【大紀元3月18日訊】（希望之聲《九評空中讀書會》節目）聯結收聽
《九評之九》評中國共產黨的流氓本性
四．中共的人權偽裝
李唐：歡迎收聽《九評共產黨空中讀書會》，我們從上幾集開始就進入了最後一評，也就是第九評，第九評是「評中國共產黨的流氓本性」。我們可以看到這一評的主要目的，就是講中國共產黨的流氓本質從來就沒有改變過，只不過從原本的赤裸裸的耍流氓到現在比較懂得精緻化的包裝。
李樂：所以很多人會覺得中共有進步喔！
李唐：這一評其實就在揭穿中共這幾年所裝出來的西洋鏡，事實上它那流氓本質從來就沒有變過。
李樂：《九評》這本書如果大家拿到的是正體中文版，裡頭有一張圖片還蠻好玩的，他寫洛陽軸承廠在 1967年的時候竟然自己出了一份叫「奪權令」的東西，而且上面還蓋著廠章。
李唐：這個奪權令是誰發的？就是軸承廠裡面所謂的「革命職工造反聯合委員會」，拿了這個軸承廠的便條紙，在上面寫上「奪權令」。
李樂：而且那個廠章竟然還蓋了兩三個之後又打叉叉，表示不算。我覺得只要公司大小章蓋上之後，一般都應該不會再有這種動作吧，打一個叉叉就取消了嗎？應該不行吧！
李唐：對，這還很好玩，直接就是一張便條紙，然後寫上「奪權令」，就表示你必須把權力交出來。
李樂：現在我們當然找不到中共會這樣做的證據，但它是轉到了地下化的方式。
李唐：或者用各種各樣的方式來做包裝，比如說其中有一項是人權的偽裝，我們上一集節目就談過《九評之四》的第四節，談中共的人權偽裝。
李樂：它到底怎麼偽裝的呢？
李唐：《九評之四》第四節的第一小節就是談它一開始奪權的時候，假裝要爭取民主，但是奪權成功之後卻是獨裁統治。
李樂：也就是說很多東西到它手上都變成一種工具。
李唐：主是拿來擦脂抹粉的。第二小節主要就是說這幾年來它利用法律的手段，所謂的「穿著西服來耍流氓」，把對於人民的的鎮壓，對於人民的壓迫給合法化；或者把政治問題或者政治事件給非政治化；或者是非政治化的問題它卻採取政治化的手段來解決。這些都是用法律來做手段，想讓人家覺得它是在實行法治。
李樂：可是除了這個之外，我們還可以發現說它還有其他的部分，就是中國文化被中共用來當成它最好的一個擦脂抹粉的工具。
李唐：其實這也是包裝它流氓本性的一種方式。今天我們把第四節剩下的兩個小節先為各位聽眾朋友來做誦讀，同時我們也即將進入第五節，第五節是從各個方面來讓我們看到中共的流氓嘴臉。
〈朗讀開始〉
四．中共的人權偽裝
（三）綁架十幾億人民的「人質流氓文化」
如果一個破門入室、見色起心的強盜在法庭上辯護說，他的「強姦行為」使他沒有機會殺死受害人，在「強姦」和「殺人」之間，不是殺人更壞嗎？所以，他應該被當庭無罪釋放，人們還應該歌頌他「強姦有理」。
聽起來很荒唐，可是在這一點上，中共六四鎮壓的邏輯跟那個強盜是一樣的：它說「鎮壓學生」及時地避免了一場可能會引起的「內亂」。所以，比起「內亂」來，「鎮壓有理」。
強盜在法庭上反問法官「是強姦好，還是殺人好」，這說明了甚麼呢？這只能說明這個強姦犯的流氓無恥。同樣在「六四」問題上，中共和其同路人不是檢討殺人該不該認罪的問題，而是質問社會「是鎮壓好，還是打內戰好」。
中共控制了整個國家機器和宣傳工具，可以說13億老百姓就是被中共劫持的人質。只要有這13億人質在手，中共的「人質理論」總是可以說，如果它不鎮壓某些人，就有可能出現內亂，國家將陷入災難。在這樣的藉口下，中共隨時隨地想要鎮壓誰，都可以鎮壓誰了，而且永遠「鎮壓有理」。如此強姦民意，還有比這更無賴的大流氓嗎？
