【大紀元11月5日訊】率性而為羅永忠
羅永忠的文章和詩歌率性而為之，像汩汩山泉水。在一個荒誕不涇的國度裡，最常識的東西，最不為人道，最不為人知，很少有人講起，講起來也往往言語閃爍，語焉不詳，甚至不能不在文字層面之後做文章。
羅永忠口語化的寫作方式，簡潔明瞭、不斷撩撥專制者的私處，直逼問題的本真，可愛、可敬！請看他反黨的理由：「第一，不反黨，就無法反腐敗！因為腐敗問題，基本是黨的問題，第二，平民沒有腐敗的可能。黨外人士的腐敗，也是從屬！腐敗就是『黨』腐敗！」「讓專制從中國滾蛋！打倒共產黨！」等等句子口號似的直白，並非簡單發洩，而是埋藏著深深的思考。從理論上說，政黨執政是人民的選擇，沒有哪一個黨不可以打倒。一個總是偉大、光榮 正確的黨，肯定是欺騙！
應該有一個「煽動顛覆人民意志」罪
羅永忠在《造謠可以判刑了》一文中，痛斥非典時期的怪現狀：民間一些人因散佈菲典謠言被捕，官方一些人因隱瞞和散佈沒有非典被撤職，同樣是造謠，如果成立，前者混淆一方，後者混淆天下，大家至今也沒見到大謠言家張文康獲罪。張文康在全國新聞媒體上大放厥詞，大肆煽動顛覆的正是大多數人民的意志，正是人們的生命健康權。
想到此，我突然想起乾坤顛倒的「煽動顛覆國家政權罪」。國家和政府以人民的意志為載體，是人民意志和權利的代理人，這是雞和蛋的關係，也是政權合法性的來源。
從邏輯上看公民個體的言論無論如何偏頗都與顛覆國家政權無關，言論自由的樊籬不在言論而在言論之外如法律道德等；從法律上看侮辱、造謠、誹謗所能侵害的對象主要是自然人，其中造謠一詞不屬於法律用語，侮辱和誹謗都與某種醜惡的事實相關，言論的尺度和剋星正是在此。
一個假設：如果存在煽動顛覆國家政權，其實質正是煽動顛覆人民意志。如此，我國《刑法》第105條第2款何不以「煽動顛覆人民意志。」取而代之，以免脫褲子放屁之嫌！
羅永忠的視角
在我看來，羅永忠是一個愛心博大的和平主義者，他想顛覆的只是惡。當然，善和惡都是在他個人認識範疇內的一家之言。他隨時隨地地瞭望、觀察、思考。他的視角是從殘疾人的稱謂開始，一直到「6.4」問題、和平演變問題（這是他的主要視角）、腐敗問題、一黨獨大和政改問題等等。他過於關注「名和實」的問題，這是他的可愛之處，也是他的偏頗之處和憤怒之處源。比如他對伊戰問題、對小品《賣拐》的認識我就不認同。我認不認同只管我事，畢竟羅永忠有知無不言、言無不盡的權利。
可是，一個國家老來堵一個個說實話的小民的嘴，這個國家到底是怎麼了？假大空橫行，真善美遁地，和平理性的民間資源屢被破壞的局面還要持續多久？難道被稱謂「胡溫新政」的新一代領導人也非要激變良民嗎？
轉自民主論壇(http://www.dajiyuan.com)
