《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
民皆字鄭，羌願姓包。
mín jiēzì zhèng，qiāng yuàn xìng bāo 。
民皆字鄭，羌願姓包。
ㄇㄧㄣˊ ㄐㄧㄝ ㄗˋㄓㄥˋ，ㄑㄧㄤ ㄩㄢˋㄒㄧㄥˋㄅㄠ。
【注釋】
（1）鄭渾：字文公，河南開封人，東漢名儒鄭眾的曾孫。他早年曾與侄子避難淮南，袁術待他甚厚。他知道袁術必敗。曹操聞其忠厚有才，就召他為掾屬（輔助主官的官職）。後歷任下蔡、邵陵令。曹操征討漢中，以鄭渾為長安京兆尹。曹丕時為陽平、沛兩郡太守，後轉山陽、魏郡太守。魏明帝時，遷將作大匠，死於任上。多次穩定當地混亂的局勢和改善當地人民生活，任內頗有政績，深得民心。
（2）包：包拯（西元999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥東）人，北宋人，官至樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯。諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，將他奉為神明崇拜。
【語譯】
鄭渾當官深得百姓愛戴，當地百姓生子常常取鄭字為名；包拯以清廉公正聞名於世，羌族首領俞龍珂歸順宋朝後，願意改姓為包。
【人物故事】
鄭渾
據《三國志‧魏書‧鄭渾傳》，鄭渾受曹操提拔任地方官員，當時天下戰亂不斷，百姓們不願生子教養。鄭渾每到一地任職，就督責百姓們種地養蠶、開闢稻田，同時加重對棄嬰罪的處罰。
他在陽平、沛郡太守任內親力親為興修水利，不到一個冬天的時間就修建完成。之後每年大豐收，百姓得以安居樂業。百姓因此刻碑頌揚鄭渾的功績，把他興建的水利工程稱為「鄭陂」，當地百姓生子生女，很多都取鄭字為名，魏明帝曹叡聽聞鄭渾的事跡之後，下詔將其政績布告天下。
包順
據《宋史》列傳第九，俞龍珂為北宋時期羌族首領，宋神宗任命名將王韶招撫他，王韶只帶領數騎直到俞龍珂的帳中分析時局利弊，又留宿在蕃部大帳。他的膽識讓俞龍珂欽佩不已。不久後，俞龍珂率領其部屬12萬人臣服宋朝，他並請求道：「我生平聽得包拯是朝廷有名的忠臣，願請賜姓包，藉附榮光。」之後朝廷賜名為包順。
——轉自正見網（內容有刪改）
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責任編輯：王愉悅#
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