（四）胡蘿蔔加大棒，從恩賜「自由」到變本加厲地鎮壓
人們普遍感到現在比過去「自由」多了，從而對中共的改良前景充滿希望。其實，人民被「賜予」的自由程度同中共本身的危機感有很大關係。只要有利於維護黨的集團利益，中共是甚麼都可以做的，甚至所謂的民主、自由、人權，也可以賞賜一點點。
但是，在共產黨統治下、靠恩賜所得到的「自由」是沒有法律保障的。這個「自由」是中共在國際大潮流下用來麻痺控制人民的工具。從根本上看，它跟中共的專制利益有著不可調和的衝突。一旦這個衝突激化到超越中共的容忍程度時，中共就會瞬間收回一切「自由」。中共歷史上出現過幾次言論相對自由的時期，後來又跌入嚴厲管制時期，反反覆覆，就是中共的這種流氓本性的表現。
在如今的網絡時代，如果大家去讀新華網或者人民網，你會發現那裏確實有相當份量的負面消息。一是現在壞消息太多，傳播也快，行業競爭，不報不行；二是這個報導的基點符合了黨的利益──「小罵大幫忙」──壞事的原因都歸到某個人身上，與黨無關，而「解決的途徑」一定要落腳到「非靠黨的領導不可」。中共對於甚麼該報，甚麼不該報，報到甚麼程度，是大陸媒體報，還是讓海外收編的親共媒體報，如何把壞消息「昇華」為凝聚民心的好結果，可謂爐火純青。許多大陸年輕人覺得現在中共言論挺自由的，從而對中共恩愛有加、充滿希望，就是中共這種「精緻的」流氓媒體策略的犧牲品。更有甚者，中共把社會局面搞得越是一團糟，輔以適當報導的負面消息，反而能威脅人民只有依靠中共的強權才能控制大局，脅迫人們除了擁護中共外，別無他途。
所以，如果看到中共釋放出甚麼改善人權的善意，大可不必認為中共就脫胎換骨了。中共在推翻國民黨的鬥爭中，本來就是以民主鬥士的面目出現的。中共的流氓本性決定了中共的一切承諾都靠不住。
五、中共流氓嘴臉面面觀
（一）賣國求榮，維護統一是假，出賣國土是真
「一定要解放台灣」、「統一台灣」是中共數十年的宣傳口號，藉此扮演著民族主義和愛國主義的衛道士。中共真的關心國家的領土完整嗎？非也！台灣不過是國共之爭造成的歷史遺留問題，被中共用來作為打擊對方，籠絡人心的籌碼。
早期的中共在國民政權之下成立「中華蘇維埃」，其「憲法」第十四條宣稱「中國境內的各少數民族、甚至各省都可以獨立建國」。為了呼應俄國，中共的口號也是「保衛蘇維埃」。在抗日戰爭中，中共的最大目的是利用時機發展壯大自己。蘇共紅軍1945年進軍東北時姦淫擄掠，以及蘇共扶植外蒙獨立時中共都沒有給予一字譴責。
1999年底，中共同俄國簽訂的《中華人民共和國政府和俄羅斯聯邦政府關於中俄國界線東西兩段的敘述議定書》，承認了清政府與俄國之間的一系列不平等條約，出賣了一百多萬平方公里的國土，相當於幾十個台灣。2004年，中俄簽訂「中俄國界東段的補充協定」後，據稱又已失去黑龍江省半個黑瞎子島的主權。
在其他邊界劃分、南沙群島、甚至釣魚島的主權問題上，由於對中共保持政權沒有什麽利益，所以中共根本不在乎。中共大炒“統一臺灣”，不過是用來轉移內部矛盾，煽動民族主義大耍流氓的煙幕彈而已。
在其它邊界劃分、南沙群島、甚至釣魚島的主權問題上，由於對中共保持政權沒有甚麼利益，所以中共根本不在乎。中共大炒「統一台灣」，不過是用來轉移內部矛盾，煽動民族主義大耍流氓的煙幕彈而已。
