進入天葬場，詭異的氣氛，一下把我鎮住
進入天葬場，心裡充滿好奇莊嚴而害怕，坦白說，也在良心上有些不安和過意不去。據說，在天葬過程裡，一般是不會讓外人觀看的，因為屍體也會怕生，如果進行的過程中有陌生人在場，就會影響死者的靈魂平安的升往天界。洛桑體會我的顧忌，在耳邊小聲的告慰我，只要在觀看時，心存善念，並多給死者祝福即可。現場有輛老舊的卡車，那是載運屍體的，與其並排是一輛拼裝車，上坐有三個人，分別是三具屍體的各自喪家代表。他們與天葬師保持一定的距離，默默等待天葬的吉時良辰。在西藏，一般人非常忌諱與天葬師同坐在一塊，更不願與其共飲茶，以避免沾上霉氣。
緊臨天葬台邊，則有一間簡陋的土屋，有時這裡也堆放屍體。今天三具屍體已放在天葬台上，七位天葬師圍坐在小土屋裡，由年紀較長，留有長長鬍子的天葬師，唸起了最後告別的「度亡經」。他把經文念得節奏明快，低沉有力，有一種直接穿透筋骨的感覺，整個寧靜的山谷充滿「度亡經」的迴響，氣氛一時空靈而悲壯，現場瀰漫一種莫名的淒涼，生死離別就在此刻啟程，人世間的距離即將遠去…。
離屍體不遠的草地上，圍坐著一群也是幫死者超度誦經的尼姑喇嘛，尼姑們紅色的袈裟以及捆綁屍體的白布團，在綠色的草地上顯得特別的耀眼。場面嚴肅悲悽，現場可同時聽到三種聲音，緊緊扣住我莊嚴的心靈。主祭天葬師的誦經聲，大而厚重，響徹了整片山谷，與尼姑喇嘛們喃喃細細的超度聲，形成了強烈的對比。
在這死亡現場，另一種聲音，叫人聽了一陣毛骨悚然，那就是今日天葬最主要的操刀手，也是洛桑親戚的朋友，他叫丹增，今年五十六歲，從十八歲就幹起天葬師的行業，近四十年的歲月裡，從他手下分解的屍體早已超過五千個以上，聽了直讓人覺得不可思議的恐怖。在兩邊的誦經聲中，不時挾雜丹增磨刀所發出的尖銳聲，每日天葬後，砍屍體的刀丟棄現場，忌諱帶走，更沒人敢動天葬場的東西，隔天要用時，必須磨掉整夜被雨水浸泡所生的銹斑。在一個粗糙石頭上磨刀，發出的聲響，非常的刺耳恐怖，而待宰的屍體就躺在他身旁，這種情景，就好像一位冷酷無情的殺手，正在磨刀霍霍，準備出擊。現場多重的聲音組合，構成了一個死亡的大場面，一個剁、砍、切、槌等支解屍體的聖典即將展開，對我個人的經歷而言，這是歷史的一刻，我將親眼目睹這一世界上傳說最詭異，也最為神祕的偉大葬禮！
我們剛到時，天葬師正在念經超度亡者，丹增也忙於磨刀，不便靠近打擾。洛桑的親戚不斷在屍體旁的小火堆裡，添加糌粑粉，同時招手要我過去。他給我一袋糌粑粉，示意我在三具屍體周圍的小火堆裡，撒上糌粑向亡者致意，這種舉動，就如同台灣葬禮的習俗，給死者上香的意思。添撒的過程中，還特別叮嚀我，不要漏掉任何的火堆，看他嚴肅的表情，我曉得天葬場許多禁忌的嚴重性，必須小心應付。
事後好奇問洛桑，他告訴我，今天三具屍體是一起聯合天葬，周邊的祭祀火堆也是聯合一起的，如漏掉其中一堆的話，當中的一個屍體就會不高興，這樣對你就不好。尤其你來此看天葬，打擾到亡者的安寧，虔誠的祭祀每個火堆並且祈求打擾的諒解，這點對你很重要，如果遺漏，表示你不夠虔誠，會招惹不必要的麻煩，洛桑這樣的解說，聽得我全身寒毛直豎了起來。
天葬前與天葬師同坐在一起
看現場情形，離天葬舉行還有段時間，我們不便待在現場，暫時往附近走走。經過尼姑念經現場時，中間放有一個缽，因為尼姑替死者念經是義務的，如亡者家屬要答謝，可在缽裡放些錢，我看心地善良的洛桑往缽裡放了一些錢，我更不敢怠慢，跟上前去，也放了一些錢，也許這樣略施薄意，心理會好過些。
附近有一座廢棄久遠的寺廟，原本規模甚大，經過文革大力破壞後，已成一片廢墟，從這裡可俯望整個天葬場，我趕緊從洛桑親戚的身上拿回照相機，往天葬場的方向遠遠的偷拍幾張，強烈的閃光燈，讓遠在那一方的天葬師都看到了，等我們再回現場時，丹增天葬師，第一句話就說，你們在偷拍，洛桑的親戚馬上面帶笑容說，沒有啦！我們只是拍些廢墟而已，勸他這位老友別多慮了，我心想，好險！差點壞了大事。
