解读《神曲》(三):“巨人”的喻意

王昊天
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但丁的地狱之旅,行至第九层,即所犯罪孽最深重的一层,看到有很多的巨人因所犯罪孽重大,因此受到极其残酷的刑罚。

《地狱篇》第三十一首,但丁的老师维吉尔对着那个浑身上下缠满铁链的巨人罪灵说:这个狂傲的人竟想使用自己的威力反对至高无上的宙斯,因此,才得到如此的“赏赐”。就在巨人恐吓诸神时,他曾做出胆大包天的尝试。从这段诗文中可知,巨人是典型的无神论者。因为不相信神的存在,在其思想意识形态的作用下,妄想和天斗,和诸神斗。他的狂傲不可一世,对神的大不敬,使其嚣张的行为,带来的亵渎神的罪孽,便永远的在万劫不复的地狱最深处受刑。

结合诗文,看当今世界,谁以无神论为宗旨横行天下,谁又在倡导“和天斗其乐无穷”,那企图战天斗地的狂傲,唯属中共邪灵。那嚣张跋扈的情态,渴望站起来屹立在世界人民面前的中共恶党,无论面貌、心态和身影,都像极了那丑恶无比的巨人。

诗文中,但丁写到:我这时已经看见了巨人的面孔,看见它丑陋的肩膀、胸脯和肚腹,还看见他的双臂顺着臀部垂在两边。自然界已经放弃了生产这类生物,当然,那就是他做了大大的善事。他使瘟神玛尔斯把这种战争的执行者统统抛弃。

中共恶党崇尚的马克思,便是诗文中提到的“瘟神玛尔斯”,中共从马克思那里完完全全继承了无神论思想,并以其为宗旨,毒害世人。因无神论本身就是对人类的罪孽,加之历次对正统宗教,传统文化的迫害,以及现今对“真、善、忍”正信者的血腥屠杀,反对至高无上的宇宙之主,因此,才引来了天地间轰轰烈烈的退党大潮。正应了诗文中讲到的:“他使瘟神玛尔斯把这种战争的执行者统统抛弃。”天意如此,天祐中华,恢复正统;天灭邪恶,正道正行。如今,中共气数已尽,它迫害正信的罪孽,为它招致了最终的“赏赐”,便是彻底解体中共,抛弃这个西来幽灵。

在《炼狱篇》我们也可以找到关于“巨人”性格特征的又一论述。但丁在第三十二首讲到:一个娼妓坐在犹如怪兽的大车上,她身边有个巨人,为了防备把她从他那里夺走。巨人满是猜忌,狂怒,贪婪,而又淫乱。

看看诗文的表述,不禁让人想到,中共恶党对异议人士的打压如此残忍,对待正信迫害的恶毒飙狂,对其人民无止境的盘剥,榨取民脂民膏,又用极其下三烂的方式,在其所辖的土地上推行淫乱色情,祸乱众生。中共现今在国际社会,无论从虚假泡沫的经济,还是从龌龊的外交政治,都极其的貌似那个地狱中的“巨人”。

殊不知,这个“巨人”却早已被七百多年前的但丁,已经看的清清楚楚。天意怜悯慈悲世人,不要跟从“巨人”的罪孽,而毁了生命真正的永远。所以退出中共邪党,便是在抛弃这个巨人的罪孽,不与之为伍,还复清白生命。天机不可泄露,于是但丁便用了隐语,早早的告诉了世人。

--转载自正见网

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