【大紀元10月5日訊】一、調查目的：收集中國大陸知識份子在23個方面的境遇和體認狀況，以供海內外各界 公衆詳加參考和借鑒。同時，亦爲中國歷史進程留下痕迹。
二、調查時間：2004年9月24日12時～2004年10月1日0時。
三、調查物件：目前居住在中國大陸，有一定知名度與影響力的40位知識份子，包括學 者、教授、教師、律師、官員、民運人士、維權人士、媒體人士、社會活動者、作家（ 尤其是政論作家，也含文學類作家）等。
四、調查方法：9月24日，楊銀波分兩卷一共設計出23個問題，其後以電子郵件 yangyinbocoming@hotmail.com寄送問卷（附“楊銀波答卷”），並請諸位限時寄回各 自的答卷。
五、答卷回收結果：本次調查共收到有效答卷28份，回收率達70%。此28份答卷先後來 自：楊銀波、張林、田曉明、徐錫亞（虛舟）、鄭年懷（淮生）、樊百華、茅于軾、孫 文廣、張耀傑、曾仁全、許萬平、楊天水、杜義龍（北冥）、謝泳、師濤、徐建新、徐 高金、孫建國（川歌）、張祖樺、楊川、胡星斗、車宏年、杜導斌、張大軍、顧則徐、 李建強、張英洪、俞梅蓀。此28人的具體相關資料，請搜索www.google.com和 www.baidu.com。
六、調查結果與綜合統計
卷一：8問
01、您目前最關注的群體是？
楊銀波：農民、農民工、知識份子、個案人員。
張林：工人和農民。
田曉明：所有受到不公正對待的人。
徐錫亞：農民、知識份子。
鄭年懷：農民，包括流入城市的農民。
樊百華：思想界。
茅於軾：弱勢群體，特別是農民。
孫文廣：知識份子。
張耀傑：農民、農會，中産階層的工商業企業家及其協會。
曾仁全：工人、農民、異已。
許萬平：中國民運人士和人權受到踐踏的人士。
楊天水：中國大陸的弱勢群體。
杜義龍：乞討、賣淫和吸毒者。
謝泳：農民和城市貧民。
師濤：知識份子群體。
徐建新：知識份子。
徐高金：工人階層。
孫建國：農民與失業工人、職員。
張祖樺：社會弱勢群體。
楊川：中國民主黨、獨立中文作家筆會。
胡星斗：弱勢群體。
車宏年：走在前面啓蒙、呼籲、維權的人們和被關在“政治集中營”的人們。
杜導斌：走在前面啓蒙、呼籲、維權的人們和被關在“政治集中營”的人們。
張大軍：農民和有産階層。
顧則徐：農民、城市貧民、民主人士。
李建強：農民工。
張英洪：農民。
俞梅蓀：弱勢群體、知識份子、法律人、個案人員。
統計結果：14位（50%）表示最關注農民（農民工），6位（21.43%）表示最關注知識分 子，5位（17.86%）表示最關注弱勢群體，3位（10.71%）表示最關注工人，2位（7.14% ）表示最關注個案人員，2位（7.14%）表示最關注走在前面啓蒙、呼籲、維權的人們和 被關在“政治集中營”的人們……。整體而言，28份答卷都具有相當強烈的民間立場。
02、您目前最專注於研究的領域是？
楊銀波：公民社會、公民維權。
張林：如何搞民運。
田曉明：法治。
徐錫亞：哲學。
鄭年懷：中國農民的人權狀態，包括歷史、現狀、成因、出路。
樊百華：人的哲學。
茅於軾：弱勢群體，特別是農民。
孫文廣：中國的自由化。
張耀傑：公民維權、中國現代歷史。
曾仁全：社會政體與人權。
許萬平：民運內部建設、民衆的反抗意識。
楊天水：中國的自由民主運動如何深入民衆。
杜義龍：道德和法律方面。
謝泳：五四到1957年中國知識份子的情況。
師濤：新聞自由、言論自由、集會結社自由等。
