宋彭城（今屬江蘇）人。個性高介，詩作典奧，自成一家。
（3）投：扔擲；棄置。
（4）班超：字仲升，東漢扶風平陵（今屬陝西）人。父親班彪、長兄班固、妹妹班昭都是著名的史學家。班超為人有大志，漢明帝時出使西域，平定西域，和帝任命為西域都護，又封定遠侯。
【語譯】
陳師道不接受趙挺之家的棉衣，班超丟下筆立志萬里封侯。
【人物故事】
陳師道
據《宋史‧陳師道傳》，陳師道年少好學，十六歲時，以文章拜見「唐宋八大家」之一的曾鞏，曾鞏一見就認為他是個奇才，嘉許他的文章著作，留下他跟著自己學習。
北宋熙寧年間，王安石變法後，《三經新義》盛行，陳師道不認同其學說，就決定不參加科舉。元佑初年，蘇軾推薦其文章與德行，起用為徐州教授。繼而任太學博士，改教授潁州。又被議論並非科舉及第，被罷官回家。
陳師道家境向來貧困，有時幾天無法開鍋，但他安貧樂道，高潔耿介而有節操。對於經典尤其精研《詩經》、《禮記》，作文典雅深奧。世人喜歡誦讀他的詩文，至於他高深的學識、卓絕的品行，有人卻不曾聽聞。
起初，陳師道在京師待了一年多，一次也未曾入貴人之門，中書侍郎傅堯俞想認識他，知道他貧困，懷裡帶著金子想送給他，聽了他的言談思想，更加敬畏，不敢拿出來。
陳師道向來厭惡妻子的妹婿趙挺之，碰巧遇上郊祭，天氣非常寒冷卻無棉衣，妻子就去趙挺之家為他借衣禦寒。陳師道問明衣服從哪來的後，離去時不肯穿，於是感風寒致病而死。
趙挺之是王安石變法的擁護者，蘇軾曾說趙挺之是「聚斂小人，學行無取」，陳師道身為蘇門六學士之一，對趙挺之的排斥就可想而知了。
班超
據《後漢書‧班超傳》，班超為人有大志，然而對內孝順謹慎，在家常勤勞刻苦地做活兒，不以勞苦為恥。有口才，廣泛閱讀典籍。家境貧困，常受僱為官府抄書以奉養老母。
班超曾停止抄書，丟下筆感嘆說：「我身為大丈夫，儘管沒有什麼突出的計謀才略，總應當效仿傅介子、張騫，在外國立功以封侯晉爵，怎能長久待在筆硯之間呢？」兩旁的人都嘲笑他。班超說：「你們這些小子哪會知道壯士的大志啊！」
後來遇見一個以相術為業的人對他說：「這位尊貴的人，雖然只是平民儒生，而將封侯萬里之外。」班超問他原因。相者指著他說：「你生有燕子的下巴，老虎的頸脖，高飛而食肉，此為萬里封侯之相啊！」
永平十六年，漢明帝派遣班超出使西城，威震諸國，立下大功。明帝任他為軍司馬，繼續之前的功業。和帝永元七年，封定遠侯。
班超有勇有謀，曾率領三十六騎平定西域，留下「不入虎穴，不得虎子」的名句。他在西域三十一年，西域五十多國歸附於漢。永元十四年回到洛陽，已經七十一歲。當年效仿張騫的壯志，萬里封侯的願望終於實現。
——轉自正見網
看更多【龍文鞭影】系列
責任編輯：王愉悅#
