记得小时候,家里有个不成文的规矩:谁生病了,可以喝一碗鱼汤。
杏林漫步
枸杞能补虚、明目、令人长寿。枸杞的传说很多,在明朝李时珍的《本草纲目》上有记载:“……保寿堂方载地仙丹,云:昔有异人赤脚张,传此方于猗氏县一老人,服之寿百余;行走如飞,发白反黑,齿落更生,阳事强健。此药性平,常服能除邪热,明目轻身。”
诊所里常会有一些病人在临出门旅游出差前来要一些随身携带方便又备急的中药,特别是要去墨西哥和东南亚一带国家的人,其中必带药物之一是黄连素,因为它最救急也最管用,有时少了它还真的寸步难行。
一天,到诊所上班,一进门就见一位年轻的母亲抱着正在怀里哇哇大哭的婴儿,自己也伤心地哭,丈夫帮不上忙,急得团团转,医生也在一旁叹气、皱眉头。一问,原来是患了乳痈,两乳又红又肿,碰一下都痛得刺心,更别说让孩子吸了。
菊花一身尽为宝,古时被称为“延寿客”,民间称之为“药中圣贤。”《神农本草经》将之列为上品,是由于菊花“久服利血气,轻身耐劳延年”之故。作为药用,历代医家均认为菊花可以疏风热、清肝火、明头目、解疮毒,对风火肝热所致的头痛眩晕、目赤胀痛、疔疮肿毒等,均有很高的疗效。
《本草纲目》中记载着这样一个故事:古时候,有个叫杜仲的人,经常服食一种木本植物,后来得道成仙而去。后人用这种树来治病,效果很好,人们遂把这种植物唤为“思仙”、“思仲”,后来干脆以他的姓名“杜仲”来称呼这味药。
灵芝,别名赤芝、木灵芝、灵芝草。灵芝自古以来就被认为是吉祥、美好、长寿的象征,所以又有“仙草”、“瑞草”之称。传说中灵芝乃炎帝幼女瑶姬精魂所化,瑶姬“未行而亡,精魂依草,□为茎芝。”《神农本草》则注:“山川云雨,四时五行,阴阳昼夜之精,以生五色神芝。”
文挚是战国时期的宋国人,他精通医术。在《吕氏春秋.至忠篇》中就有一则关于他根据中医情志治病的“怒胜思”的原则,用激怒病人的手段治愈齐闵王的忧郁症的记载。
在如今的人看来,似乎心理治疗只是现代才有的,殊不知,在古代医家的医着和史书中记载的运用心理疗法的医案不胜枚举,并且千奇百怪。以下二例即可作为代表,以飨读者。
车前的叶及子均可作药用。《本草纲目》记载“车前草甘,寒,无毒。主治金疮,……下血,小便赤……能补五脏,明目,利小便,通五淋。车前子,是车前草的种子,具有清热、止咳、袪痰的功效。
三国时期,关公在樊城被毒箭射伤右臂。当时最著名的外科医家─神医华佗,用尖刀割开他的皮肉,刮骨疗毒。当时的关公,却能与人喝酒下棋,谈笑风声,使得在旁的将士们无不敬佩。
认叶当如竹,寻根还是姜,传得长生不老方。黄精属百合科植物,晋﹒葛洪《抱朴子》中即有记载:“昔人以本品得坤土之气,获天地之精,故名。”黄精具有神奇的色彩,史料中记载,黄精曾属仙家服食之品,不作药用。
许裔宗的医术很高超,人称神医。他没有任何要著书立说的意思。有人就问他:“你为什么不把你的医术都记载下来,留给后人呢?” 许裔宗说:“医就是‘意’呀,它完全取决于人的思维和考虑。而脉候又是极奥妙的,很难识别,只能意会,不能言传。自古以来的名医,之所以是名医,就是因为他们擅长诊脉。
三国时,有一次神医华佗去看一郡守,恰逢郡守得了重病,郡守就请华佗为他诊治。诊治完毕,华佗退了出来,对郡守的儿子说:“你父亲的病和常见的病不同,有淤血积在他的腹中,应想法激怒他,让他把淤血吐出来,这样才能治好他的病,不这样的话,他的性命难保。
这是我祖父经历的一个真实的故事。我祖父是一位当地有名的医生。一次,他受村民邀请,连夜乘渡船去出诊。因渡船到的时间早了,他不想打扰病家,就决定等到天稍微亮一点再去叩门。
中国古代的中医在其诊治疾病方面有其独到之处,对当今的人来说,有时是匪夷所思的。这从以下所记载的唐朝两位名医梁新和赵鄂治病的医案中可见一斑,从中还可看出古人用人为贤、不嫉贤能的高尚品德。
关于“佛手”的由来,有这样一个动人的传说。很早以前,金华罗店一座高山下,住着母子二人。母亲年老久病,终日双手抱胸,自觉胸腹胀闷不舒。儿子为了给母亲治病,四处求医无效。
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