徐建新：教育與科技。
徐高金：公民維權。
孫建國：政治與文學。
張祖樺：政治改革與政治發展。
楊川：中國民主的推動。
胡星斗：人文經濟。
車宏年：中國極權社會能否和平向民主社會轉型。
杜導斌：憲政，自由主義。
張大軍：私有化和憲政。
顧則徐：知識份子課題和當代中國的歷史走向。
李建強：法學。
張英洪：農民權利。
俞梅蓀：法律方面的農民維權與罷免，知識産權。
統計結果：9位（32.14%）表示最專注于研究憲政（政治、法治、法律、政體），6位（ 21.43%）表示最專注于研究人權（公民維權、農民權利、農民維權），5位（17.86%） 表示最專注于研究民主（民運），4位（14.29%）表示最專注于研究自由，3位（10.71% ）表示最專注于研究知識份子，3位（10.71%）表示最專注于研究農民，3位（10.71%） 表示最專注於研究中國歷史，2位（7.14%）表示最專注於研究哲學……。
03、您的最高文憑是？
楊銀波：高中。張林：大學專科畢業證。田曉明：高中。徐錫亞：大學本科。鄭年懷： 自己不以爲是知識份子，所以不具備上面師友的教育背景。學校對自己的影響微乎其 微。在歧視、和奴役裏長大，被奴役的成長環境就是我的學校。樊百華：碩士肄業。茅 於軾：大學畢業。孫文廣：大學畢業。張耀傑：碩士。曾仁全：大專本科。許萬平：高 中。楊天水：大學。杜義龍：大學。謝泳：大專。師濤：大學本科。徐建新：大學本 科。徐高金：法律顧問培訓結業證。孫建國：大學本科。張祖樺：大學。楊川：小學。 胡星斗：教授（現爲北京理工大學人文學院教授，華中科技大學研究生院畢業）。車宏 年：電大。杜導斌：大專。張大軍：碩士。顧則徐：大學本科。李建強：碩士研究生。 張英洪：研究生。俞梅蓀：大專。
統計結果：6位（21.43%）是研究生畢業，17位（60.71%）是大學、大專畢業，3位（ 10.71%）是高中畢業，1位（3.57%）是小學畢業。另外，鄭年懷作出了特殊的回答。
04、您最高文憑的畢業院校是？
楊銀波：重慶永川市萱花中學。
張林：清華大學。
田曉明：遼寧丹東市第六中學。
徐錫亞：陝西師範大學。
鄭年懷：社會大學校、互聯網大學校，還沒有畢業。
樊百華：南京大學。
茅於軾：上海交通大學。
孫文廣：山東大學。
張耀傑：中國藝術研究院研究生部。
曾仁全：華中師範大學。
許萬平：四川川東監獄。
楊天水：北京師範大學。
杜義龍：陝西寶雞文理學院。
謝泳：山西榆次市晉中師專。
師濤：華東師範大學。
徐建新：華東師範大學。
徐高金：中央政法管理幹部學院。
孫建國：華東政法學院。
張祖樺：原四川南充師範學院（今西華師範大學）。
楊川：某小學。
胡星斗：華中科技大學研究生院。
車宏年：某電視大學。
杜導斌：湖北黃岡師範專科學校。
張大軍：美國賓夕法尼亞大學。
顧則徐：上海師範學院。
李建強：中國政法大學。
張英洪：湖南省委黨校。
俞梅蓀：北京大學法學院。
統計結果：除張大軍畢業于美國賓夕法尼亞大學之外，其餘27位（96.43%）的最高母校 皆在中國。其中，9位（32.14%）出自師範類院校，包括：徐錫亞、曾仁全、楊天水、 謝泳、師濤、徐建新、張祖樺、杜導斌、顧則徐。師濤和徐建新是校友。3位（10.71% ）出自政法類院校，包括：徐高金、孫建國、李建強。徐高金和張英洪的畢業院校與其 余知識份子有異。另外，鄭年懷和許萬平作出了特殊的回答。
05、您最早發表文章時的年齡是？
