日前,我總結了一下,社會主義社會對比於西方自由社會的優越性。後來,我驚訝的發現,原來社會主義社會比西方自由社會優越的地方,還真不少呢!
九評—精彩評論
滄桑之後的反思,或許能使我們在一種內在的平衡裡,體悟生命的啟示。信仰、責任、榮譽、同情和犧牲──人之所以傳世千古的精神,正隨著退黨潮的興起,隨著七百萬先行者的覺醒悄然復甦,中華大地上,這股時而清澈,時而湧急,始終澎湃著的心潮,正將遠山近水沖刷出壯麗不朽。
中國地大物博,難得過年時一家老小同堂,往年吃完年夜飯後,說幾句吉祥話,長輩發紅包。然後看看電視、聊聊天、打打撲克。往常大概就這樣過,但在今年這個退黨人數將近千萬的特殊歷史時期,我們可以來過個不一樣的年。以下拋磚引玉提出一些想法︰
2005年12月30日,韓國警察廳廳長許准榮和首爾警察廳廳長李基默因2005年11月15日的韓國農民抗議示威中,兩位農民不幸身亡事件被迫於引咎辭職。韓國民眾對此反映不一,有的說他們太冤枉,有人說這是遭到報應,粘了「紅色人」的晦氣。
從大紀元發表鄭重聲明,呼籲退黨退團開始,迄今整整一年。退黨的爆發期始於2005年2月,轉眼「三退」人數即將超過七百萬。在網上談到「廣傳九評,解體中共」的文章發表了很多,實際上,「九評」和退黨運動的意義遠遠不僅是解體中共而已。
我們這裡所講的,是法輪功學員在講真象、傳《九評》過程中,所遇到的最大難題------「政治」來論述的。甚麼是「政治」?甚麼是真正的「中國政治」?中共惡黨為甚麼不遺餘力的破壞中國傳統文化、並妄圖根除中國傳統文化?針對這個問題,我們簡要論述,旨在正本清源,還「中國政治」的真面目,掃清大法學員講真相、傳《九評》路上的「政治」障礙,使《九評》在中國大陸得以更廣泛,更...
現在中共惡黨的輿論工具開足馬力高唱「社會和諧」曲、大喊「端正行業之風」調,好像它是中國全民道德的衛道士,殊不知真正破壞中國社會和諧的罪魁是中共黨魁自己:從殺地主、殺資本家,到殺走資派、黑五類;從「六四」屠城——坦克碾學生,到今天大肆屠殺信仰「真善忍」的法輪功學員;特別是江澤民的針對法輪功學員的「名譽上搞臭、經濟上搞跨、肉體上消滅」的群體滅絕政策、和「打死白打...
在毛邪的瘋狂時代,毛邪被吹捧為「紅太陽」。某者成為舉世公認的「紅太陽」,必然需要有其能夠成為「紅太陽」的必要條件,道德上的完美是絕對不可少的。於是,圍繞著能使毛邪這一虛幻的「紅太陽」角色能表演下去的目的,必然要在道德上為毛邪大造道德神話,只有這樣,毛邪才能走上神壇,才能賴在神壇;如果要清理毛邪的遺毒,必然就要將其從道德神壇上押下來。
2005年,是胡、溫黨政府開明憲政試驗失敗的一年。由黨的各地政府製造出的各種侵權事件——「陝油案事件」、「太石村事件」、「汕尾槍殺人民事件」、「定州暴力虐殺事件」、「鄭貽春事件」、「許萬平事件」、「楊天水事件」、「趙昕被毆事件」等——件件散發著血腥味的野蠻及非法性。
我們要的是沒有魔教共產黨狀態下的“穩定”﹗我們要的是沒有魔教共產黨狀態下的“愛國”﹗我們要的是沒有魔教共產黨狀態下的“交稅”﹗我們要的是沒有魔教共產黨狀態下的“改革”﹗我們要的是沒有魔教共產黨狀態下的“開放”﹗我們要的是沒有魔教共產黨狀態下的“靈魂自由“﹗我們要的是沒有魔教共產黨狀態下的”大中華“﹗
編者按:今年十月,辛灝年先生應邀赴澳洲作《誰是新中國》系列巡迴講演。首場講演「專制改良與共和革命」成功結束後,又即席回答了一個多小時的聽眾問題,其中以「五胎說李敖」最為精彩。現根據講演錄音整理出該文字稿,經講演者本人校閱並略作修改、補充以後,發表如下,以饗讀者。
今天是2005年的最後一天,共產黨還在,唐子的哀思不由泛上心頭。最近啊,我不停地被法輪功朋友勸慰:天滅中共有定數,具體何日你別執著。他們跟我說:你的文章帶著能量,共產黨很怕你!但你也別著急,別點名別點群地批評誰,良藥不必苦口,忠言不必逆耳;別具體預言中共亡在什麼時候,天機一洩露,另外空間的邪靈就有理由干預,那邪就不靈了。這樣子,啊!
卻說這天唐人崔護來到某地,躑躅於「毛紀念堂」附近。有識者驚呼:「此莫非唐之崔護乎?」遂請入屋,拜曰:「君詩流傳千年,膾炙人口。今足下越千年而來,又尋人面桃花之句乎?」崔歎曰:「一言難盡。余自故唐羽化登仙,不臨人世。今香港鳳凰聯合台灣李敖,天天喧鬧云『大陸乃漢唐盛世,吾最喜當唐朝人。』彼等這一喧嚷,勾起某對故唐一片情思,遂允隨其前來,欲當新唐朝人焉。豈料李敖那...
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