【大紀元7月26日訊】相信從保護私有財產入憲這一刻開始，中國的私有制問題，將被越來越公開、越來越廣泛地討論。所有已經開始的討論，多半是圍繞著要不要回到私有制和怎樣回到私有制這樣的話題展開。比如胡平先生在《簡答海壁》一文中（見7月24日《多維新聞》）就解釋說，先前自己說過的“如今要回到私有制，理當物歸原主才是”這句話的原意是什么。
我把自己歸到主張實行私有制的一派當中。對于實現私有制以后，可能產生的利弊影響，也打算陸續寫文章發表觀點。不過在這篇我首先要質疑：如果要“回到”私有制的話，必須有一個假設的前提，即：中國一向來是實行私有制的，只不過后來中斷了，現在需要的只是恢复，回到那個斷點就可以。然而，在我看來，這個前提本身不成立。
中國自古以來，一直到我動筆寫下這行字的今天，一天也沒有實行過真正意義上的、完全的私有制。中國的體制改革如果是考慮“回”到哪里去，結果會發現無處可回。
對于這個結論，我自己也很惊奇。真誠希望所有對此持反對意見的朋友，如果是經濟學、社會學家更好，出來反駁批判。相信真理可以這樣來辯明。
從這几個主要理由來考慮：
真正意義上的私有制，有几個先決條件：首先，社會擁有的大部分產權和土地權、動產和不動產，必須已經分割完畢。不管分割得合理還是不合理，合理當然最好。其次，產權的所有者，必須是獨立的個體。這個個體應具有法人地位，實名存款。最后，個體的產權完全受法律和制度的保護，產權的流動只能以合法交易的手段進行，不可以強迫，任何權力或暴力參与的掠奪、強制划分、搶劫盜竊，都被法律禁止。
封建皇權制度，在教科書上被稱為私有制，實際上只是皇家私有。“普天之下，莫非王土”，對皇家財產，皇族以外的人無權過問。皇帝有權把土地賞賜給個人，個人也可以自行交易。但不同于真正私有制的是，皇帝任何時候都有權收回產權。戰爭時期進行的土地分配，也不是私有制。胜者為王，敗者為寇，誰胜產權就是誰的，誰胜誰就是法律。
中國的資本主義制度，基本沒有發展起來。從清朝皇帝退位開始，連年的軍閥混戰，官僚稱霸，日寇侵略，革命掃蕩，私有產權只能在夾縫中偷生，并且不斷地非正常地更換主人。由于相對于以前的清皇朝和和以后的無產階級專政，這段時期管制較為寬松，私有制因素也特別活躍，但是并不完全，也沒有受法律的公正保護。如果硬要說私有制，只不過是私有制的萌芽、最初的階段。而且沒有過几年就被消滅了。
中華人民共和國建立后的國家和集體所有制，就更不是私有制了。和以前歷代一樣，私人的存款、珠寶、大衣柜什么的，倒是受到法律保護。至于算不算私有制，要請經濟學家來定論。我以為，寫入憲法的保護私有財產，保護的絕對不是指這些。哪怕現在有些家庭已經擁有小汽車，只要不是用來當出租車的，也不算產權。
把中國的歷史一頁一頁翻過來，字里行間很難找到私有制的蛛絲馬跡。這就奇怪了，共產革命號稱以推翻私有制為最高目標，口誅筆伐聲討私有制的滔天罪惡，把一切社會黑暗都歸罪于私有制，不知道是用哪一個事實做的依据。可不可以形容為“指鹿為馬”？
現在共產党要講私人產權了，可是他還是不提私有制。言下之意無非是，產權是要保護的，保護重點是那些通過聰明的手段得到產權的人。私有制不可以提，那是罪惡根源。尤其是，絕對不可以把產權還給農民。
真正希望改革的人士，別指望回到中國“原有的”私有制。細心研究世界所有發達國家的私有制，引進他們的私有制。
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