楊銀波：17歲。張林：31歲。田曉明：36歲。徐錫亞：38歲。鄭年懷：24歲。樊百華： 30歲。茅於軾：24歲。孫文廣：22歲。張耀傑：25歲。曾仁全：21歲。許萬平：25歲。 楊天水：26歲。杜義龍：24歲。謝泳：20歲。師濤：18歲。徐建新：26歲。徐高金：47 歲。孫建國：25歲。張祖樺：22歲。楊川：17歲。胡星斗：未作回答。車宏年：43歲。 杜導斌：23歲。張大軍：29歲。顧則徐：18歲。李建強：22歲。張英洪：17歲。俞梅蓀 ：23歲。
統計結果：17歲～20歲發表文章者有6位（21.43%），21歲～25歲發表文章者有12位（ 42.86%），26歲～30歲發表文章者有4位（14.29%），31歲～35歲發表文章者有1位（ 3.57%），36歲～40歲發表文章者有2位（7.14%），40歲之後發表文章者有2位（7.14% ）。另外，胡星斗未作回答。
06、您迄今正式發表的文字估計共有多少？
楊銀波：80余萬字。張林：30萬字。田曉明：大約20萬字。徐錫亞：10萬字左右。鄭年 懷：20萬～30萬字。樊百華：50萬字。茅於軾：350萬字。孫文廣：大約60萬字。張耀 傑：300萬字。曾仁全：40萬字。許萬平：2萬字。楊天水：大約100萬字左右。杜義龍 ：沒有計算過。謝泳：200萬字左右。師濤：幾十萬字。徐建新：大約6萬字。徐高金： 沒有統計過。孫建國：200萬～300萬。張祖樺：50萬～60萬字。楊川：估計有80萬字。 胡星斗：未作回答。車宏年：10萬餘字。杜導斌：100萬餘字。張大軍：20萬字。顧則 徐：5萬字。李建強：10萬字。張英洪：100多萬字。俞梅蓀：上100萬字。
統計結果：發表2萬～10余萬字者有6位（21.43%），發表20萬～50余萬字者有6位（ 21.43%），發表60萬～100余萬字者有9位（33.34%），發表200萬～350萬字者有4位（ 14.29%）。另外，杜義龍和徐高金未對發表文字作出統計，胡星斗未作回答（實際上， 胡星斗已發表論文100餘篇，其他文章100餘篇）。粗略統計，此28位元所發表的文字起碼 總共超過2200萬字，即每人平均發表78.57萬字。
07、您出版過幾部作品？
楊銀波：無。張林：無。田曉明：無。徐錫亞：無。鄭年懷：無。樊百華：3部（含合 作）。茅於軾：10部。孫文廣：2部。張耀傑：5部：專著4部，與人合著1部。曾仁全： 無。許萬平：無。楊天水：無。杜義龍：1部：與人合著。謝泳：10部左右。師濤：2 部。徐建新：無。徐高金：無。孫建國：2部：1部小說，1部詩集。張祖樺：7部：專著 1部，主編、合著6部。楊川：無。胡星斗：未作回答。車宏年：無。杜導斌：無。張大 軍：1部。顧則徐：無。李建強：無。張英洪：1部。俞梅蓀：11部：專著1部，參與編 輯工具書10部。
統計結果：出版過作品者有12位元（42.86%），共出版作品55部；未出版作品者有16位元（ 57.14%）。不過，此28位在網上幾乎都有個人專欄、文集或專集，乃至個人網站。另外 ，胡星斗未作回答（實際上，胡星斗已出版過《中國問題學》叢書系列等作品）。
08、請您推薦對近年中國和未來中國都可能發揮極大正面作用的三位知識份子。
楊銀波：劉軍甯、劉曉波、郭羅基。
張林：胡適、戴季陶、鄭義。
田曉明：王小波、楊小凱、何清漣。
徐錫亞：何清漣、袁偉時、郎咸平。
鄭年懷：無法判斷。一些大家，對他（她）的思想框架不熟悉；另外，有些巨大思想力
