我孤陋寡聞，無法考究「儒」從何而謂。但從漢字說文解字的方法來看，單人旁，一個「需」字，這不就是人所需嗎？以此來解，儒，就是人所需，人所需要，所要依靠的東西。儒學，就是人所需要的學問。人類文明進步發展，沒有它作為依靠，作為所需要借助的知識，就不可能在天地之間安身立命；人類的事業就不可能繁榮昌盛發展。儒者，就是人類文明知識的播種者，儒學，就是人類所需要的學問。
這個說法，我看是說得通的。人的生存，無法逃離天地之間。孔子的學說，正是教人如何在天地之間安身立命的學問，即如何做人的學問。以此來說，孔子的學說，正是人所需要的學說，人不可須臾丟失的學說。即做人需要依靠的學問。如此稱「儒」，或許更符合孔子的儒家學說的原意。前一章我們已提過梁漱溟先生做過一個東西文化不同的研究，他認為中國的儒學是關於人與人關係的學問。以此來說，儒學就是關於人與人之間如何和諧相處的學問。也就是通常意義上說的仁義道德形而上學。
人生來到這個世界，他需要什麼呢？必須俱備什麼才可以講人之為人呢？儒家講的「三綱五常」就是人所需要的。沒有「三綱」的等級制度，社會就亂了。現代的社會也要有政府等級機構管理民眾。沒有「五常」，人倫關係就亂了。《禮記．中庸》講的「尊尊等、親親殺」是人所需要的。孟子以「仁、義、禮、智、信」來說之，而孔子把人所需的「恭、良、儉、讓、敬、信、誠、寬、敏、惠」等都說到了。孔孟所說的，都是強調人所需要的東西。孟子曾說過這樣的一句話：「人異於禽獸者幾稀」，就是說，我們人類與動物是沒有多太的區別的，如果人不修煉自己，不去學習人所需要的學問，人就不可能成為人了，而是與動物差不多的東西了。這就是孔孟講的儒學——人所需的學問。
孔子的學說，說得再通俗一點，就是教你如何做人，如何在這個世界安身立命。如果我們以孔子是儒學的創始人來看儒學，孔子是以三個方面來展開他的人所需學問的：知禮、知人、知天命。(待續)＠