接著我們跟天葬師坐在一起聊天，足足等了一個多小時，在九點半時，天葬才真正開始。原先沒想到會與天葬師一起坐這麼久的時間，就在這時，我青海藏族的偽身份被識破了，因為這麼長的聊天對話中，他們發覺我一句藏話也不懂，從頭至尾只能點頭傻笑而已，當時場面有點僵，後來丹增天葬師看我一直對他點頭致意，加上顧及與洛桑親戚多年好友，也就沒有再追究此事，甚至對我有些笑容，這使我緊繃的心情，頓時為之寬心不少。
洛桑親戚緊坐在丹增的旁邊，我與洛桑坐在另一旁，他們喝著酥油茶，有說有笑，還好洛桑有經驗，事先替我準備了一瓶礦泉水，這樣可避免與天葬師共用杯子喝酥油茶的窘境，他自己也忌諱而備有一瓶。眼見現場只有我們兩人喝礦泉水，我們與天葬師共十人，一起擠在這小小的土屋裡，大家盤坐在滿是雜物的地上，雜物中還有些是捆屍體的白布條，坦白說，心中很有疙瘩，但入境隨俗，我還是不介意的坐下去。
近距離與天葬師並坐在一起，這才看清每個天葬師的容貌，丹增是今日的主角，雖然大家也都是天葬師，但看得出每個人都很尊重他，整個場面都只聽他一人在講話，內容一再引起大家的笑聲。談話中，看到洛桑的親戚跟丹增熟識得很，他倆真是哥倆好，沒他的介紹，我根本看不成天葬。
丹增此人，身材矮壯略胖，兩眼大而炯炯有神，滿臉橫肉，一副很兇的長相，我雖近距離坐在他正對面，但他從不正眼看我，直到後來在解剖的過程中，對我詳細而熱忱的解說模樣，才發覺他是個面惡心善的人。最年長的天葬師，長相非常慈祥，留有一把長而稀疏的鬍子，我們剛到天葬場時，就見識到他閉眼盤坐，聚精會神念經的功力，有如台灣喪禮儀式中的師公。聽洛桑親戚說，他是來還願做義工的，不是真正的天葬師，但我搞不懂，在後來觀看的天葬中，今日三具屍體的頭顱部分，為何最後都得由他來搗碎，我納悶問洛桑，他也不知道答案。
七個天葬師當中，我特別注意到斜對面那位年輕的天葬師，他眉目清秀，氣質姣好，一問之下，才曉得他是學藏醫的，為了專業的需要，他自願來當天葬師五年，今年是剛開始的第一年，因此動作比較生疏，從後來天葬解剖中可看出他蠻緊張的生手模樣。其他的天葬師都是助手，只協助敲打骨頭而已。嚴格說來，從小做徒弟，幹起這行業達三十八年之久的丹增，才是真正的天葬師。他身經百戰，經驗豐富，一具屍體在他手上解剖，不到十分鐘的光景，屍肉、頭骨、四肢、分離得一清二楚，讓現場觀看的我，驚訝得瞠目結舌，說不出話來，心中更是一陣害怕和佩服。
時間一點點地過去，年長的天葬師看了一下手錶，突然舉起雙手，此時現場大家都停止講話，最後他念一段簡短的經文，忽然用一個長長的尾音結束了誦經，然後所有的天葬師都起身，每個人手裡都拿著刀、鐵鉤，以及大鎚等工具，走向天葬台，緊張的時刻就要來臨，天葬就要開始了！
我在天葬台旁，清清楚楚的看到包裹屍體的白布印滿了超度的經文。回想第一次在西藏看到布上印經文，是在一個山口，那時對五顏六色的經幡滿山飄揚，感覺是美麗、好看又壯觀，而眼前所見的布，同樣是印滿經文，但卻是用來包屍體的，那種感覺已不是美，而是一種宗教的呼喚，是悲悽壯烈的。割開的屍布，扔得滿地都是，腳下一不留意，隨時都會踩到，當踩到印滿經文的包屍布時，頓時全身毛骨悚然。我儘可能壓抑內心的恐懼，但又不想距離太遠，怕看不清楚整個天葬過程。如此接近天葬台和屍體，一種莊嚴恐怖的感覺襲遍我全身，不由得打了一個冷顫。現場，天葬師突然回頭低聲問我：「先生，你來此不怕鬼魂附身嗎？」我說：「不怕！」說這話時，不是很理直氣壯，其實我是恐懼的，但這是千載難逢的機會，我不想輕易放棄。這也許是我這一生僅有的一次機會，更是難得的歷史鏡頭，於是現場的好奇取代了害怕，驚訝中而忘記了恐懼。@
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