量的人或許還沒有進入公衆的視野，還沒有被人認知。
樊百華：故意回避。
茅於軾：李慎之、吳敬璉、劉曉波。
孫文廣：劉曉波、餘傑。
張耀傑：王怡、於建嶸、楊銀波。三個人，三個年代，三種選擇。
曾仁全：劉曉波、余傑、杜導斌。
許萬平：何清漣、劉曉波、廖亦武。
楊天水：張林、劉曉波、楊建利。
杜義龍：暫時無法推薦。
謝泳：李慎之、李銳、吳敬璉。
師濤：李敖、余傑、李洪寬。
徐建新：秦暉、何清漣、任不寐。
徐高金：胡星斗、劉曉波、何清漣。
孫建國：東海一梟、鄭貽春。
張祖樺：茅于軾、賀衛方、劉軍寧。
楊川：劉曉波、徐文立、王有才。
胡星斗：未作回答。
車宏年：劉曉波、郭羅基，另外一位留給未來者。
杜導斌：不能只說是三位，這個問題在設計時有毛病。
張大軍：張祖樺、王怡、劉軍寧。
顧則徐：在傳統媒體的繼續嚴格控制下，中國出現不了“可能發揮極大正面作用”的知 識分子。
李建強：劉曉波、劉軍甯、顧准。
張英洪：吳敬璉、王長江、於建嶸。
俞梅蓀：張思之、江平、劉曉波。
統計結果：推薦劉曉波者有11位（39.29%），推薦何清漣者有5位（17.86%），推薦劉 軍寧者有4位（14.29%），推薦吳敬璉者有3位（10.71%），推薦餘傑者有3位（10.71% ），推薦郭羅基者有2位（7.14%），推薦於建嶸者有2位（7.14%），推薦王怡者有2位 （7.14%）……。另外，有6位（21.43%，包括：鄭年懷、樊百華、杜義龍、胡星斗、杜 導斌、顧則徐）未作推薦，其中鄭年懷、杜導斌、顧則徐作出了特殊的回答。有2位（ 7.14%，包括：孫文廣、孫建國）僅推薦二人。
卷二：15問，部分問題可做多項選擇及注明
09、您的戶籍是？
A.農村 B.城鎮 C.城市
楊銀波：A。張林：C。田曉明：C。徐錫亞：C。鄭年懷：A。樊百華：C。茅於軾：C。 孫文廣：C。張耀傑：C。曾仁全：C。許萬平：B。楊天水：C。杜義龍：C。謝泳：C。 師濤：C。徐建新：B。徐高金：B。孫建國：A。張祖樺：C。楊川：B。胡星斗：未作回 答。車宏年：C。杜導斌：C。張大軍：B。顧則徐：A。李建強：C。張英洪：C。俞梅蓀 ：C。
統計結果：4位（14.29%）是農村戶籍，5位（17.86%）是城鎮戶籍，18位（64.29%）是 城市戶籍。另外，胡星斗未作回答。
10、您目前的組織是？
A.政府組織 B.政治組織 C.非政府組織 D.非政治組織 E.無任何組織
楊銀波：CD。張林：C。田曉明：E。徐錫亞：B。鄭年懷：E。樊百華：D。茅於軾：C。 孫文廣：B。張耀傑：E。曾仁全：D。許萬平：E。楊天水：E。杜義龍：E。謝泳：A。 師濤：CD。徐建新：E。徐高金：B。孫建國：E。張祖樺：E。楊川：CD。胡星斗：未作 回答。車宏年：B。杜導斌：A。張大軍：D。顧則徐：E。李建強：C。張英洪：A。俞梅 蓀：E。
統計結果：3位元（10.71%）的組織是政府組織，4位元（14.29%）的組織是政治組織，6位元 （21.43%）的組織是非政府組織，6位元（21.43%）的組織是非政治組織，11位元（39.29% ）無任何組織。另外，胡星斗未作回答。
11、您是否支援獨立工會、獨立農會的建立？
A.都支援 B.支援建立獨立工會 C.支援建立獨立農會 D.都不支援
楊銀波：A。張林：A。田曉明：A。徐錫亞：A。鄭年懷：A。樊百華：A。茅於軾：A。 孫文廣：A。張耀傑：A。曾仁全：A。許萬平：A。楊天水：A。杜義龍：A。謝泳：A。 師濤：A。徐建新：A。徐高金：A。孫建國：A。張祖樺：A。楊川：A。胡星斗：A。車 宏年：A。杜導斌：A。張大軍：A。顧則徐：A。李建強：A。張英洪：A。俞梅蓀：A。