（二） 沒有道德底線的政治流氓
政府總是需要被監督的。在民主國家，其分權的政治制度和言論、新聞自由，本身就是很好的監督機制，宗教信仰更是提供道德上的自我約束。
而共產黨宣傳的是無神論，沒有神性對它的道德約束；它實行的又是集權專制，沒有政治上的法律約束。所以，中共耍起流氓來可以無法無天。那中共是如何向人民交代誰來監督它呢？「自我」！這是中共幾十年來欺騙人民的口頭禪。從早期的「自我批評」，到後來的「自我」監督，「自我」完善黨的領導，到最近的「自我」提高黨的執政能力，中共強調的都是共產黨具有所謂「自我改善」的強大功能。黨不僅口頭上說，還真有行動，成立了「中央紀律檢查委員會」「信訪辦」等具有迷惑性的「花瓶」機構。
沒有道德和法律約束的「自我改善」，用傳統的話講，就是「自心生魔」。這不過是中共拒絕外界監督、拒絕開放黨禁報禁的藉口，是政治流氓為維護其集團利益和執政「合法性」所用來糊弄人民的幌子。
耍政治流氓手腕是中共的特長。「人民民主專政」、「民主集中制」、「政治協商」等等都是騙人的玩意，除了「專政」之外，沒有一樣是真的。
〈朗讀結束〉
李唐：我們剛剛為各位聽眾朋友誦讀的分別是第四節「中共的人權偽裝」的第三小節跟第四小節，還有第五節「中共流氓嘴臉面面觀」的第一小節跟第二小節。
在第四節第三小節的部分，他說中共的根底是綁架十幾億人民的人質流氓文化，也就是說，把它統治下的十幾億人當人質，動不動就利用動亂、利用跟這十幾億人有關的方式去恐嚇別人、去威脅別人，這就是所謂的「人質流氓文化」。
我想到在比較早期，大概是一九八0年代初期或者一九七0年代末期，有一個美國政治人物訪問中國大陸，當時他就跟鄧小平說中國的人權還要改善，比如說中國人民沒有遷徙自由，結果鄧小平回了一句話︰好啊！那你要多少人？我給你。結果當場讓這位…我忘了是尼克森還是季辛吉講不出話來。
李樂： 為之語塞。
李唐：這就是耍流氓嘛！而且是拿自己的人民來耍流氓。就說我有這麼多人，你說他們沒有遷徙自由？好，那你要多少人，我給你啊！這好像變成中共可以對外宣傳的一個對全世界的重大貢獻，也就是說它把這十幾億人都控制得很好，不讓他們到處亂流動。
就好像當初越戰之後北越獲勝，北越統一了越南，當時他們就利用難民來攪擾世界秩序，把越南人大量的放出去，讓他們在海上漂蕩、讓他們到其他國家去，結果造成了許多國家的困擾，這些人你該收還是不該收？而收不收其實都是困難、都是麻煩。
所以想當然爾，中共就會說，你看我把我的人控制得這麼好，要不然我的人要是自由流動……，好啊！那我就讓他到處跑，就像越南難民一樣，到處在海上漂流，然後到哪個國家，少則幾十個人，動則上百個人、甚至上千個人湧到你的國家去，長期以往，看你承受得了還是承受不了。它甚至說，它沒有讓它的人民到處飄盪，就是對世界很大的貢獻。在我們看來，這完全就是流氓嘴臉。
李樂：我覺得共產黨的思維模式好像都是這樣。其實我聽過很多人都這樣說，說中國那麼大，當然是要這樣統治，如果不這樣高壓的話，那萬一造反或內亂怎麼辦？我覺得這很怪。
李唐：其實這就是中共的宣傳嘛！中國就是這麼多人，這麼多人每個人能讓他有一口飯吃，每個人都能吃飽就已經很了不起了。所以你看這十三億人口就完全變成它的人質了，這反而變成說，中共其實已經對這十三億人民很好了。今天之所以他們沒辦法享受更多的自由，都是因為他們自己人口太多，或者是因為什麼樣什麼樣的因素，都是人民自找的。
