書法篆刻

壹、怎樣寫書法作品
一件裝袖完整的書畫,各部位有一定的名稱。
揖讓:
宋徽宗趙佶(1082-1135),宋神宗之子,哲宗時封端王,1100-1125年在位。作為宋徽宗﹐趙佶是一位失敗的君王﹐靖康二年(公元1127年)與宋欽宗趙桓一起被金兵所俘,後死於五國城(今黑龍江依蘭)﹐北宋王朝也因他而亡。「玉京曾憶舊繁華,萬里帝王家。瓊樹玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。花城人去今蕭索,春夢繞胡沙。家山何處?忍聽羌管,吹徹梅花! 」 ——這是趙佶...
謝觨墓志
《東方朔畫像讚》的楷書作品有兩件,其一傳為王羲之小楷, 另一為顏真卿的大楷。此碑額篆「漢太中大夫東方先生畫讚並序」,唐天寶十三年十二月立於德州,時年顏真卿四十六歲。碑陽讚12行,陰記17行,行楷30字。額亦二,一篆書,一隸書,皆十三字。
大歷十四年,顏真卿撰並書。除《集古錄》,《金石錄》著 錄外,他書無言及者。1922年10月在長安出土,現藏於西安碑林。
《麻姑仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》,顏真卿撰文並書。 唐大歷六年(公元771)四月立。碑舊在江西臨川,明季毀於火。楷書,據傳世剪裱本計共901字。
《化度寺碑》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。唐李百藥撰文,歐陽詢書。碑立於唐貞觀五年(公元631年),楷書35行,行書33字。原石久佚。
楷書自漢末發軔,經三國兩晉至南北朝而達到了成熟,在書史上形成了高潮。隋結束了南北六朝分裂的局面,完成了歷史的使命,使多年的分裂回歸到了統一。從大業年間開始了科舉取士的制度,書法(主要是楷書)成了取士標準之一。時尚所崇,必然成為世人爭相趨求的目標。於是對楷書的學習日益受到重視,怎樣為好字,如何才能寫得好,就成了研究的課題。
《虞恭公碑》全稱《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》,亦稱《溫彥博碑》。岑文本撰文,歐陽詢書,唐貞觀十一年(公元637)十月立。楷書36行,行77字,碑額陽文篆書「唐故特進尚書右僕射虞恭公溫公碑」十六字。
書畫家把寫的字或畫的畫,經過裝裱後,可分為手捲、冊頁、堂幅、條幅、屏條、橫披,對聯、扇面等。
《九成宮醴泉銘碑》由魏徵 撰文,歐陽詢書。記載唐太宗在九成宮避暑時發現泉水之事。此碑立於唐貞觀六年(公元632年)。楷書24行,行49字。
《晉祠銘》全稱《晉祠之銘並序》,唐太宗撰文並書。碑高195厘米,寬120厘米。碑額高106厘米,上刻「貞觀廿年正月廿六日」飛白書九字。貞觀二十一年(公元647)八月刻,碑現存山西太原晉祠貞觀寶翰亭內。此碑行書28行,行44字至50字不等。
《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》。凡二石,均在陝西西安慈恩寺大雁 塔下。前石為序,全稱《大唐三藏聖教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良書,21行,行42字。後石為記,全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》,唐高宗李治撰文,褚遂良書,20行,行40字,文右行。
此帖無款,傳為虞世南書,亦有人認為是舊摹本。紙本,行書18行,共222字。
考察漢字的歷史,我們會發現,在它的各個發展階段都有新的字型體式推出,以適應社會生活的需要。這種獨特的字體更新機制是漢字歷數千年而長葆青春的重要原因之一。
《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑並序》,柳公權書。唐會昌三年( 公元843年)立,原碑久佚。
《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》,唐裴休撰文,柳公權書並篆額。《玄秘塔碑》立於唐會昌元年(公元841年)十二月,碑在陝西西安碑林。楷書28行,行54字。
隸書作品
行書  
書七言律詩軸
瘦金體書,特徵是筆畫細瘦,在轉折處,將藏鋒、露鋒、運轉、提頓等痕跡強化並保留下來,那就成為瘦金書的基本筆畫架構。如寫一橫,起筆處是尖,先斜下,而後橫行,收筆留有一頓點,即是特點之一。結體雖楷,而整體運筆,大都直來直往,飄忽快捷,似行如草。
花氣薰人欲破禪,心情其實過中年。春來詩思何所似,八節灘頭上水船。
自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥污燕支雪。
篆書對聯
本卷用細筆勁毫寫大字,筆畫圓轉遒逸,如曲折盤繞的鋼索,收筆出鋒,銳利如鉤斫,所謂「鐵畫銀鉤」也。全卷強調連綿草勢,運筆上下翻轉,忽左忽右,起伏擺蕩,其中有疾有速,有輕有重,像是節奏分明的音樂旋律,極富動感。
篆書  
本卷卷首題:「書譜卷上。吳郡孫過庭撰」,卷尾題:「垂拱三年寫記」。內容主要為書學體驗、書譜撰寫要旨及學習書法的一些基本原則。
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