“新儒学大师”杜维明展望“文化中国”

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(http://www.epochtimes.com)
【大纪元4月28日讯】(大纪元记者卞克桑尼维尔报导) 在汉学界有 [新儒学大师] 之称的杜维明教授﹐应青树基金会会长赵耀渝教授邀请﹐4月27日专程从波士顿赶到高科技重镇硅谷﹐在南湾的华侨文教中心﹐举办了一场以[文化中国的展望]为题的专题演讲﹐吸引了大批湾区人前来。

杜维明教授从1981年以来﹐一直在哈佛大学东亚系担任历史及哲学教授﹐1988年﹐他获选美国人文社会科学院院士﹐开华人入选之先河﹐1996年出任哈佛燕京学社社长﹐他多年来致力于儒学第三期发展﹔文化对话﹔文明对话﹔以及对现代精神的反思﹐其思想广为学界所重视。他共出版英文著作11本﹐中文论集13册﹐都是以儒家传统的现代转化为中心议题。

在演讲的一开始﹐杜维明教授引用了北京大学教授纪钱宁的观点”十年河东﹔十年河西”前五百年是欧美文明主宰世界﹐后五百年应该是亚洲文明的天下﹐特别是中华文明的复兴与腾飞时期。杜维明教授本人对此论点并不乐观﹐原因有几方面﹐一个是中国经济发展贫富不均现象很严重﹐令他感到懮虑。

另一方面是来自欧美启蒙文化的冲击﹐启蒙文化通常包括﹕自由﹔人权﹔隐私权﹔财产权﹔人格尊严﹔宗教信仰﹔司法独立以及个人创业精神等。而这些恰恰是文化中国中所缺少的﹐他指出目前中国知识分子普遍存在的问题是﹐精神资源匮乏﹔价值领域稀少。同时他认为中国的教育体制存在严重问题﹐表现在过于偏重对科技﹔企管方面的投入﹐而忽视了对人文﹔哲学和社会心理学等方面人材的培养﹐因他认为﹐人文学对于人类的自我反思认识得最直接。

他也直言不讳地指出中国现行政治体制透明度不够﹐并缺乏监督机制﹐少数人意识便可以决定所有问题﹐故他对现在中国大陆突发的SARS疫情所采取的做法并不感到惊奇。

另外﹐他还指出了现存的另两个文化中国现象﹐一个是内耗﹐它表现在各行各业﹔方方面面﹐他笑着说﹕“中国人合作是奇迹﹔日本人合作是天性”。另一个是中国大陆社会对宗教缺乏足够的了解﹐从而导致很多社会问题的出现﹐如法轮功现象和其他一些宗教精神团体面临的问题等。他认为宗教在任何一个国家都是不可取代的﹐因为科学越发展﹐人类对自己的无知了解得越深刻。

这也就是为什么现代科学之父爱因斯坦﹐研究到最后发现许多在科学中无法解释的问题﹐而在宗教中都能找到答案的原因所在。

此外﹐他还对媒体应如何充分发挥它的力量﹐并从中扮演一个积极的角色以及企业﹔政府和学术界在文化中国当中所起到的作用﹐做了简要的说明。

最后﹐ 杜维明教授对于文化中国使中华民族再生和腾飞应做哪些工作﹐提了些中肯的建议。首先是减少内耗﹔健康互动﹐其次是人文精神的重建﹐再来是开发中国传统资源﹐例如近来在台湾开展的儿童读经活动﹐便是很好的范例。

另外﹐ 要开展文明对话﹐他说以前中国是向日本﹔西欧﹔美国吸取经验﹐现在应对其他民族加以重视﹐如印度他们已经有将近50年民主政治经验﹐并且他们的英文运用能力很强﹐便于与欧美之间的交流。此外﹐他们的精神资源非常丰富﹐如舞蹈﹔文学﹔音乐等在世界上都有很大的影响。最后﹐杜教授认为﹐中美关系涉及到人类将来的和平﹐现在双方关系很不平衡﹐他发现很大一部分中国的知识分子内心深层﹐存有反美情结﹐这体现在9.11事件当中﹐中国知识分子的表现﹐他们不是赋予同情而是拍手叫好。这种狭隘的民族主义非常不利于中美关系的健康发展。(http://www.dajiyuan.com)

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