他這樣講而是你這樣想

文/何方
【字號】    
   標籤: tags:


並不是他讓你受苦,而是你認為「他怎麼能這樣對我」在讓你痛苦。
  
任何時候你緊抓著一個想法不放,無論這想法是肯定還是否定的,你便從一種想法,化為一種「感覺」,並影響到你的心情。

比方,「他是不是覺得我好欺負」這樣一個稍縱即逝的想法。事實上,它並無傷害的力量;然而,如果你持續這個想法,就會轉化為「敵意」,引發「憤怒」,最後你會怒氣沖沖,去找那個人議論。

請問,這憤怒的感覺從何而生?這敵意又從何而來?是從你的想法,對嗎?所以,當有人說:「他傷害了我。」這說法並不正確,正確的應該說:「我覺得受到傷害。」因為你的想法是主觀的感覺。

有個人最近心情很悶,因為他聽說有人到上司那裡說了些他的是非,為此他覺得悶悶不樂。試想,如果他根本不知道別人背後的批評,他會不快樂嗎?當然不會,他怎麼可能對不知道的事不開心呢?

因此,別人怎麼說他,背地裡怎麼批評,都不會使他不快樂,是他自己的想法使他不快樂。對嗎?

當你因某人或某事而心情不好時,情況也是一樣,你認為原因是出在那個人和那件事,那並不正確,因為同樣情況發生在另一個人身上,他並不會有一樣的反應。說得更明白一點,當我們「感到」別人如何,不一定就等於別人如何,那是你的想法。

換個不同的想法,很可能看法就完全不同。

如果有個人用「斜眼」看你,如果你想的是:「這人敢瞄我,是不是欠揍!」如果你繼續往下想,只會越想越氣。反之,如果你改換個想法,「這人好可憐,眼睛怎麼歪成這樣!」你可能反過來還會同情他,對嗎?

引自奧理略大帝的話:「假如你因某些事物而痛苦,其實並不是那些事物在煩擾你,而是你對它的想法在令你苦痛。」

並不是那個人在讓你受苦,而是你的想法,你認為說「他怎麼能這樣對我」在讓你痛苦。

並不是他的行為在羞辱你,而是你的想法,你認為「他是在羞辱我」在羞辱你。

並不是他的話傷害到你,而是你認為「那話太傷人」,是你認為說「他傷了你的心」在傷害著你。

並不是失戀造成痛苦,而是你認為「我不能失去他」在產生痛苦,是你一直想說「他怎麼能這樣對你」、「他怎麼可以欺騙你」、「他辜負了你」在產生痛苦。

沒錯,讓你鬱悶、憤恨、沮喪的並不是某人或某事,而是你腦子裡的想法,你弄清楚這其中的差異了嗎?◇
(https://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 都是些象形文字,之所以有「鰆」那個字,因為這魚一到春天就會一群一群出現在近處的海岸邊上,可以說是迎春魚吧,味道很鮮美的。
  • 坐在馬德里的劇場裡,我想到的是所有在困境中依然選擇堅守善良的人——不一定是修煉者,不一定是信仰者,只是那些在某個河邊時刻選擇了不鬆手的普通人。不同的朝代、不同的人物、不同的故事,講述的是一個人類共同的處境。
  • 西洋人在演出與聆聽屬於他們文化一部分的音樂作品時,對於旋律與歌詞均不生文化上的疏離感,作者、演出者和聽眾三者間均能達到最佳的演出默契,做出最佳的演出。
  • 初露尖角的玲瓏,盛放的典雅,或隱或藏,都超凡脫俗。夏荷,雨來的日子,你把擊打的雨珠兒當成甘露,把聖潔作為信仰,在寂靜中修行。
  • 我們並排跑了起來,跑過院牆,跑過公交站,跑過槐樹林,跑過學校,跑過小賣店,跑過房舍前晾晒的床單,跑過初春新發的青草,跑過鐵絲網,跑過垃圾站……萬物在身側節節敗退,我們則在它們的後撤中持續奔湧向前。
  • 今遭噤言才醒悟,陀山鸚鵡的「嘗僑居是山,不忍見耳」是前輩讀書人對故鄉欲歸不得的家國情懷,「望鄉」則表達當今海外讀書人家山回望何處是的無奈嘆息!
  • 去看看夏天的草木吧,看看它們的萬千姿態,感受它們靈魂的內涵。你看那田邊的草,鏟了又鏟,拔了又拔,依然茂盛地長出,它們天生就不懂什麼死亡,從不糾結炎涼,也不爭強,包容,博大。
  • 斑駁的磚牆靜靜矗立,像一部無聲的史書,頁頁翻開的不是文字,而是歲月的呼吸。紅色的匾額高懸門楣,字裡行間的龍鳳之姿,彷彿仍在空氣裡振翅,召喚著一段未竟的夢。
  • 假如不再相見,假如相見也能遺忘,寂靜、相思、釋懷……這斑斑的形容詞,都會如昂揚在晨光下的一朵蒲公英,風來……雲已淡,思念也將變輕。
  • 萬沒想到當我們看完故事片走出遊戲室,沒有一個人看上去被「娛樂」到。很多同伴的頭髮林裡沁出密密麻麻的微型汗珠,年齡較小的小霞被嚇哭了,其實我也特想哭,為了面子勉強支撐。如果說進娛樂室之前大家是一筐紅撲撲的小番茄,那麼現在我們已集體嬗變為一種收縮得極小的褶皺青瓜。
評論