楊佳事件發生之後,一篇題為“共同死亡原則”的舊網文再度廣為流傳。仔細閱讀過後,內心的悲涼無以言說。這篇文章或是一人之作,更可能經過多位作者逐漸完善後臻此成熟水準。但該文作者對中國社會弊端有深刻的觀察與體驗這點,應該無可否認。
人權民運
在國內,政治家的最大利益就是繼續執政.像美國的總統,當政一屆之後很少願意自動放棄下一屆競選的.可見執政的滋味非常美妙.美國的總統受的制約很多.私人生活中的男女關係都被輿論監督著.受了這麼多的限制,執政還那麼值得留戀,一個不受制約的執政位置,其價值之高是不言而喻的.為了自己繼續執政,百姓的利益如果和自己繼續執政相衝突,肯定會犧牲百姓的利益,而不會選擇放棄執政....
作為當今世界上最權威的國際人權立法與人權狀況監督機構,聯合國人權理事會每年於3-4月間在瑞士日內瓦召開的例定大會都極受關注。這是因為聯合國人權理事會屬下的各人權機制(包括職責不同的工作組和特派專員等)將向與會的3000多名來自聯合國人權理事會53個成員國、146個觀察員國以及眾多的非政府組織機構的代表提交年度報告。在年度報告中,特派專員們將彙報過去一年中他們...
掌權者又故意把這三者混為一談,好像政治家總是代表人民利益的,國家利益更不用說,它就是人民的利益。這種故意的混淆模糊了許多問題的是非,誤導了許多人的看法。
政治體制的落後嚴重制約者公民社會的發育,這樣的狀況更多地造就酷吏和暴民,而不是平等法律意義下的公民;民主缺失的現狀使民眾無法監督政府權力,被迫在順民和暴民間進行選擇,而這一狀況加劇和縱容了權力者的傲慢和蠻橫,使社會衝突的潛在因素越來越成為社會不穩定的動因。
在大部份年輕的中國人已忘記「六四」所代表的意義之際,中國民主鬥士魏京生仍不斷地在為中國的民主與人權奮鬥。六月初,魏京生在大赦國際倫敦人權中心與英國歷史學家梅兆讚博士展開對話……
如今的大陸,無論在哪裏,只要是牽扯到共產黨處理案件不公或者其他原因,都會出現人民的反抗,甚至於暴力抗爭!2006年的席捲廣西的博白計生事件,2007年發生在四川廣元的幼童誤飲農藥致死人事件及女服務員被姦殺事件,……動不動就有上萬人參與,這說明共產黨在人民心中已經早就是惡魔的形象了,因此,它的滅亡也是遲早的事了!
來到北京南站,走進傳說中的上訪村,遠遠的在路邊便能看見背著大包手拿一本厚厚材料的百姓,這些便是千里迢迢從外地趕來北京上訪的老百姓。看上去有的年紀已經很大,大多數衣冠不整,但也見一些衣冠楚楚的人士手拿材料。
今天是雪域眾生信仰之怙主、慈悲觀世音之化身、世上一切法教之主、第十四世達賴喇嘛‧丹增嘉措七十三華誕之日。在此,謹代表境內外的所有雪域藏人,虔誠地以身、語、意跪拜祝福吉祥,並祈求聖者如旭日?照的雪山,為護佑濁世頑愚的眾生而長久住世。
有關中國人權的基本狀況,我想從下面六個方面論證中國人在中共一黨專制暴政下根本沒有基本人權:一、中國人權律師沒有基本人權;二、中國網絡作家的基本人權毫無法律保障;三、中國記者的基本人權毫無法律保障;四、依法行使憲法第35條之結社權的勇士毫無基本人權;五、中國人根本沒有宗教信仰自由權;六、強制拆遷受害者,勞工受害者,上訪人士根本沒有人權。結論乃是:中國人沒有基本...
「6.28甕安事件」發生以後,我們注意到貴州方面在緊急處理甕安事件的同時,迅速啟動了問責程序,追究造成「深層次原因」的領導幹部責任,先後免去了甕安縣公安局局長、政委和縣委書記、縣長的職務。
事實上,「甕安事件」的原因只有一個,那就是官府與民眾的情緒激烈對立,是一場名副其實的民變,但在發生影響如此巨大的問題之後,對官方來說,讓誰來做替罪羊的問題是一個關鍵,是的,甕安原縣委書記、縣長,公安局長,公安局政委被免職(不是撤職)了,僅僅是免職,連個處分都不算,這樣的板子打到他們的屁股上並不算疼,而「黑惡勢力」將要受到什麼樣的懲處,卻可想而知。如果是那些真...
就是這樣的絞肉機般的人間,才能產生這樣那樣的絞心絞身的痛,巨大痛苦帶來的最本能最直接的反應,就是抗爭。百姓們沒有學者的遠見卓識,他們只是認為,這是起義,這是官逼民反,這是「民不畏死,奈何以死懼之」,這是「哪裡有壓迫,哪裡就有反抗」。
甕安中小學生社會運動已給中國老百姓慢慢攤開了一個歷史畫卷。一邊是用現代化武裝到牙齒的公安武警和士兵;一邊是拿著磚頭石塊的中國少年幼齒兒童,後面是咬牙切齒不顧槍林彈雨衝上來的叔叔阿姨父母親,遠處是呼天喊地趕來的白髮蒼蒼的祖父母。
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美國國務卿馬可‧盧比奧(Marco Rubio)週日(5月24日)在新德里表示,美國和印度不僅是盟友,更是戰略盟友。印度外交部長蘇傑生(Subrahmanyam Jaishankar)表示,印度視美國為「可靠的」能源夥伴。
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