統計結果：所有回答唯一一次驚人地一致！28位（100%）都支援獨立工會、獨立農會的 建立。
12、您的宗教信仰是？
A.基督教 B.佛教 C.其他宗教信仰 D.無任何宗教信仰 楊銀波：D。張林：A。田曉明：D。徐錫亞：D。鄭年懷：C。樊百華：D。茅於軾：D。 孫文廣：D。張耀傑：尊重人道，寬容宗教。曾仁全：D。許萬平：D。楊天水：A。杜義 龍：A。謝泳：D。師濤：C。徐建新：D。徐高金：D。孫建國：C（我自已的宗教–好 人教）。張祖樺：D。楊川：D。胡星斗：C。車宏年：D。杜導斌：D。張大軍：D。顧則 徐：D。李建強：D。張英洪：D。俞梅蓀：AB。
統計結果：4位（14.29%）的宗教信仰是基督教，1位（3.57%）的宗教信仰是佛教，4位 （14.29%）有著其他宗教信仰，19位（67.86%）無任何宗教信仰。另外，張耀傑作出了 特殊的回答。
13、您是否出過國？
A.是 B.否
楊銀波：B。張林：A（美國、加拿大）。田曉明：B。徐錫亞：B。鄭年懷：B。樊百華 ：B。茅於軾：A。孫文廣：B。張耀傑：B。曾仁全：B。許萬平：B。楊天水：B。杜義 龍：B。謝泳：A。師濤：B。徐建新：B。徐高金：B。孫建國：B。張祖樺：A。楊川：A （泰國、緬甸、老撾）。胡星斗：A。車宏年：B。杜導斌：B。張大軍：A（美國）。顧 則徐：A（泰國）。李建強：A。張英洪：B。俞梅蓀：B。
統計結果：9位（32.14%）出過國，19位（67.86%）未出過國。
14、您是否去過香港、臺灣？
A.都去過 B.去過香港 C.去過臺灣 D.都沒去過
楊銀波：D。張林：A。田曉明：D。徐錫亞：D。鄭年懷：D。樊百華：D。茅於軾：A。 孫文廣：A。張耀傑：D。曾仁全：D。許萬平：D。楊天水：B。杜義龍：D。謝泳：B。 師濤：D。徐建新：D。徐高金：D。孫建國：D。張祖樺：B。楊川：D。胡星斗：B。車 宏年：D。杜導斌：D。張大軍：B。顧則徐：B。李建強：D。張英洪：D。俞梅蓀：D。 統計結果：3位（10.71%）都去過香港和臺灣，6位（21.43%）僅去過香港，19位（ 67.86%）都未去過香港和臺灣。無任何一位（0%）僅去過臺灣。
15、您是否有較強的生存能力？
A.是 B.否
楊銀波：A。張林：A。田曉明：B。徐錫亞：B。鄭年懷：A。樊百華：B。茅於軾：A。 孫文廣：A。張耀傑：A。曾仁全：A。許萬平：A。楊天水：A。杜義龍：A。謝泳：B。 師濤：A。徐建新：這是很難說的，要看環境。徐高金：B。孫建國：未作回答。張祖樺 ：A。楊川：A。胡星斗：未作回答。車宏年：B。杜導斌：A。張大軍：A。顧則徐：A。 李建強：A。張英洪：A。俞梅蓀：A。
統計結果：19位（67.86%）有較強的生存能力，6位（21.43%）沒有較強的生存能力。 另外，徐建新作出了特殊的回答，孫建國和胡星斗未作回答。
16、您是否親身經歷過災難性的政治運動？
A.是 B.否
楊銀波：B。張林：A。田曉明：A。徐錫亞：A。鄭年懷：B。樊百華：A。茅於軾：A。 孫文廣：A。張耀傑：A。曾仁全：A。許萬平：A。楊天水：A。杜義龍：A。謝泳：B。 師濤：A。徐建新：B。徐高金：A。孫建國：A。張祖樺：A。楊川：A。胡星斗：A。車 宏年：A。杜導斌：A。張大軍：B。顧則徐：A。李建強：A。張英洪：A。俞梅蓀：A。
