記得小時候,家裡有個不成文的規矩:誰生病了,可以喝一碗魚湯。
杏林漫步
枸杞能補虛、明目、令人長壽。枸杞的傳說很多,在明朝李時珍的《本草綱目》上有記載:“……保壽堂方載地仙丹,雲:昔有異人赤腳張,傳此方於猗氏縣一老人,服之壽百余;行走如飛,發白反黑,齒落更生,陽事強健。此藥性平,常服能除邪熱,明目輕身。”
診所裡常會有一些病人在臨出門旅遊出差前來要一些隨身攜帶方便又備急的中藥,特別是要去墨西哥和東南亞一帶國家的人,其中必帶藥物之一是黃連素,因為它最救急也最管用,有時少了它還真的寸步難行。
一天,到診所上班,一進門就見一位年輕的母親抱著正在懷裡哇哇大哭的嬰兒,自己也傷心地哭,丈夫幫不上忙,急得團團轉,醫生也在一旁嘆氣、皺眉頭。一問,原來是患了乳癰,兩乳又紅又腫,碰一下都痛得刺心,更別說讓孩子吸了。
菊花一身盡為寶,古時被稱為“延壽客”,民間稱之為“藥中聖賢。”《神農本草經》將之列為上品,是由於菊花“久服利血氣,輕身耐勞延年”之故。作為藥用,歷代醫家均認為菊花可以疏風熱、清肝火、明頭目、解瘡毒,對風火肝熱所致的頭痛眩暈、目赤脹痛、疔瘡腫毒等,均有很高的療效。
《本草綱目》中記載著這樣一個故事:古時候,有個叫杜仲的人,經常服食一種木本植物,後來得道成仙而去。後人用這種樹來治病,效果很好,人們遂把這種植物喚為“思仙”、“思仲”,後來乾脆以他的姓名“杜仲”來稱呼這味藥。
靈芝,別名赤芝、木靈芝、靈芝草。靈芝自古以來就被認為是吉祥、美好、長壽的象徵,所以又有“仙草”、“瑞草”之稱。傳說中靈芝乃炎帝幼女瑤姬精魂所化,瑤姬“未行而亡,精魂依草,□為莖芝。”《神農本草》則注:“山川雲雨,四時五行,陰陽晝夜之精,以生五色神芝。”
文摯是戰國時期的宋國人,他精通醫術。在《呂氏春秋.至忠篇》中就有一則關於他根據中醫情志治病的“怒勝思”的原則,用激怒病人的手段治愈齊閔王的憂鬱症的記載。
在如今的人看來,似乎心理治療只是現代才有的,殊不知,在古代醫家的醫著和史書中記載的運用心理療法的醫案不勝枚舉,並且千奇百怪。以下二例即可作為代表,以饗讀者。
車前的葉及子均可作藥用。《本草綱目》記載“車前草甘,寒,無毒。主治金瘡,……下血,小便赤……能補五臟,明目,利小便,通五淋。車前子,是車前草的種子,具有清熱、止咳、袪痰的功效。
三國時期,關公在樊城被毒箭射傷右臂。當時最著名的外科醫家─神醫華佗,用尖刀割開他的皮肉,刮骨療毒。當時的關公,卻能與人喝酒下棋,談笑風聲,使得在旁的將士們無不敬佩。
認葉當如竹,尋根還是姜,傳得長生不老方。黃精屬百合科植物,晉﹒葛洪《抱樸子》中即有記載:“昔人以本品得坤土之氣,獲天地之精,故名。”黃精具有神奇的色彩,史料中記載,黃精曾屬仙家服食之品,不作藥用。
許裔宗的醫術很高超,人稱神醫。他沒有任何要著書立說的意思。有人就問他:“你為什麼不把你的醫術都記載下來,留給後人呢?” 許裔宗說:“醫就是‘意’呀,它完全取決於人的思維和考慮。而脈候又是極奧妙的,很難識別,只能意會,不能言傳。自古以來的名醫,之所以是名醫,就是因為他們擅長診脈。
三國時,有一次神醫華佗去看一郡守,恰逢郡守得了重病,郡守就請華佗為他診治。診治完畢,華佗退了出來,對郡守的兒子說:“你父親的病和常見的病不同,有淤血積在他的腹中,應想法激怒他,讓他把淤血吐出來,這樣才能治好他的病,不這樣的話,他的性命難保。
這是我祖父經歷的一個真實的故事。我祖父是一位當地有名的醫生。一次,他受村民邀請,連夜乘渡船去出診。因渡船到的時間早了,他不想打擾病家,就決定等到天稍微亮一點再去叩門。
中國古代的中醫在其診治疾病方面有其獨到之處,對當今的人來說,有時是匪夷所思的。這從以下所記載的唐朝兩位名醫樑新和趙鄂治病的醫案中可見一斑,從中還可看出古人用人為賢、不嫉賢能的高尚品德。
關於“佛手”的由來,有這樣一個動人的傳說。很早以前,金華羅店一座高山下,住著母子二人。母親年老久病,終日雙手抱胸,自覺胸腹脹悶不舒。兒子為了給母親治病,四處求醫無效。
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