【大紀元2月15日訊】第十三回﹕ 八戒拔河﹐輕奪冠軍﹔悟空打拳﹐威懾中外
詩曰﹕八戒力無窮﹐獨人拖大眾。兀然如鐵塔﹐一拉動山峰。
菩提傳真藝﹐誰能勝悟空。沙僧不甘後﹐高跳顯雄風。
卻說八戒一時成為學生中的紅人﹐聲名大噪。居然還有一些女學生想和八戒親近起來﹐只不過不是那種想談婚論嫁的親近。雖時至廿三世紀﹐但人性中尚有崇拜強者能者（因八戒不是英雄）的心理狀態﹐所以出風頭者仍尚有人追隨。八戒當然沒學過心理學﹐也不知道人間有這種情況﹐還以為女學生在喜歡他﹐想嫁給他呢。由於悟空在旁管著﹐他不敢公然挑逗﹐只能急在心裡﹐慢慢等待有哪個女學生來嫁給他。但他左等右等﹐並沒有女學生來對他說要嫁給他﹐只有女學生來找他在一個小本子上簽個名﹐或替他拍張照﹐或一起拍張照。諸如此類之事。不過﹐八戒雖然久等失望﹐但『有聊勝無』﹐有女學生來接近他比沒人來接近他好﹐所以他也以此自慰﹐暫時不作他想。於是八戒力大出名﹐同學們都叫他『大力士』﹐或叫他是『中國的赫克立斯』（赫克立斯乃希臘神話中的大力者）。但八戒對同學們說﹐他不能算大力士﹐他師哥才是真正的大力士。有同系的同學知道他師哥叫孫空﹐都覺得奇怪﹕這麼瘦小的個頭﹐力再大也大不到哪裡去﹐難道會比這個胖子力更大嗎﹖直到後來悟空露了一手﹐才使那些將信將疑的學生完全相信。
一天傍晚﹐張明生拉了悟空去校園散步。正當他們立停在操場邊上一棵大槐樹底下﹐觀賞校園黃昏景色之時﹐在操場上一些正在練拳的中外學生看見悟空到來﹐知道他是校武術比賽的冠軍﹐都一擁而上﹐要他表演一套拳。悟空推脫不得﹐只能學人間那些練武人的樣子﹐提勢作架﹐準備打一套正宗的猴拳。（試想﹕還有誰打的猴拳能比悟空打的更有資格稱作猴拳﹖）悟空就在大槐樹底下左縱右跳﹐前俯後仰﹐打了起來。眾人只見他東一拳﹐西一掌﹐向前一抓﹐向後一推﹐跳跳蹦蹦﹐無甚出眾之處。其實真功夫不在拳路怪異或好看﹐而要有內在的功力﹐發得出超異常人的力來﹐才有實用價值。悟空打得雖然樸實﹐但拳風呼呼﹐站得近的人只覺得刮臉生痛﹐忙退開幾步。悟空打到急速處﹐一個轉身﹐一掌推出﹐不料他已很接近大槐樹了﹐一個轉身正好面對槐樹﹐等他看見時要收勢已來不及了﹐於是一掌結結實實打在樹幹上﹐只聽『克赤』一聲﹐這棵大樹應手而斷﹐倒了下來。真個是﹕掌斷巨樹驚中外﹐為國爭光意氣揚。欲知後事如何﹐請聽下回分解。
第十四回﹕滑雪北國﹐見險勇為﹔觀光故宮﹐逢盜驚竊
詩曰﹕路遙知馬力﹐艱危見人心。大盜跡如絕﹐桃源不用尋。
卻說悟空一掌斷樹﹐在場觀看的中外學生無不驚奇得咋舌不止。有的外國學生忙拍照下來。正在錄像的外國學生當然把這一切都錄了下來。等到照片和錄像帶到了國外以後﹐悟空之盛名也傳遍世界。許多報紙雜誌都刊登了他的照片與報導。居然國外有武術愛好者專程來華欲拜悟空為師。此是後話﹐暫且不提。因天已傍晚﹐學校管理處及各辦公室早已下班﹐張明生決定第二天一早就去報告校方﹐派人處理斷樹。再說眾人散去﹐各歸寢室。待到夜深人靜之時﹐悟空一個觔斗打上天來﹐直闖三十三天之兜率宮。太上老君正在打坐﹐一見悟空就問﹕『猴兒不在下界考察﹐又來何事﹖』悟空忙把來意一說﹐問老君討粒金丹去救活此樹。老君道﹕『吾之金丹只救人﹐不能救樹。爾可速去找百樹大仙。彼可施法救之。』