【大紀元11月9日訊】在生命所剩無幾之時，周恩來對毛澤東還如此馴順，並非因為周真的在乎「相忍為黨」和「顧全大局」,而是因為他在乎自己的身後名譽，只不過，時而表現為韜晦之術，時而露出屈從之性。
在周的心中，毛就是黨，就是權力、真理和至善的化身，具有對任何人進行蓋棺論定的絕對權威。周經歷了中共黨內的血腥歷史，多少梟雄，無論功勞多大職位多顯赫，只要被毛打倒，就等於遺臭萬年。對自己的身後聲譽極為在意的周恩來，將個人的身後榮辱全部寄托在毛的評價上，所以，他才在文革之初的講話中說：「要跟著毛主席。毛主席今天是領袖，百年以後也是領袖。晚節不忠，一筆勾銷。」即便在病得無法工作之時，周還念念不忘毛對自己的評價，多次給毛寫信，表達自己的絕對忠誠。周也曾經在私下裡數次對知心人透露：「我是忠於毛主席的」；在最後一次進手術室之前，周還突然高喊「我不是投降派！」甚至周已經進入彌留階段的昏迷狀態，偶爾醒來，居然還讓工作人員給他念毛的詩詞聽，「當讀到『不須放屁，試看天地翻覆』時，甚至露出笑容，還喃喃自語道：『中國出了個毛澤東！』」
周恩來對身後哀榮的在意，既要不觸怒老毛，又要在官僚集團中建立深廣的人脈。他以揣摩老毛的心態為主，處處迎合毛的意旨，使毛最終無從對之下狠手；他又以保護某些高官為輔，儘量表現出對同僚的關懷，使自己在黨內和民間享有盛譽，那種上下左右皆逢源的圓滑老練，達到了獨裁官場生存術的極致，唯有歷史上的諸葛亮，庶幾近之。
然而，周對同僚們的保護，又要唯老毛是從，凡是老毛鐵了心要往死裡整的人，他決不會冒著與老毛衝突的風險去保護；凡是老毛還留有餘地的人，他就會出面保護。這種保護，即便並無實際效用，但他一定要在官場上，將自己的惻隱之態大肆張揚。
比如，他會向復出的楊成武道歉，檢討自己說了違心話，承認自己的失職；他會把半夜夢見陳毅的驚夢告訴醫務人員；他會在遲到了六年的賀龍追悼會，大哭失聲。而在賀龍挨整的時候，他卻助紂為虐。周抱病出席賀龍骨灰的安葬儀式，一進門就大叫賀龍的遺孀的名字：薛明，薛明，薛明在哪裏呀？據薛明的回憶：「周總理抓住我的手，他摟著我的肩膀，他說：『薛明，我沒保住賀龍啊，我對不起你呀！』他當時哭出聲來。」之後，當薛明母女反過來安慰周、希望周保重身體時，周馬上說 「我的時間也不長了！」結果是一屋子人人都哭起來。之後，周又向賀龍遺像連鞠躬七次。
周對賀龍的受難和怨死的同情，與其說是出於由衷的內疚，不如說是在兔死狐悲的心境中表演愧疚。否則，在如何為賀龍開追悼會的問題上，他決不會只能按照毛的聖旨：只搞內部追悼而不能公開見報。周還要求忿忿不平的賀龍家人「顧全大局」。所謂大局，無非就是貫徹毛的意志。而屈從於老毛的實質，無非是自保而已。換言之，周對別人的保護是以自保為底線的，他決不會為了保住他人而得罪老毛。否則的話，便無法解釋他一以貫之的助毛為虐，更無法解釋他為甚麼出賣親兄弟周恩壽、乾女兒孫維世和衛士長成元功。
獨裁制度的官場，任何想走仕途的人皆要過這一關，就是必須取得極權者個人的信任。無論德才兼備之人，還是二者全無之輩，要想不被淘汰，成為恩來式的不倒翁，非要下一番忍辱負重、奴顏婢膝的苦工不可。恩來，作為獨裁制度官場上極為罕見的不倒翁，所標示的那種效忠境界，雖有天生的聰明打底，也絕非一朝一夕所能成就。非要在伴君如伴虎的恐懼之下，在長期侍奉帝王和宦海週旋的歷練之中，經過用心極深且點點滴滴的不斷積累，方能漸致最佳境界——由違心韜晦逐漸馴化為習慣性反應，進而修煉成流淌在血液中的官場本能。
這種只繫於個人效忠的官場競爭，乃是「自古華山一條路」的競攀，自然只能是獻媚術和權謀的千古一脈。帝王鼓的膿吐的痰撒的尿拉的屎，都是臣子們爭相讚美甚至入口的聖物。古代帝王的身邊，打天下時還能有幾位干將，而一旦坐上龍廷，先要「狡兔死走狗烹」，接著就是「忤佞當朝而忠貞失寵」。帝王大都寵幸會溜須拍馬的治國庸才，而這些治國庸才專攻官場生存術，集大奸大毒大狠大貪於一身。所以，「君子失意而小人得志」，才成為官場上使用頻率極高的感歎。魏忠賢、劉謹、和坤、李蓮英……莫不如此。到了中共執政，得到毛澤東寵幸的周恩來、林彪、康生等人，論奸詐陰險、曲意逢迎和效忠表演，也是一個比一個地道。而縱觀中國幾千年獨裁政治的官場遊戲，伴君如伴虎已成慣例，罕見有位列丞相之尊而能善終者，而死後還能享有功高蓋主的盛名者，更是鳳毛麟角。大概前有諸葛亮而後有周恩來，是為絕唱。周作為中共獨裁集團的核心人物之一，以其嫻熟的為官之道而躋身於鳳毛麟角的行列。
大文豪蘇東坡的終生遺憾，就是在詩境上沒有達到陶淵明的「平淡」。借用東坡對陶詩境界的精彩評點，戲說林彪和周恩來伴毛澤東這只喜怒無常的獨裁大虎之生涯，我私下以為很是精到。東坡云：「大凡為文，初則五色絢爛，氣象崢嶸，漸老漸熟、乃造平淡。」林彪伴君一直停留在「五色絢爛」的初級，而恩來則進入「漸老漸熟」之境。
2003年10月30日於北京家中
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