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竇燕山﹐有義方﹔ 教五子﹐名俱揚。
玉不琢 不成器 人不學 不知義
那些原來六朝的繁華之地，現在成了荒郊，「豪華祇有諸陵在，往往黃金出市朝」，儘管王朝更迭、宮苑荒蕪，但那些巨大的陵墓石刻仍矗立於荒野，成為昔日「豪華」的唯一見證。「海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。」杜甫流落天涯、涕淚縱橫，哪裡只是為個人身世坎坷而悲泣？那淚水裡，更藏著對家國離亂的痛心，對壯志難酬的悵惘啊！「龍在石潭聞夜雨，雁移沙渚見秋潮。」此聯虛實相生：渲染夜雨中古寺的神祕與靜謐，又寫眼前實景，點明時值秋日，大雁南徙，潮水起伏，暗含人生漂泊之意。這首《出塞》不僅題材特殊、寫法高超，還突破了傳統限制，因此被贊為「千秋絕調」——也就是千百年來最頂尖的佳作；相比之下，連劉長卿那首知名的《上陽宮望幸》也只能屈居第二。「世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠」，由個人離愁轉向家國之憂。頸聯「身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢」詩人既想歸隱家鄉養病，又因見到百姓流離失所而覺得愧對俸祿，進退兩難中彰顯仁者襟懷。如果直接去描寫思念、回憶這些情感，反而容易把情緒說盡、說白，失去餘韻。而像詩中「步月」「看雲」這樣看似平淡的動作描寫，卻含蓄深遠，讓人從日常舉止中感受到詩人內心的哀傷。「撥雲尋古道，倚石聽流泉」，山行之樂躍然紙上；「花暖青牛臥，松高白鶴眠」借用道家典故，青牛、白鶴象徵高人風範，烘托雍尊師居所如仙境般清幽。