於是悟空忙去見百樹大仙﹐因為花有花仙子管﹐樹有樹神管。百樹大仙乃眾樹神之首。悟空見了百樹大仙﹐忙把此事一說﹐要他設法救活這棵樹。百樹大仙問清是棵槐樹﹐忙召來槐樹神﹐隨悟空而去。悟空領了槐樹神到得下界﹐降落在校園那棵槐樹旁。槐樹神把斷樹扶起﹐按斷紋接好﹐隨後拿出一隻葫蘆﹐倒些白色的膏在手掌心﹐抹在斷裂處﹐像用萬能膠補東西一樣﹐接著再拿出另一隻葫蘆﹐在樹的根部倒一些甘露水。一會兒這顆樹又顯得生機勃勃了。於是槐樹神作別悟空﹐自回天上去﹐不提。悟空也回寢室。第二天一早﹐張明生起身後﹐也不到原地方去看看樹怎樣了﹐就一逕去總務處報告此事。後來總務處派人去查看﹐不見有倒掉的斷樹﹐還以為是學生在開玩笑。有些那天在場的學生﹐第二天走過那裡﹐見這老槐樹好好地直立著﹐枝葉繁茂。他們想﹐即使另種一棵﹐也沒有長得這麼快﹐覺得此事比悟空一掌打斷樹還不可思議。
卻說寫小說之例總是有話則長﹐無話則短。時光易過亦難過。說慢則慢﹐說快則快。學校常在夏末秋初開學。隨著時序推移﹐金風送爽﹐校運動會後不久﹐又見枝頭葉落﹐臘冬漸近。這時的北方已是銀裝素裹﹐一片白琉璃世界。當時的大學已不是專在學校上課﹐常組織學生作求知旅遊﹐實地觀察﹐現場教學。所謂『行萬里路』者是也。當時一年級新生都要參加一個旅程﹐叫『中國數千年悠久歷史文化的優缺點』。其目的是讓每個新一代的人瞭解自己國家漫長歷史文化的優點在哪裡﹖有沒有缺點﹖缺點又在哪裡﹖要中國人不應該總是躺在數千年悠久歷史文化的老本上﹐背負著老祖宗數千年來的沉重的功勞簿﹐因而自我滿足﹐墨守成規﹐固步自封﹐甚至夜郎自大﹐自以為是﹐只有優點成積﹐從不犯一點錯誤﹐或者成積是大拇指﹐錯誤只是小指上的一個尖頂﹐於是把事情弄越來越糟。按說我國文明發展甚早﹐且發明了羅盤、火藥等一直自我吹噓的『四大發明』﹐魯班工藝早已問世﹐航海術也走在世界前列﹐為什麼社會發展不在歐洲一些國家之前﹐反而遠遠落在他們之後呢﹖病根就在中國人的思想系統上。所謂『無為而治』﹐就是無所作為﹐得過且過﹐不求上進。是以發明了火藥卻主要用來製作爆竹焰火﹐以供粉飾虛假的太平之用﹔而歐洲人卻用在洋槍洋炮上﹐憑之打開了古老而落後的中國大門﹐打破了惟我獨尊的迷夢﹐掠奪走了本來可用於發展中國經濟的資源錢財。此乃老莊之過也。另一個缺點是﹐數千年來一貫提倡『君君臣臣』﹐或者近代改頭換面的『君君臣臣』﹐鼓吹愚忠愚民﹐故除有識之士外﹐一般老百姓皆是渾渾噩噩﹐逆來順受﹐故中國的野心家極易進行統治。且他們焚書坑士﹐統制改造思想﹐迫害有識之士﹐所以能促進生產力及生產關係發展的民主先進思想極難形成並取得主導地位﹐科學技術長期不被統治者所重視﹐科學技術之士沒有相應的社會地位﹐人微言輕﹐因此﹐科學技術不能正常發展﹐生產力當然也不能發展﹐則社會又安能發展呢﹖而提倡『君臣』之說最力者﹐乃孔孟之過也。不然﹐他倆何以能獲得一連串嚇人頭銜的封贈。再者﹐不知誰提出『人不為己﹐天誅地滅』的說法﹐居然深入人心﹐成了許多人的座右詺或生活準則﹐而真正（不是口頭上）能為民為國者究有幾人﹖
欲知後事如何﹐請聽下回分解。
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