王昙，字仲瞿，秀水人，清代乾隆、嘉庆年间著名才子兼“妖人”。王昙写文章下笔千言立就，沉博绝丽，脍炙一时，后来客游北京，名满公卿间。只是王昙负才任侠，不喜拘束，落下个“妖人”名声，结果每次会试都因为“制艺涉险怪”被落榜。嘉庆壬戌年会试，考题是“道之以德”，王昙大书：“耻者为七情中所不可见之人情，格者为六官中所不能奏之考绩”，讥刺考官排斥人才无耻、不可告人。不消说，考官又因此说他“怪僻”，堂而皇之的摒弃了他的文章。
王昙之所以成为名字不能出现在榜上的“妖人”，有“掌心雷”之说。当时四川湖北白莲教官逼民反，激变起事，吴省钦突发奇想，向嘉庆帝推荐王昙懂军事，能作掌心雷。嘉庆帝已经被白莲教搞得焦头烂额，又冒出一个神迹传得沸沸扬扬的王昙来，吴省钦不是哪壶不开提哪壶吗？嘉庆帝龙颜大怒，斥之为虚妄，罢了吴省钦的官，王昙也被连累终身蹉跎。也有人说吴省钦并不傻，只是装傻，好借机退休，免得被人弹劾，落得个和珅的下场。吴省钦是如愿以偿，只可惜了才子王昙。
王昙尽管因为掌心雷之说被废弃终身，可他为什么被传的那么神呢？相传在乾隆年间王昙曾经“府中舞剑，殿壁题诗”。人们说王昙真的精通剑术，这可不是空穴来风，他炼了两柄小剑藏在鼻孔里，只是不轻易示人。
当时和珅当国，权倾中外，有炙手可热之势。而王昙负有盛名，和珅想笼络他，王昙也与和珅往来。某年和珅生日大摆寿筵，王公百官济济一堂，和珅得意洋洋，面有骄色。王昙忽然离席说：“中堂寿筵节目丰富，只是我以为还有点遗憾。公孙大娘舞剑之技，极少流传，如果此时能有人舞剑，也算是千古佳话了。”和珅说：“谁会呢？”王昙说：“我不是逞能，只愿献末技为中堂祝寿。不知府中有没有干将、莫邪这样的宝剑呢？”和珅叫左右取剑来。王昙接过剑，随手折成两段，说：“废铁罢了。”一连更换了几把剑，都是如此。和珅惊顾左右，叫人去卧室，看见有个用锦缎包着的上锁的宝匣就拿过来。宝匣拿来了，打开一看，里面有一把倭刀，锋芒灿灿，如同刚磨好的一样。王昙审视良久，说：“还不错。”话音未落，倭刀已经被弯成环形。和珅大惊失色，王昙说：“中堂可惜吗？”将倭刀扳直如初，再交给侍者。
和珅环顾众人，说：“没有好剑，怎么办？”王昙说：“若是这样，我本来就有随身带的剑在。”低头打了个大喷嚏，随即两道白光从王昙鼻孔里出来，盘旋飞舞，寒光射人，闪烁不可逼视，连王昙的身形也看不见了。众人眼花撩乱之际，忽然，有一道白光飞向席上，只听砰然一声，剑光马上收敛了，王昙也无影无踪。众人正惊诧不已，一看和珅呆若木鸡，身边的案几几已经被剑光一斩两段。
和珅神色稍定后，对满座大臣们说：“这小子将对我不利，看我怎么收拾他！”于是密奏乾隆帝，告状妖人王昙行刺未遂。乾隆帝秘密下令步军统领严加缉拿，不可让妖人漏网。官兵挨家挨户大肆搜查将近十天的时候，乾隆帝一天上朝，忽然看见御座旁有诗一首，大书：“黑衣队本卫旋宫，灶奥而今竟不同。翻手为云都化瘴，秦头压日正方中。金输瓜子韩王府，车走雷声巫女峰。请得上方三尺剑，几人妙手笑空空。”下面落款“妖人王昙”。乾隆帝大惊失色，在一边侍候的和珅面如死灰，赶紧伏在地上请求乾隆帝将妖诗交付刑部治罪。因为和珅认得王昙笔迹，而且诗中“黑衣队本卫旋宫，灶奥而今竟不同。”指和珅出身侍卫；“翻手为云都化瘴，秦头压日正方中。”指和珅如同秦桧祸国殃民；“金输瓜子韩王府，车走雷声巫女峰。”指和珅贪污腐败；“请得上方三尺剑，几人妙手笑空空。”指行刺和珅未成，和珅怎能不急？乾隆帝叫和珅起来，问值殿宫监侍卫：“可曾有人私入宫禁？”侍卫都说没有。乾隆帝于是对和珅说：“宫廷戒备森严，他都能来去无踪，我也无可奈何了。”和珅出宫后，乾隆帝就叫步军统领不要严究王昙了。
据说王昙一击不中，马上变换姓名，南下江、浙，《虎丘山穸室志》中所谓张禄变名，辛文改姓的事就是根据此事。如果真是这样，那王昙之后肯定恢复了真名，否则就不会再参加会试了。人们还传说嘉庆己未年乾隆帝驾崩，嘉庆帝亲政后，曾对枢机大臣说：“王昙如果来北京会试，朕想亲眼见见其人。”人们传说王昙府中舞剑，殿壁题诗的事，嘉庆帝其实知道的一清二楚。
王昙实际上是被嘉庆帝贬抑了。可人们为什么传说嘉庆帝想见见王昙呢？看来谁也不相信嘉庆帝说王昙“荒诞、虚妄”是真心的。王昙神奇的名声在外，满北京城都知道王昙，唯独嘉庆帝就不知道？嘉庆帝一句定性，王昙与掌心雷就成了“迷信”，这可能吗？那嘉庆帝为什么要睁着眼睛说瞎话呢？因为白莲教。嘉庆帝希望能用框框框住老百姓的思想，别“迷信”什么“妖人”，别冲击了自己的权力。
许多神奇现象用科学常识无法解释。可一些人不是汲取正面教训，承认神佛和神奇现象的存在，认真去探讨它，而是怀着私利用框框把人类框起来，用“邪教”、“妖人”等反面教训来吓唬人不要越过“安全界限”。古人讥笑这种人是盯着腐鼠的猫头鹰，是躲在裤裆里的虱子。其实世上相生相克，有邪教，就有正信，有妖人，就有高人，人类不能因噎废食。走出他人设下的思想框框，探索未知的世界，自己用主见分辨正邪，这固然有风险，但更有收获。人体科学、精神信仰，这些绝非什么迷信，而是值得人类探索的领域。某些人出于自己的用意，明知特异功能和气功中神奇现象是存在的，偏偏要闭着眼睛反对气功，给气功扣上“迷信”的大帽子，盲从这些人才是可悲的。
（据《清稗类钞》）
－－转载自正见网