李樂：都不關共產黨的事。我那時候聽了還覺得怪怪的，可是到底哪裡有問題呢？後來我想了一下才發現，就像《九評》裡面提到的，中國歷朝歷代以來也都是「天高皇帝遠」，也沒有每一朝代都是用高壓來統治。尤其是唐朝。我們可以看到唐朝文化幾乎是所有人都肯定的，他也沒用高壓來統治啊！
李唐：對，而且一般來說，不管古代是以「風行草偃」這樣的德治，以德治天下；或者像現代國家的以法律治天下。基本上不管是以德治天下或者以法律治天下，他都和中共這種獨裁的統治是完全大異其趣的。
我們可以看到，不管是在道德的約束下或者是在法律約束下，他會產生能自我運行的社會秩序。他完全不需要有人高高在上的天天管著你、監視著你。所以中共這種說法，完全是欺騙不知道還有另外一種社會秩序存在的大陸人民。
李樂：我覺得其實大陸人也會覺得怪怪的，只是不知道要從哪個地方去反駁，因為現在中國傳統文化的部分也已經很少了。現在小孩子一上學的話，可能就是競爭項目然後重點科目，它對於文化歷史的部分並不是那麼的重視。
李唐：對，講到「小罵大幫忙」，我覺得這句話真的是很經典。在中國共產黨的統治底下，「小罵大幫忙」是經常被使用的一個花招。
比如這邊提到說：你看《人民網》也好或者看《新華網》也好，上面有時候就會講一些不好的消息，或者是對於國內的一些狀況也會作一些批評或者作一些揭露，讓人家覺得說：你看！你看！它的言論是自由的，自己都可以罵自己了。
比如最近我們看到《共青團報》，就批評說有許多命令出不了中南海、底下的配合度不高之類的。再比如說，國內的某一個電子報的網站，它的一個標題就說：他們在說真話。意思就是說，它有說真話的空間。像這樣的東西一出來，我們這邊就有媒體把它詮釋成它有說真話的空間。一般來講，這真的是「小罵大幫忙」。
所謂的「政令出不了中南海，在中國法治還需要努力」，這樣的說法並沒有真正打到共產黨的要害，它只不過不痛不癢的講出了一個大家都知道的事實。但是就會讓人家覺得說，你看，它就是有人在說真話。它所謂的媒體雖然是黨的媒體，你看它還是會自我批評、還是會自我揭發，還是有改良的、改善的空間在裡面。
李樂：就是說其實它是有進步了，不像以前那樣、什麼什麼的。我想這也是一個非常高的技巧吧！尤其是跟大陸沒有什麼接觸的台灣人。
李唐：它知道百分之百的歌功頌德是不可行了，當然它就會在其中加入一些批評的東西，但是不管怎麼批評，都批評不到共產黨本身，也批評不到共產黨的要害。
如果說共產黨裡面出了什麼樣的貪官，那是貪官本人的問題，跟共產黨的體制是沒有關係的。或者隔幾年它就抓一批所謂的腐敗的人。我們看，它從早期就這樣做，「三反五反」的時候，其實就在抓一些腐敗的人。
而抓一些腐敗的人，它卻不讓人家知道，事實上這個腐敗和共產黨本身所建立的體制是有關係的。它去掩蓋這一面，反而可以突顯出共產黨是有決心要搞清廉、要搞改革的。
李樂：我覺得這還滿好玩的，就是所有壞事都是個人的，可是所有的好事、神五、神六上了天，全部都是共產黨的好，沒有共產黨的領導，「神五」、「神六」上不了天！
李唐：沒有共產黨領導，這個「薩斯」也沒有辦法很快的被控制住。
李樂：如果你長期觀察大陸的新聞，你還是會發現一點端倪。
李唐：另外，第五節是從各方面讓我們看清中共的嘴臉。比如說第一點，跟我們台灣可能關係比較密切的，就是所謂的「統一台灣」或者是統一的問題。它真的要維持所謂國家領土主權的完整嗎？從這一節中我看到其實不是。