統計結果：23位（82.14%）經歷過災難性的政治運動，5位（17.86%）未經歷過災難性 的政治運動。
17、您是否在中國辦過報刊、網站、網刊、論壇、社區？
A.是 B.否 C.有此打算
楊銀波：A（網刊、社區）。張林：C。田曉明：B。徐錫亞：A。鄭年懷：B。樊百華：C 。茅於軾：A。孫文廣：A。張耀傑：A。曾仁全：B。許萬平：C。楊天水：A。杜義龍： A。謝泳：A。師濤：A。徐建新：C（網站、網刊、論壇）。徐高金：C。孫建國：C。張 祖樺：A。楊川：A。胡星斗：A。車宏年：A（網刊）。杜導斌：A。張大軍：C。顧則徐 ：A。李建強：A。張英洪：B。俞梅蓀：A。
統計結果：17位（60.71%）在中國辦過媒體，4位（14.29%）在中國未辦過媒體，7位（ 25%）在中國有辦媒體的打算。
18、您是否參加過電臺、電視臺媒體訪談活動？
A.是 B.否 C.有此打算
楊銀波：A。張林：A。田曉明：A。徐錫亞：B。鄭年懷：A。樊百華：A。茅於軾：A。 孫文廣：A。張耀傑：A。曾仁全：C。許萬平：A。楊天水：A。杜義龍：B。謝泳：A。 師濤：A。徐建新：A。徐高金：C。孫建國：C。張祖樺：A。楊川：A。胡星斗：A。車 宏年：A。杜導斌：A。張大軍：B。顧則徐：A。李建強：A。張英洪：A。俞梅蓀：A。
統計結果：22位（78.57%）參加過電臺、電視臺媒體訪談活動，3位（10.71%）沒有參 加過，3位（10.71%）有參加的打算。
19、您是否對您的言論價值保持自信？
A.是 B.否 C.有部分價值，但敢做自我批判和反思
楊銀波：C。張林：A。田曉明：C。徐錫亞：A。鄭年懷：AC。樊百華：A。茅於軾：A。 孫文廣：A。張耀傑：A。曾仁全：A。許萬平：C。楊天水：C。杜義龍：A。謝泳：C。 師濤：C。徐建新：A。徐高金：C。孫建國：A。張祖樺：C。楊川：C。胡星斗：A。車 宏年：AC。杜導斌：AC。張大軍：C。顧則徐：A。李建強：A。張英洪：C。俞梅蓀：AC 。
統計結果：17位（60.71%）對自己的言論價值保持自信，15位（53.57%）認爲自己的言 論有部分價值，但敢做自我批判和反思。無任何一位（0%）對自己的言論價值沒有自 信。
20、您對中華傳統文化持什麽立場？
A.批判吸收 B.全面否定 C.致力於建立本土新文化 D.大量吸收引介宣傳以西方文化爲 主流的現代文明 E.文化無國界
楊銀波：AE。張林：E。田曉明：C。徐錫亞：D。鄭年懷：AE。樊百華：E。茅於軾：D 。孫文廣：AE。張耀傑：DE。曾仁全：D。許萬平：C。楊天水：A。杜義龍：沒有列 出。我認爲對待傳統文化應該任其自由發展，是生存還是毀滅就看它本身所具有的價值 了。謝泳：D。師濤：ABDE。徐建新：D。徐高金：E。孫建國：ACD。張祖樺：A。楊川 ：E。胡星斗：D。車宏年：AE。杜導斌：DE。張大軍：A。顧則徐：AE。李建強：D。張 英洪：A。俞梅蓀：CE。
統計結果：11位（39.29%）主張批判吸收中華傳統文化，1位（3.57%）主張全面否定中 華傳統文化，4位（14.29%）主張致力於建立本土新文化，11位（39.29%）主張大量吸 收引介宣傳以西方文化爲主流的現代文明，12位（42.86%）主張文化無國界。另外，杜 義龍作出了特殊的回答。
21、您對2004年9月19日之後媒體所說的“胡錦濤時代”的政府作爲持什麽態度？
