我孤陋寡闻，无法考究“儒”从何而谓。但从汉字说文解字的方法来看，单人旁，一个“需”字，这不就是人所需吗？以此来解，儒，就是人所需，人所需要，所要依靠的东西。儒学，就是人所需要的学问。人类文明进步发展，没有它作为依靠，作为所需要借助的知识，就不可能在天地之间安身立命；人类的事业就不可能繁荣昌盛发展。儒者，就是人类文明知识的播种者，儒学，就是人类所需要的学问。
这个说法，我看是说得通的。人的生存，无法逃离天地之间。孔子的学说，正是教人如何在天地之间安身立命的学问，即如何做人的学问。以此来说，孔子的学说，正是人所需要的学说，人不可须臾丢失的学说。即做人需要依靠的学问。如此称“儒”，或许更符合孔子的儒家学说的原意。前一章我们已提过梁漱溟先生做过一个东西文化不同的研究，他认为中国的儒学是关于人与人关系的学问。以此来说，儒学就是关于人与人之间如何和谐相处的学问。也就是通常意义上说的仁义道德形而上学。
人生来到这个世界，他需要什么呢？必须俱备什么才可以讲人之为人呢？儒家讲的“三纲五常”就是人所需要的。没有“三纲”的等级制度，社会就乱了。现代的社会也要有政府等级机构管理民众。没有“五常”，人伦关系就乱了。《礼记．中庸》讲的“尊尊等、亲亲杀”是人所需要的。孟子以“仁、义、礼、智、信”来说之，而孔子把人所需的“恭、良、俭、让、敬、信、诚、宽、敏、惠”等都说到了。孔孟所说的，都是强调人所需要的东西。孟子曾说过这样的一句话：“人异于禽兽者几稀”，就是说，我们人类与动物是没有多太的区别的，如果人不修炼自己，不去学习人所需要的学问，人就不可能成为人了，而是与动物差不多的东西了。这就是孔孟讲的儒学——人所需的学问。
孔子的学说，说得再通俗一点，就是教你如何做人，如何在这个世界安身立命。如果我们以孔子是儒学的创始人来看儒学，孔子是以三个方面来展开他的人所需学问的：知礼、知人、知天命。(待续)＠
