《龍文鞭影》三餚（10）

從故事學典故：戴顒鼓吹賈島推敲

清劉德六花卉十二員冊《黃鸝桃花》。台北故宮博物院館藏。（公有領域）

正見神傳文化編輯小組

2026-08-0508:05 中港台時間|08-0508:10 更新

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《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。

「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。

【原文】

戴顒鼓吹，賈島推敲。
dài yóng gǔ chuī，jiǎdǎo tuīqiāo。

戴顒鼓吹，賈島推敲。
ㄉㄞˋㄩㄥˊ ㄍㄨˇㄔㄨㄟ，ㄐㄧㄚˇㄉㄠˇㄊㄨㄟㄑㄧㄠ。

【注釋】

（1）戴顒：（西元377—441年），字仲若，晉代著名的雕塑家、詩文家、音樂家，又以為人孝順聞名於世。著有《倦歌集》、《筠溪雜稿》等作品。
（2）鼓吹：樂器合奏。這裡特指聽到黃鸝鳴聲，可以引起詩興。唐‧馮贄《雲仙雜記》卷二：「戴顒春攜雙柑斗酒，人問何之，曰：往聽黃鸝聲，此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎！」
（3）賈島：（西元779—843年），字閬仙，范陽（今河北省涿州市）人。唐朝詩人，與孟郊並稱「郊寒島瘦」（蘇東坡語），人稱孟郊「詩囚」，稱賈島為「詩奴」，被視為唐代苦吟詩人的典型。《太平廣記》中稱他「行坐寢食，吟詠不輟」。賈島詩在晚唐時形成流派，影響頗大。他曾出家為僧，但之後還俗考取進士，曾任長江主簿。有《長江集》10卷，錄詩390餘首。另有小集3卷、《詩格》1卷流傳於世。

【語譯】

戴顒愛聽黃鸝鳴聲，他認為這可以引起詩興；詩人賈島寫起詩來字斟句酌，與韓愈有個「推敲」的趣談，二人因而結為詩友。

【人物故事】

戴顒

戴顒，是譙郡銍縣人。父親戴逵及哥哥戴勃都是隱士，在當時有很高的名望。戴逵精通音樂，戴顒傳承了父親的音樂技巧，還寫了十五篇樂章及大型樂曲並流傳於世。

著名的「鼓吹詩腸」成語就是來自於戴顒。有一天戴顒帶著酒及水果，在山林小道上走著。這時村裡有位年輕人看到了他，問他去做什麼？戴顒說，我要去聽聽黃鸝鳥的叫聲，這樣才好作幾首詩。年輕人問道：黃鸝鳥叫與作詩有什麼關係呢？戴顒說：「吟詩要有詩興，沒有詩興就無法作出好詩。黃鸝鳥的鳴叫可以醫治俗世之耳，詩的情意要靠著外界事物激勵。」說完，悠悠自得地走了。

賈島

賈島是位詩人，他寫起詩來常常字斟句酌，有時甚至兩句詩要修改上三年才滿意（「兩句三年得，一吟雙淚流」）。有一次，在他還是僧人時，騎著驢到長安郊外拜訪朋友李凝，恰逢夜深，朋友不在家，於是吟詩一首：

《題李凝幽居》

閒居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。

詩才作完，就又開始不滿意了，因為其中兩句：「鳥宿池中樹，僧推月下門。」似乎意境不夠。

究竟夜半客人來訪時應該是「推」門好，還是「敲」門實在呢？到底哪個字更得詩意？賈島就這麼反反覆覆地琢磨著，口中「推」、「敲」，「推」、「敲」呀念個不停。就這樣邊走邊念，邊做推和敲的動作，不知不覺回到了長安城。城裡的人都奇怪地看著他，結果他不小心撞進了迎面而來的朝廷官員的儀仗隊裡。之後，賈島被押解到官員面前，賈島據實回答，說自己因沒想好詩中用「推」還是「敲」，神遊象外，才導致不知迴避。沒想到該官員不但不怒，反而也跟著賈島一起「推敲」了起來。