A.樂觀 B.悲觀 C.既不樂觀也不悲觀 D.沒有胡錦濤時代
楊銀波：CD。張林：A。田曉明：未作回答。徐錫亞：D。鄭年懷：C。樊百華：B。茅於 軾：B。孫文廣：C。張耀傑：C。曾仁全：B。許萬平：D。楊天水：C。杜義龍：冷眼旁 觀。謝泳：D。師濤：BD。徐建新：C。徐高金：D。孫建國：CD。張祖樺：C。楊川：B 。胡星斗：C。車宏年：C。杜導斌：CD。張大軍：D。顧則徐：B。李建強：D。張英洪 ：A。俞梅蓀：CD。
統計結果：2位（7.14%）對“胡錦濤時代”的政府作爲表示樂觀，6位（21.43%）表示 悲觀，12位（42.86%）表示既不樂觀也不悲觀，11位（39.29%）認爲沒有胡錦濤時代。 另外，杜義龍作出了特殊的回答，田曉明未作回答。
22、您認爲憑藉近年的網路和網路知識群體，是否可能進行一場以“建立公民社會”爲 主題的有較大影響和實質發展的“網路新文化運動”？
A.是 B.否 C.肯定有困難，但願意積極參與
楊銀波：AC。張林：A。田曉明：C。徐錫亞：C。鄭年懷：A。樊百華：B。茅於軾：C。 孫文廣：AC。張耀傑：C。曾仁全：B。許萬平：A。楊天水：C。杜義龍：這個提法不確 切。謝泳：C。師濤：AC。徐建新：A。徐高金：C。孫建國：AC。張祖樺：A。楊川：A 。胡星斗：A。車宏年：AC。杜導斌：AC。張大軍：C。顧則徐：C。李建強：A。張英洪 ：A。俞梅蓀：AC。
統計結果：16位元（57.14%）認爲憑藉近年的網路和網路知識群體，可能進行一場以“建 立公民社會”爲主題的有較大影響和實質發展的“網路新文化運動”，2位元（7.14%）認 爲不可能，16位（57.14%）表示肯定有困難，但願意積極參與。另外，杜義龍作出了特 殊的回答。
23、您認爲憑藉近年的網路和網路知識群體，是否可能建立一個強有力的獨立知識份子 傳統？
A.是 B.否 C.肯定有困難，但願意積極參與
楊銀波：AC。張林：A。田曉明：C。徐錫亞：C。鄭年懷：A。樊百華：B。茅於軾：C。 孫文廣：C。張耀傑：C。曾仁全：C。許萬平：A。楊天水：C。杜義龍：B。謝泳：C。 師濤：AC。徐建新：A。徐高金：C。孫建國：AC。張祖樺：A。楊川：C。胡星斗：A。 車宏年：B。杜導斌：B。張大軍：C。顧則徐：C。李建強：A。張英洪：A。俞梅蓀：AC 。
統計結果：12位元（42.86%）認爲憑藉近年的網路和網路知識群體，可能建立一個強有力 的獨立知識份子傳統，4位（14.29%）認爲不可能，16位（57.14%）表示肯定有困難， 但願意積極參與。
七、調查備註
（一）此問卷調查活動應在中國大陸推廣開來，從小圈子走向大圈子，如此更能貼近最真實的社會狀況。
（二）此問卷調查活動應經重新設計、分別設計，而後推廣至香港、澳門、臺灣及海外華人知識份子。
（三）此問卷調查活動繼續歡迎一切公衆回復答卷至楊銀波信箱（ yangyinbocoming@hotmail.com），而後做統計並公開發表。
（四）期待諸位重視任何有實質內容的問卷調查活動，自我設計問卷並徵集和適時公佈公衆反響，推動公民對任何公共領域的事務參與。
（五）本文系《議報》首發，歡迎任何媒體（尤其是網媒）、組織、機構和個人對其轉載、傳閱、分析、討論、回復、統計。
－－源自《議報》166期
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