「新儒學大師」杜維明展望「文化中國」

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(http://www.epochtimes.com)
【大紀元4月28日訊】(大紀元記者卞克桑尼維爾報導) 在漢學界有 [新儒學大師] 之稱的杜維明教授﹐應青樹基金會會長趙耀渝教授邀請﹐4月27日專程從波士頓趕到高科技重鎮矽谷﹐在南灣的華僑文教中心﹐舉辦了一場以[文化中國的展望]為題的專題演講﹐吸引了大批灣區人前來。

杜維明教授從1981年以來﹐一直在哈佛大學東亞系擔任歷史及哲學教授﹐1988年﹐他獲選美國人文社會科學院院士﹐開華人入選之先河﹐1996年出任哈佛燕京學社社長﹐他多年來致力於儒學第三期發展﹔文化對話﹔文明對話﹔以及對現代精神的反思﹐其思想廣為學界所重視。他共出版英文著作11本﹐中文論集13冊﹐都是以儒家傳統的現代轉化為中心議題。

在演講的一開始﹐杜維明教授引用了北京大學教授紀錢寧的觀點”十年河東﹔十年河西”前五百年是歐美文明主宰世界﹐後五百年應該是亞洲文明的天下﹐特別是中華文明的復興與騰飛時期。杜維明教授本人對此論點並不樂觀﹐原因有幾方面﹐一個是中國經濟發展貧富不均現象很嚴重﹐令他感到懮慮。

另一方面是來自歐美啟蒙文化的衝擊﹐啟蒙文化通常包括﹕自由﹔人權﹔隱私權﹔財產權﹔人格尊嚴﹔宗教信仰﹔司法獨立以及個人創業精神等。而這些恰恰是文化中國中所缺少的﹐他指出目前中國知識分子普遍存在的問題是﹐精神資源匱乏﹔價值領域稀少。同時他認為中國的教育體制存在嚴重問題﹐表現在過於偏重對科技﹔企管方面的投入﹐而忽視了對人文﹔哲學和社會心理學等方面人材的培養﹐因他認為﹐人文學對於人類的自我反思認識得最直接。

他也直言不諱地指出中國現行政治體制透明度不夠﹐並缺乏監督機製﹐少數人意識便可以決定所有問題﹐故他對現在中國大陸突發的SARS疫情所採取的做法並不感到驚奇。

另外﹐他還指出了現存的另兩個文化中國現象﹐一個是內耗﹐它表現在各行各業﹔方方面面﹐他笑著說﹕“中國人合作是奇跡﹔日本人合作是天性”。另一個是中國大陸社會對宗教缺乏足夠的了解﹐從而導致很多社會問題的出現﹐如法輪功現象和其他一些宗教精神團體面臨的問題等。他認為宗教在任何一個國家都是不可取代的﹐因為科學越發展﹐人類對自己的無知了解得越深刻。

這也就是為什麼現代科學之父愛因斯坦﹐研究到最後發現許多在科學中無法解釋的問題﹐而在宗教中都能找到答案的原因所在。

此外﹐他還對媒體應如何充分發揮它的力量﹐並從中扮演一個積極的角色以及企業﹔政府和學術界在文化中國當中所起到的作用﹐做了簡要的說明。

最後﹐ 杜維明教授對於文化中國使中華民族再生和騰飛應做哪些工作﹐提了些中肯的建議。首先是減少內耗﹔健康互動﹐其次是人文精神的重建﹐再來是開發中國傳統資源﹐例如近來在台灣開展的兒童讀經活動﹐便是很好的範例。

另外﹐ 要開展文明對話﹐他說以前中國是向日本﹔西歐﹔美國吸取經驗﹐現在應對其他民族加以重視﹐如印度他們已經有將近50年民主政治經驗﹐並且他們的英文運用能力很強﹐便於與歐美之間的交流。此外﹐他們的精神資源非常豐富﹐如舞蹈﹔文學﹔音樂等在世界上都有很大的影響。最後﹐杜教授認為﹐中美關係涉及到人類將來的和平﹐現在雙方關係很不平衡﹐他發現很大一部份中國的知識分子內心深層﹐存有反美情結﹐這體現在9.11事件當中﹐中國知識分子的表現﹐他們不是賦予同情而是拍手叫好。這種狹隘的民族主義非常不利於中美關係的健康發展。(http://www.dajiyuan.com)

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