對於台灣的問題，它其實只當作一種可以利用的民族主義情緒，為了掩蓋它內部的矛盾，把台灣這個問題、台獨的問題或者統一的問題炒得很大。但事實上它的根子裡面，根本不是要維護所謂的國家領土主權的完整。
比如他在第五節當中提到了，它把相當龐大的、相當於幾十個台灣的領土無條件的割讓給俄國，承認了從清末以來一系列的不平等條約。
李樂：那是中國人的痛！
李唐：對。讀中國近代史，特別是讀到清末這一段、大家讀到一些不平等條約的時候，每讀一條條約的時候，大家都會痛一下，讀一個條約大家就心如刀割一樣，然後立志要廢除不平等條約。
我們知道「五四運動」，其實也是為了要廢除不平等條約而發生的。這個號稱維護民族尊嚴的中共，事實上卻在自己的統治底下，而且是到了二十一世紀，它們還在幹這種出賣自己領土的勾當。
可見維護領土的完整事實上只是一個幌子。因為我們之前也有談到，中國共產黨把傳統文化道德全部給破壞掉了，讓它自己不受任何道德的約束，當然在中共所謂的法治底下、法律也都是它定的，所以說它也沒有受到法律的約束。就像毛澤東說的，我們是「和尚打傘－無法無天」。
李樂：我記得以前看它的報紙我就覺得它很奇怪，它為什麼老是出現「自我」兩個字，我一直都不理解，只是覺得好累贅啊。到現在我才知道，原來它設立了這樣的「花瓶機制」。
李唐：既沒有法律規範它、也沒有道德去規範它，什麼都沒有，那到底是什麼在規範它？就是「自我」、「自我」，這是這個黨講的自我規範。
我們不是說人不能自我約束，但是人要自我約束，那一定是有道德的作用，才能起所謂自我約束的作用。如果沒有道德的作用，那這個人根本就沒有道德，然後他又說他都是自我約束、他都是自我監督，那你一定會覺得他是在說笑話。
因為你沒有道德的約束，沒有道德觀，你沒有道德存在的時候，你怎麼可能自我約束呢？但中國共產黨就是這樣的。
李樂：我覺得這個地方講得很好：人最大的特性就是「人性本善」。比如說你做了一件不好的事情，那我可能會說：好，我再給你機會改過，你說你會改過我也相信。對、再給你一次機會，不要把你的後路給堵死。
可是中共就利用這個弱點，不斷、不斷地掩飾它所作的一切。比如說它欺壓農民、對上訪的民眾施暴，這些都是被壓在底下；那台面上當然也有些民運人士被抓、被關，還有六四的事情也是不公開的，然後到了現在還有有關法輪功的事情。
李唐：你的意思是說，比如說他這邊講自我約束，說它會自我反省、會自我監督，這些也是利用人的弱點在作宣傳。但是問題是在近代的民主政治底下，其實政府是掌握了所有的權力，那政府是須要被監督的，而不能只靠所謂的「自我」。
那麼即使沒有外在的監督機制，如果它的道德還存在的話，那也許道德的約束、自我約束還是有它的可能性。但是現在道德也被敗壞掉了，所以說這種自我約束根本是空口說白話了。
李樂：我們不是常講「知錯能改，善莫大焉」嗎？可是它知錯卻不能改。只是不斷地說自我檢討，說這都是個人的錯不是黨的錯。
李唐：好，那今天我們節目的時間到這裡又要告一個段落了，我們明天再繼續在空中為大家來進行《九評共產黨》空中讀書會。
(據希望之聲國際廣播電臺《九評空中讀書會》節目錄音整理)
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